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中夜起望西园值月上

魏晋 / 宋京

"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
"今年到时夏云白,去年来时秋树红。
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
君疑才与德,咏此知优劣。"
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,


中夜起望西园值月上拼音解释:

.tan bian ji hou duo qing jing .qiao xia liang lai zu hao feng .
bu ran jin xin zhong .zao jue xie chen kui .bu ran jin xin xie .zao shi zhong chen zhi .
qin juan jie you meng .lv xian tian yuan qing .shui lian du yi zhen .xie yue tou chuang ming ..
song zu liang gan fen .pai ya ku wei zeng .tong ming can jiang xiao .di zhang jian qin peng .
.fen wu jia li di xi shi .gan you wen zhang ti zuo si .sui fen sheng ge liao zi le .
.jin nian dao shi xia yun bai .qu nian lai shi qiu shu hong .
.xi wen han gu diao .jian ai jin shi pian .yu qing sheng sheng che .jin ling ge ge yuan .
da di zhuo fei yi lao da .mo xian qiu bin shu jing shuang ..
tao zhi pan fu zhi .sang shu ya huan fu .bie jie cheng cong shi .song kan zuo da fu .
ge sheng ning guan zhu .wu xiu piao luan ma .xiang gong wei si zuo .jin ri fei zi kua .
jun yi cai yu de .yong ci zhi you lie ..
xiang yan yin dao fen xiang chu .ji lai he ku bu xu yu .piao miao you yang huan mie qu .
.hou lai bian hua san fen gui .tong bei diao ling tai ban wu .shi shang zheng xian cong jin ru .

译文及注释

译文
蒙蒙细雨中,即将远行的(de)画船栓在岸边的垂杨柳上。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下(xia)若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国(guo)人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然(ran)流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有(you)一(yi)天醒悟,世(shi)俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
魂啊不要去东方!
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点(dian)儿清风。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二

注释
⑵桂魄:月亮的别称。古人称月体为魄,又传月中有桂树,故称月亮为“桂魄”。
⒂水碧:玉的一种,又称碧玉。《山海经》:“耿山多水碧。”辍:停止。流温:指水玉温润。二句说此江中有金膏、水碧,然都灭其明光,止其温润而不见。
②无定河:在陕西北部。
扉:门。
4.于是:与现代意思相同,可直接翻译为“于是”。
18.边庭:边疆。

赏析

  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子(zi)昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看(neng kan)见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着(zhi zhuo)追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  全诗十二句,奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句,一气贯注,到须如蝟毛磔“一句顿住,”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去,”未得报恩不得归“一句,又是一个顿挫。以下掷笔凌空,忽现辽东小妇,一连两句似与上文全无干涉,”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒,”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结,把首句的少年男儿包涵在内,挽住上面的突接,全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中,能有这样尺幅千里之势,这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止(er zhi),给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  【其三】
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

宋京( 魏晋 )

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简 介

宋京 宋京,字宏父,自号迂翁(《舆地纪胜》卷一五七),双流(今属四川)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士(清光绪《双流县志》下卷《选举》)。曾任户部员外郎,后以太尉府少卿出知邠州(《竹隐畸士集》卷三《送宋宏甫出守邠州》诗自注)。今录诗十九首。

葛生 / 朱让栩

飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
凉魄潭空洞,虚弓雁畏威。上弦何汲汲,佳色转依依。
"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。
努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。


杨花 / 张希载

仰竹藤缠屋,苫茆荻补篱。面梨通蒂朽,火米带芒炊。
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
"我梳白发添新恨,君扫青蛾减旧容。
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
"韦门同是旧亲宾,独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽,
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 缪彤

未容寄与微之去,已被人传到越州。"
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。
"钱唐山水接苏台,两地褰帷愧不才。政事素无争学得,
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。


唐儿歌 / 释今足

空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
"月在洛阳天,天高净如水。下有白头人,揽衣中夜起。
"日暮天地冷,雨霁山河清。长风从西来,草木凝秋声。
老慵难发遣,春病易滋生。赖有弹琴女,时时听一声。"
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
自此一州人,生男尽名白。"


小重山·七夕病中 / 赵似祖

见许彦周《诗话》)"
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
"未勘银台契,先排浴殿关。沃心因特召,承旨绝常班。
况彼身外事,悠悠通与塞。"
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。


雪窦游志 / 李籍

堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
"胡部新声锦筵坐,中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙,
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"


皇矣 / 许浑

老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 到洽

何处难忘酒,霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀,干叶落梧桐。
诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。


菩萨蛮·寄女伴 / 顾冶

雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。
最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。"
池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。
"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
去去我移马,迟迟君过桥。云势正横壑,江流初满槽。


鬓云松令·咏浴 / 刘攽

绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
"蝉发一声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。