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小雅·谷风

宋代 / 袁思古

一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"
"远守宦情薄,故人书信来。共曾花下别,今独雪中回。
念君非征行,年年长远途。妾身甘独殁,高堂有舅姑。
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭fP.
"居然鳞介不能容,石眼环环水一钟。
无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"
金乌入梵天,赤龙游玄都。腾烟透窗户,飞焰生栾栌。
贻之千万代,疑言相并传。人人异所见,各各私所遍。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。


小雅·谷风拼音解释:

yi dan feng liang shi .tian guang zhu you lun .zhong wei chang ju ke .zuo bi guan feng chen .
yu chuan zi .cheng ci qing feng yu gui qu .shan shang qun xian si xia tu .
si he nan zhi xing .yin shan qiang hao ming .shi wen yi xiu li .an qia nian zhu sheng ..
.yuan shou huan qing bao .gu ren shu xin lai .gong zeng hua xia bie .jin du xue zhong hui .
nian jun fei zheng xing .nian nian chang yuan tu .qie shen gan du mo .gao tang you jiu gu .
ri xia chu ling wai .ren bei jiu jian qian .zhou nan you yi lao .yan lei wang qin chuan ..
shen wan gu qiao jiao bu diao .ce shen shang shi xi gu mang .zhang zhuang yu ban sheng peng fP.
.ju ran lin jie bu neng rong .shi yan huan huan shui yi zhong .
wu yin shang cai qian huang quan .yuan zuo dan tu yi bu yi ..
jin wu ru fan tian .chi long you xuan du .teng yan tou chuang hu .fei yan sheng luan lu .
yi zhi qian wan dai .yi yan xiang bing chuan .ren ren yi suo jian .ge ge si suo bian .
shu si guang nan zhu .shu qing ying ruo yi .jin chen zeng bi de .xie ke xi yan shi .
.shang shan cai qiao xuan ku shu .shen chu qiao duo chu xin ku .qiu lai ye huo shao li lin .
.gong fu you gao zheng .xin zhai chi shang kai .zai yin jia ju hou .yi si hua tu lai .

译文及注释

译文
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到(dao)很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是(shi)楚国的贤能(neng)之臣。遭受谗言的诬陷而(er)被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关(guan)凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男(nan)人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!

注释
这句是说山上的房屋地势很高,所以云从窗户里面穿进穿出。
50生:使……活下去。
⑹覆:倾,倒。
222、生:万物生长。
⑸紫阙:紫色的宫殿,此指帝王宫殿。一作“紫关”。
去:离开。

赏析

  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  第三段提出结论,也就是本文的中心:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”这话无疑是正确的。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞(zhen)。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原(de yuan)因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远大的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。
  综观全诗,既未明言送别之事,又无送别场景的刻意描绘,更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而,诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中,只要细心寻绎,便不难发现它。最后两句,“悬知倚门望,遥识老莱衣”,一写诗人,一写友人,活脱脱地反映出二人形象。
  开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化的具体描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是珍贵而神奇(shen qi)的木料制成的:“玉箫金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之兴,极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  这是一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了(mei liao)小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言,明白如话,质朴无华,十分本色。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后(de hou)宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照,与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”,这里没有了梦游回乡的欢乐,有的只是自己五更独眠,苦闷、惆怅,室内只有残灯一盏,窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界,把诗人的情态和愁容展示出来,环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样,总观全诗,作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
  从表现手法上来看,诗人塑造意境,艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三,字少而意多的特点。四句诗,首句指明地点,是一座空虚冷落的古《行宫》元稹 古诗;次句暗示环境和时间,宫中红花盛开,正当春天季节;三句交代人物,几个白头宫女,与末句联系起来推想,可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人;末句描写动作,宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字,地点、时间、人物、动作,全都表现出来了,构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想:宫女们年轻时都是月貌花容,娇姿艳质,这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古《行宫》元稹 古诗之中,成日价寂寞无聊,看着宫花,花开花落,年复一年,青春消逝,红颜憔悴,白发频添,如此被摧残,往事不堪重省。然而,她们被禁闭冷宫,与世隔绝,别无话题,却只能回顾天宝时代玄宗遗事,此景此情,令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”,既描绘当时的情景,也反映诗人的倾向。凄凉的身世,哀怨的情怀,盛衰的感慨,二十个字描绘出生动的画面,表现出深刻的意思。

创作背景

  这首诗是作于公元749年(天宝八载)。这年春天,李白从兖州出发,东游齐鲁,在金乡遇友人韦八回长安,写了这首送别诗。

  

袁思古( 宋代 )

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简 介

袁思古 袁思古(1882-1942)湘潭人。袁树勋子,思永弟。着有《学圃老人词稿》。

雪夜感怀 / 韩宗彦

深窥沙可数,静搒水无摇。刃下那能脱,波间或自跳。
晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。
见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
凤阙星郎离去远,閤门开日入还齐。"
菊地才通履,茶房不垒阶。凭医看蜀药,寄信觅吴鞋。
褥缝篸双线,钩绦辫五总。蜀烟飞重锦,峡雨溅轻容。
女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。


把酒对月歌 / 刘光

"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,
事多改前好,趣有获新尚。誓耕十亩田,不取万乘相。
法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"
如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节,沾濡多着小人面。
明朝若上君山上,一道巴江自此来。"
顾我多慷慨,穷檐时见临。清宵静相对,发白聆苦吟。


感遇·江南有丹橘 / 何若

笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。
凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。
三百六十州,克情惟柳州。柳州蛮天末,鄙夫嵩之幽。
故人只在蓝田县,强半年来未得书。"
宜各从所务,未用相贤愚。"
佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
柴翁携童儿,聚观于岸傍。月中登高滩,星汉交垂芒。
绳床独坐翁,默览有所传。终当罢文字,别着逍遥篇。


大瓠之种 / 汤乔年

独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。
赏叶元和德,文垂雅颂音。景云随御辇,颢气在宸襟。
简子亦放邯郸鸠。二子得意犹念此,况我万里为孤囚。
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土,心会真如不读经。
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
"清质悠悠素彩融,长川迥陆合为空。
北朝文士重徐陵。偶因独见空惊目,恨不同时便伏膺。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 杜钦况

平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。
"旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
常山攻小寇,淮右择良帅。国难身不行,劳生欲何为。
酒每倾三雅,书能发百函。词人羞布鼓,远客献貂襜.
含水弯蛾翠,登楼选马騣.使君居曲陌,园令住临邛。
正受冻饿时,索得人家贵傲妇。读书书史未润身,
侵炉不觉暖,炽炭屡已添。探汤无所益,何况纩与缣。


念奴娇·留别辛稼轩 / 包兰瑛

回织别离字,机声有酸楚。"
开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
"初拜柳州出东郊,道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉,
巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽,凤凰那得知。
念排云汉将飞翻,仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子,
"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。
莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。"


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 张曼殊

笛愁翻陇水,酒喜沥春灰。锦带休惊雁,罗衣尚斗鸡。
理蔓语无枝,言一意则千。往来更后人,浇荡醨前源。
天资帝王宅,以我为关钥。能令下国人,一见换神骨。
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
"紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子,
花烧中潬城,颜郎身已老。惜许两少年,抽心似春草。
梅芳已流管,柳色未藏鸦。相劝罢吟雪,相从愁饮霞。
"昨日南园新雨后,樱桃花发旧枝柯。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 赵令铄

炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。
不共新妆比端正。桐华最晚今已繁,君不强起时难更。
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。
九列符中事亦稀。市客惯曾赊贱药,家僮惊见着新衣。
遗身独得身,笑我牵名华。"
"淮海多夏雨,晓来天始晴。萧条长风至,千里孤云生。


忆秦娥·娄山关 / 朱超

宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"
"宿云寒不卷,春雪堕如簁.骋巧先投隙,潜光半入池。
"家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。
谁为刺史一褒誉。刺史自上来,德风如草铺。衣冠兴废礼,
"谢客吟一声,霜落群听清。文含元气柔,鼓动万物轻。
"宝马雕弓金仆姑,龙骧虎视出皇都。
白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色,莺到垂杨不惜声。


同学一首别子固 / 张梦兰

黄昏次汜水,欲过无舟航。号唿久乃至,夜济十里黄。
杜若含清露,河蒲聚紫茸。月分蛾黛破,花合靥朱融。
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
总向春园看花去,独于深院笑人声。
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
众散扃朱户,相携话素诚。晤言犹亹亹,残漏自丁丁。
端居愁岁永,独此留清景。岂无经过人,寻叹门巷静。