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百忧集行

金朝 / 赵庚

一生泪尽丹阳道。
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。
玉塞朔风起,金河秋月团。边声入鼓吹,霜气下旌竿。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。


百忧集行拼音解释:

yi sheng lei jin dan yang dao .
fang zhi qing leng quan .yin de sheng shu man .yong huai qing cen ke .hui shou bai yun jian .
yu sai shuo feng qi .jin he qiu yue tuan .bian sheng ru gu chui .shuang qi xia jing gan .
kai wu shi dong ming .lu shi shi ying mao .duo jun bing gu jie .yue li guan ren cao .
zhi man xiu xian ri .chun yu jing qi he .xian fu neng zuo ban .luo wa gong ling bo .
sha ou ji mu xue .chuan ri dong han hui .chu ke lai xiang wen .gu zhou bo diao ji ..
nian xi tong xie shou .feng qi bu zan juan .nan shan ju yin yi .dong luo lei shen xian .
chu ru yu min wu .zuo shi mi bu tong .shi fa nan jian zhu .ye huan feng shui dong .
.jie fa lv ci zhi .li shen ben shu man .jin de ba shou gui .xing wu shi yu huan .
.ting shu hu yi an .gu ren na bu lai .zhi yin yan fan shu .yong ri zuo shuang tai .
.qiu fa yi zhong zhong .suo wei jing wu cheng .xian qing lu hu jiu .xiao dui liu gong rong .

译文及注释

译文
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很(hen)高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被(bei)人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
吴会(hui)二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
山上四座荒芜的坟(fen)墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对(dui)浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。

注释
(22)上春:即初春。
24. 恃:依赖,依靠。
(2)戎子驹支:姜戎族的首领,名驹支。姜戎,戎族的一个部落。
63.衔枚:指闭口不言。古时行军为防止士兵出声,令他们口中衔一根叫做枚的短木条,故称。
“向之凭恃险阻”二句:如先前那些凭借险阻称霸的人,有的被诛杀,有的被征服。向,从前。
[4]翾(xuān 宣):飞翔。
(37)越人子臧:史书无传。《史记·鲁仲连邹阳列传》作“越人蒙”。
14.香炉:香炉峰。庐山的北峰状如香炉,故名。

赏析

  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去(si qu)寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞(luan fei)”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化(hua)观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机(sheng ji)。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上(shu shang)的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  总结
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。

创作背景

  越州,州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏才与吏德,以为后人之鉴。

  

赵庚( 金朝 )

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简 介

赵庚 赵庚,字叔初,晋江(今福建泉州)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士。为广西常平干官,久不调。宁宗嘉泰初,将用为学官,以韩侂胄用事,引疾辞。后客居五羊卒。事见清干隆《泉州府志》卷六二。

蜀先主庙 / 隐己酉

陈兵剑阁山将动,饮马珠江水不流。(咏八阵图送人)
"长江极目带枫林,匹马孤云不可寻。迁播共知臣道枉,
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
本求三十侍中郎。何知汉帝好容色,玉辇携登归建章。
会惬名山期,从君恣幽觌。"
荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
世难愁归路,家贫缓葬期。旧宾伤未散,夕临咽常迟。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 才雪成

已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
"朝荐抱良策,独倚江城楼。(《述情》,《诗式》)
意气且为别,由来非所叹。"
方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遣方士,东海访蓬瀛。"
吁哉蒸人苦,始曰征伐非。穆穆轩辕朝,耀德守方陲。
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
才望忽先鸣,风期无宿诺。飘飖劳州县,迢递限言谑。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"


致酒行 / 尉迟雪

天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
"山寂寂兮无人,又苍苍兮多木。群龙兮满朝,
荷恩思有报,陈力愧无良。愿罄公忠节,同心奉我皇。"
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"


金凤钩·送春 / 太叔利

崱屴非大厦,久居亦以危。"
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
"红萼竞燃春苑曙,粉茸新吐御筵开。
常若千里馀,况之异乡别。"
"寂寞俱不偶,裹粮空入秦。宦途已可识,归卧包山春。
赖君遗掞藻,忧来散能弭。"
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。


界围岩水帘 / 皓日

意深投辖盛,才重接筵光。陋学叨铅简,弱龄许翰场。
繁花旧杂万年枝。未胜晏子江南橘,莫比潘家大谷梨。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,
城外平人驱欲尽,帐中犹打衮花球。(《讽刺诗》)"
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
忆想东林禅诵处,寂寥惟听旧时钟。"
水穿盘石透,藤系古松生。画畏开厨走,来蒙倒屣迎。


登快阁 / 富察熙然

嗜欲乘此炽,百金资一倾。正销神耗衰,邪胜体充盈。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
"沅上秋草晚,苍苍尧女祠。无人见精魄,万古寒猿悲。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
"天跸三乘启,星舆六辔行。登高凌宝塔,极目遍王城。
眇惆怅兮思君。"
明晨挂帆席,离恨满沧波。"


鹧鸪天·代人赋 / 刑甲午

贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
山中无鲁酒,松下饭胡麻。莫厌田家苦,归期远复赊。"
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
"莫叹江城一掾卑,沧洲未是阻心期。


六盘山诗 / 靖戌

"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
鹤老难知岁,梅寒未作花。山中不相见,何处化丹砂。"
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
一感平生言,松枝树秋月。"
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。


和郭主簿·其一 / 公良平安

一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
岁贷胸穿老,朝飞鼻饮头。死生离骨肉,荣辱间朋游。
"迁客归人醉晚寒,孤舟暂泊子陵滩。
复道歌钟杳将暮,深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯,


御街行·秋日怀旧 / 漫癸巳

浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,
"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。
郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"