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虞美人·楚腰蛴领团香玉

金朝 / 许南英

"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
天净三光丽,时和四序均。卑官休力役,蠲赋免艰辛。
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"


虞美人·楚腰蛴领团香玉拼音解释:

.lian shan duan chu da jiang liu .hong pei wei yi zhen shang you .mu xia ao xiang qin yu shi .
kuang zai ming li tu .ping sheng you feng bo .shen xin cang xian jing .qiao yan zhi wang luo .
tian zhong lao yu you .xiang jian he xin xin .yi cun wei liang xing .shi shi wei hun yin .
ai xi ken jiang tong bao yu .xi huan ying sheng de wang hou .
bei zhu han liu yan .nan zhi nuan dai ying .pian zhu tao lu e .dian cui liu han meng .
tian jing san guang li .shi he si xu jun .bei guan xiu li yi .juan fu mian jian xin .
.wo jie shen lao sui fang cu .jun geng guan gao xing zhuan gu .jun men jun ge zeng xian fou .
wo sheng jun zhi hou .xiang qu wu bai nian .mei du wu liu chuan .mu xiang xin quan quan .
.bing shang lan yu xiang song lai .shuai rong qiu si liang you zai .
qiong xiang pin ju he suo you .qiu deng ye xie lian ju shi .chun xue chao qing nuan han jiu .
nan lin bei li ge chui shi .du yi chai men yue zhong li ..

译文及注释

译文
那时游乐所至,都有题诗,不下千(qian)首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我(wo)呢?当然是往日(ri)的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
美好的时光中,佳节枉(wang)被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
时世(shi)纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
再次来到苏州,只觉得万(wan)事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失(shi)伴的鸳鸯,孤独倦飞。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
北风吹卷(juan)着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
夕阳看似无情,其实最有情,
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
腾跃失势,无力高翔;
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪(zao)鸣。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。

注释
⒀岁华:年华。
⑴《劳劳亭》李白 古诗:在今南京市西南,古新亭南,为古时送别之所。《景定建康志》:《劳劳亭》李白 古诗,在城南十五里,古送别之所。吴置亭在劳劳山上,今顾家寨大路东即其所。《江南通志》:《劳劳亭》李白 古诗,在江宁府治西南。
⑸怕:一作“恨”。
荒台:彭城(徐州)戏马台。项羽阅兵于此,南朝宋武帝重阳日曾登此台。
6.徒:徒然,白白的。徒:空。

赏析

  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水(shui)起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字(zi)。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以说明世人都各有明确的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第(yu di)一章相似,使情感力度得到更深一步加强。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

许南英( 金朝 )

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简 介

许南英 现代着名作家许地山的父亲许南英,是台湾近代着名的爱国诗人。他是台湾安平人,号蕴白,别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平,也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士,他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛,切身体会清朝官场的腐朽,也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连,手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。

答陆澧 / 汤汉

何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
"谢公愁思眇天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
得意减别恨,半酣轻远程。翩翩马蹄疾,春日归乡情。"


雪赋 / 王士禧

风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。
澒声少得似雷吼,缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续,
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。
"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。


舟中立秋 / 赵鸿

箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,


钴鉧潭西小丘记 / 熊曜

"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
弃置何所任,郑公怜我病。三十九万钱,资予养顽暝。
"拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"


大车 / 王叔英

随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
利器从头匣,刚肠到底刳。薰莸任盛贮,稊稗莫超逾。
"捧籝献千金,彼金何足道。临觞赠一言,此言真可宝。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。


水龙吟·放船千里凌波去 / 胡世将

绿柚勤勤数,红榴个个抄。池清漉螃蟹,瓜蠹拾螌蟊。
一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
此中无限相忧事,请为殷勤事事依。"
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 姚月华

勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
宪臣闻此章,不敢怀依违。谏官闻此章,不忍纵诡随。
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。


岳忠武王祠 / 弘昴

"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。
嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。"
"江上五年同送客,与君长羡北归人。
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。


望阙台 / 钟大源

不及红花树,长栽温室前。"
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。
众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。
乘篮城外去,系马花前歇。六游金谷春,五看龙门雪。
水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。


制袍字赐狄仁杰 / 王仲文

倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。
从来妄动多如此,自笑何曾得事成。"
羞看稚子先拈酒,怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少,
"行年欲四十,有女曰金銮。生来始周岁,学坐未能言。
皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。