译文
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用(yong)。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
登上北芒山啊,噫!
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不(bu)(bu)必太伤情,人生何处不相逢。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
上天一定会展现他的意(yi)愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而(er)懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白(bai)无疑的。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
注释
(8)休德:美德。
⑹耳:罢了。
297、怀:馈。
⑤谢公:谢安(320—385),东晋政治家。在桓温谋篡及苻坚南侵的历史关头制乱御侮,成为保全东晋王朝的柱石。孝武帝太元年间,琅琊王司马道子擅政,谢安因抑郁成疾,不久病故。
9.信陵君:魏公子魏无忌,封为信陵君。仁而下士,当时诸侯以公子贤,多门客,不敢加兵谋魏十余年。曾窃虎符而救赵,为战国四公子之一。事见《史记·信陵君列传》。
8.凉州:曲名,唐开元中西凉州所献。