译文
皇上的心(xin)思,是虚心的期待争取回纥帮(bang)助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
此次离别不知你们心绪何(he)如,停住马饮酒询问被贬的去处。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初(chu)我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍(kan)入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好(hao)的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳(sheng)子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨(mo)刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
可叹立身正直动辄得咎,
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
注释
治:研习。
55、箕尾:箕星和尾星,和下文的虚、危都是属于二十八宿星座的名称。古代神话,商王的相叫傅说(悦),死后精神寄托于箕星和尾星之间,叫做“骑箕尾”(见《庄子·大宗师》)。这里隐指芙蓉女儿的灵魂。
⒅临感:临别感伤。
中流:在水流之中。
⑺未卜:一作“未决”。
③绝岸:陡峭的江岸。
25.俄(é):忽然。
⑺叟:老头。