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红林檎近·风雪惊初霁

隋代 / 董俞

岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
"江外多山水,招要步马来。琴将天籁合,酒共鸟声催。
君门峻且深,踠足空夷犹。"
碧玉先时费,苍头此自将。兴言叹家口,何处待赢粮。
"为政心闲物自闲,朝看飞鸟暮飞还。
"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。
日月荡精魄,寥寥天宇空。"
知君志不小,一举凌鸿鹄。且愿乐从军,功名在殊俗。"
然灯见栖鸽,作礼闻信鼓。晓霁南轩开,秋华净天宇。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
糗糒常共饭,儿孙每更抱。忘此耕耨劳,愧彼风雨好。
初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,


红林檎近·风雪惊初霁拼音解释:

sui yan gui qu lai .fu gui an ke qiu .zhong ni qi shi shuo .li pin mo jian shou .
.jiang wai duo shan shui .zhao yao bu ma lai .qin jiang tian lai he .jiu gong niao sheng cui .
jun men jun qie shen .wan zu kong yi you ..
bi yu xian shi fei .cang tou ci zi jiang .xing yan tan jia kou .he chu dai ying liang .
.wei zheng xin xian wu zi xian .chao kan fei niao mu fei huan .
.miao miao yun shan qu ji zhong .yi yi du ting guang ling zhong .
ri yue dang jing po .liao liao tian yu kong ..
zhi jun zhi bu xiao .yi ju ling hong gu .qie yuan le cong jun .gong ming zai shu su ..
ran deng jian qi ge .zuo li wen xin gu .xiao ji nan xuan kai .qiu hua jing tian yu .
zhai she wu yu wu .tao qi yu dan qin .zhu sheng shi lie zuo .gong ai feng man lin ..
shan ze han yu yu .chuan jian zhu jing tuan .lan pei zun dong lu .hui shou yi chang tan .
qiu bei chang gong fan .er sun mei geng bao .wang ci geng nou lao .kui bi feng yu hao .
chu wei lian dan xian zao li .huan yi zhu jian shen xi zhong .hua wei fei dian lai zhao wu .

译文及注释

译文
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
家里已经没有(you)亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万(wan)民的财物。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成(cheng)功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与(yu)史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极(ji)建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩(en)爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。

注释
⑾渠侬:对他人的称呼,指南宋当权者。渠︰他;侬︰你,均系吴语方言。
⑶宿:过夜。行人:旅客,指作者自己。可:当。
⑿与:跟随。驰:疾行,这里是增长的意思。
8、争如:怎如。张相《诗词曲语辞汇释》:“争,犹怎也。”
④蛩:蟋蟀。
⑹如……何:对……怎么样。
96.在者:在侯位的人。
⑨谢公雅志:《晋书·谢安传》载:谢安虽为大臣,“然东山之志始末不渝”,“造讽海之装,欲经略初定,自江道还东。雅志未就,遂遇疾笃”。雅志,很早立下的志愿。

赏析

  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市(shan shi)晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这(shi zhe)种创作倾向的流露。
  “朝真暮伪何人辨,古往今来(jin lai)底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出(mei chu)现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

董俞( 隋代 )

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简 介

董俞 清江苏华亭人,字苍水,号樗亭。董含弟。顺治十七年举人。康熙十八年举博学鸿词,未中。诗文与含齐名,时称“二董”。着有《樗亭集》、《浮湘集》、《度岭集》。

夜合花 / 蚁妙萍

虚形宾太极,携手行翠微。雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜.
"江海相逢少,东南别处长。独行风袅袅,相去水茫茫。
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
狎鸟携稚子,钓鱼终老身。殷勤嘱归客,莫话桃源人。"
"楚泽秋更远,云雷有时作。晚陂带残雨,白水昏漠漠。


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 似单阏

四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
"门前洛阳客,下马拂征衣。不枉故人驾,平生多掩扉。
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
长波无晓夜,泛泛欲何之。"
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
"家在横塘曲,那能万里违。门临秋水掩,帆带夕阳飞。
"朝游天苑外,忽见法筵开。山势当空出,云阴满地来。


阙题二首 / 郦岚翠

荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
尝以耕玉田,龙鸣西顶中。金梯与天接,几日来相逢。"
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。


木兰歌 / 单于利芹

新人不如旧,旧人不相救。万里长飘飖,十年计不就。
"虚室有秦筝,筝新月复清。弦多弄委曲,柱促语分明。
闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
故节辞江郡,寒笳发渚宫。汉川风景好,遥羡逐羊公。"


归嵩山作 / 机惜筠

夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 颛孙丁

北阙承行幸,西园属住持。天衣拂旧石,王舍起新祠。
日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
学书弟子何人在,点检犹存谏草无。"
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
"东山访道成开士,南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱,
"积雪满阡陌,故人不可期。长安千门复万户,
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。


南歌子·天上星河转 / 张廖可慧

红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。
驻旗沧海上,犒士吴宫侧。楚国有夫人,性情本贞直。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。
晓装违巩洛,夕梦在长安。北上频伤阮,西征未学潘。


醉后赠张九旭 / 庄元冬

潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。"
岂伊骇微险,将以循甿揖。□飞振吕梁,忠信亦我习。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
春来明主封西岳,自有还君紫绶恩。"
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"


琐窗寒·寒食 / 公冶晓莉

"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
孤莺吟远墅,野杏发山邮。早晚方归奏,南中才忌秋。"
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。


破阵子·燕子欲归时节 / 慕盼海

桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
"江外多山水,招要步马来。琴将天籁合,酒共鸟声催。
菡萏千灯遍,芳菲一雨均。高柯倘为楫,渡海有良因。"
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
"王家傍绿池,春色正相宜。岂有楼台好,兼看草树奇。