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一萼红·盆梅

金朝 / 自强

"无家自身在,时得到莲宫。秋觉暑衣薄,老知尘世空。
"辞天出塞阵云空,雾卷霞开万里通。亲受虎符安宇宙,
适来会得荆王意,只为莲茎重细腰。"
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"
日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月,金津含蕊滴朝阳。
交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。
渡头杨柳知人意,为惹官船莫放行。"
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
几遍侍晨官欲降,曙坛先起独焚香。"
"乱泉飞下翠屏中,名共真珠巧缀同。一片长垂今与古,
水阔应无路,松深不见人。如知巢与许,千载迹犹新。"
一战取王畿,一叱散妖氛。乘舆既反正,凶竖争亡魂。


一萼红·盆梅拼音解释:

.wu jia zi shen zai .shi de dao lian gong .qiu jue shu yi bao .lao zhi chen shi kong .
.ci tian chu sai zhen yun kong .wu juan xia kai wan li tong .qin shou hu fu an yu zhou .
shi lai hui de jing wang yi .zhi wei lian jing zhong xi yao ..
dao gu feng shi gua .shen bing mai ming chi .yi ye dong feng qi .kai lian bu gan kui ..
ri nuan wei you hua chi shuang .huo qi man zhi shao ye yue .jin jin han rui di chao yang .
jiao shu zi gu jie yan shen .gan dan tu qing zhi shuo jin .
du tou yang liu zhi ren yi .wei re guan chuan mo fang xing ..
xi chuan ling xian xiao ni you .xian kai ming bei chang xu bian .zui bo shu wei wo shi xiu .
ji bian shi chen guan yu jiang .shu tan xian qi du fen xiang ..
.luan quan fei xia cui ping zhong .ming gong zhen zhu qiao zhui tong .yi pian chang chui jin yu gu .
shui kuo ying wu lu .song shen bu jian ren .ru zhi chao yu xu .qian zai ji you xin ..
yi zhan qu wang ji .yi chi san yao fen .cheng yu ji fan zheng .xiong shu zheng wang hun .

译文及注释

译文
再为我弹几曲,怎么样?在(zai)花前送你一杯酒。
六七处堂屋一座挨着(zhuo)一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
详细地表述了(liao)自己的苦衷。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不(bu)好。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(shi)(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢(ti)老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出(chu)谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?

注释
(54)伯车:秦桓公之子。
85.晼(wan3宛)晚:日落时光线黯淡的样子。
(106)亲在未敢言老——封建孝道规定,凡父母长辈在世,子女即使老了也不得说老。否则既不尊敬,又容易使年迈的长辈惊怵于已近死亡。出《礼记·坊记》:“父母在,不称老。“袁枚这句话,是婉转地表示自己已经老了。按,袁枚这时六十一岁,母亲还健在。
①“道字”二句:意谓少女说话时咬字不准,还不应在闺房中做多情的春梦。 
3 金:银子
②了自:已经明了。
1、舜:姚姓,名重华。唐尧时耕于历山(在今山东济南东南,一说在今山西永济东南),“父顽,母嚣,弟傲,能和以孝”,尧帝使其人山林川泽,遇暴风雷雨,舜行不迷,于是传以天子之位。国名虞,史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。
23.完璧归赵:让璧完整无损地归还赵国。
江东:长江流至芜湖,呈南北走向,江以东为辽东,即今安徽、江苏南部和浙江北部地区。

赏析

  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
  第三句“绿树碧帘相掩映”,具体而形象地刻画了宫中的融融春意。华清宫地下温泉喷涌,地上宫殿金碧辉煌,禁墙高筑,能够遮风御寒,因此宫中温度较高,树木常年青绿。这里的“绿树”代表了宫中大自然造物者与宫外的不同,“碧帘”则反映出宫中主人生活的奢靡。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  这首诗在意境上的变化参差错落,大开大阖,在暴风骤雨之后,描绘的是一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图,这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
  (一)
  此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平,对他们遭贬的悲惨境况深表同情,并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
  在色彩上,这篇序言辞藻华丽,在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内,穿着鲜艳,化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
  第二部分(“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”),是长亭饯别的场面,主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,“‘蜗角虚名,蝇头微利’,拆鸳鸯在两下里”,表明了莺莺对赴试的态度,显示了她的反抗精神。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单(yu dan)字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  这是一首五言古诗,抒发了对远方亲人深切思念之情。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富(de fu)贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花(wu hua)马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  不过毛希(mao xi)龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

自强( 金朝 )

收录诗词 (8527)
简 介

自强 自强,号南墅野隐(影印《诗渊》册三页一六三八)。

高阳台·送陈君衡被召 / 时沄

垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬,红树孤村遥夜砧。
"邻并无非樵钓者,庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立,
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
"台阁层层倚半空,绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒,
玄津荡琼垄,紫汞啼金鼎。尽出冰霜书,期君一披省。"
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿,水月夜明山舍虚。
雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑,数杯浮蚁咽离肠。


赠别从甥高五 / 何邻泉

即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲,沙云还作白鸥媒。
明月影中宫漏近,珮声应宿使朝天。"
忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。
锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"
应怕碧岩岩下水,浮藤如线月如钩。"
"自古为君道,垂衣致理难。怀仁须去杀,用武即胜残。
"吾宗偏好武,汉代将家流。走马辞中禁,屯军向渭州。
跪望嵕山重启告,可能馀烈不胜妖。


金陵五题·石头城 / 张学典

"引得车回莫认恩,却成寂寞与谁论。
"心似孤云任所之,世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓,
"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,
"琪树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。山川到处成三月,
应念无媒居选限,二年须更守渔矶。"
逢人举止皆言命,至竟谋闲可胜忙。
"行尘不是昔时尘,谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处,
"波际插翠筠,离离似清籞.游鳞到溪口,入此无逃所。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 徐盛持

闻胜即游?鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困褭垂杨柔。
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
"门向红尘日日开,入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发,
"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。
此道见于今,永思心若裂。王臣方謇謇,佐我无玷缺。
皆希尉吏旨,尽怕里胥录。低眉事庸奴,开颜纳金玉。
目瞪如有待,魂断空无语。云雨竟不生,留情在何处。"
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,


行路难·其一 / 侯延年

小弁谁能寄鹿胎。丽事肯教饶沈谢,谈微何必减宗雷。
吴兢纂出升平源,十事分明铺在纸。裔孙才业今如此,
岩居更幽绝,涧户相隐映。过此即神宫,虚堂惬云性。
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。
默坐看山困,清斋饮水严。藓生天竺屐,烟外洞庭帆。
野蕨生公署,闲云拂印床。晴天调膳外,垂钓有池塘。"


西湖杂咏·秋 / 吴锦诗

灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。
才情百巧斗风光,却笑雕花刻叶忙。
水满桑田白日沈,冻云干霰湿重阴。
徐观稚龙出,更赋锦苞零。"
燕巢空后谁相伴,鸳被缝来不忍薰。
三十年来要自观,履春冰恐未为难。自于南国同埋剑,
忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。


酬屈突陕 / 冯坦

无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。
绣衣三领杜林官。道从上国曾匡济,才向牢盆始重难。
月落金鸡一声后,不知谁悔醉如泥。"
"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正,雄名盖世古今无。
树尽禽栖草,冰坚路在河。汾阳无继者,羌虏肯先和。"
羸形不画凌烟阁,只为微才激壮图。
十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 释普宁

峨天一峰立,栏楯横半壁。级倚绿巅差,关临赤霄辟。
还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
雁飞云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
且酌松醪依旧醉,谁能相见向春愁。"
先生暗笑看棋者,半局棋边白发催。"
超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。"


晚泊 / 袁寒篁

如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。
重思万古无人赏,露湿清香独满襟。
"邵陵佳树碧葱茏,河汉西沈宴未终。残漏五更传海月,
"贫病于君亦太兼,才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减,
"早晚更看吴苑月,小斋长忆落西窗。
"勾践江头月,客星台畔松。为郎久不见,出守暂相逢。


长相思·南高峰 / 叶维瞻

"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
夜木侵檐黑,秋灯照雨寒。如何嫌有着,一念在林峦。"
数枝珍重蘸沧浪,无限尘心暂免忙。
"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去,地吞淮口树相依。
昨日照红颜,今朝照白丝。白丝与红颜,相去咫尺间。"
看取病来多少日,早梅零落玉华焦。"
拂钓清风细丽,飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散,