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长相思·山驿

魏晋 / 庄士勋

风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
萧条独归路,暮雨湿村桥。"
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
已约终身心,长如今日过。"
樽中不乏酒,篱下仍多菊。是物皆有馀,非心无所欲。
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,
"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
暮欲歌吹乐,暗冲泥水情。稻花秋雨气,江石夜滩声。
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。


长相思·山驿拼音解释:

feng zhui mu lan hong lu jiang .shui pu jian zhan shu dai ye .shan liu ban han qin zhen fang .
wo yi si ren tu .wei neng chu xiao chen .qi nian san wang fu .he de xiao ta ren ..
xiao tiao du gui lu .mu yu shi cun qiao ..
jiang sheng ru gu fu ru feng .cheng zhi yuan jin jie san wu .dan kong yin qing you yi tong .
yi yue zhong shen xin .chang ru jin ri guo ..
zun zhong bu fa jiu .li xia reng duo ju .shi wu jie you yu .fei xin wu suo yu .
qi wei shen suo de .jian shi xin wu shi .shui yan ku re tian .yuan you qing liang di .
.san quan yi nei feng shang si .xin ye qu chen hua luo di .quan jun man zhan jun mo ci .
.ming huan lao yong qiu .tui shen an cao ye .jia yuan bing lan gui .ji ju zai lan ruo .
mu yu ge chui le .an chong ni shui qing .dao hua qiu yu qi .jiang shi ye tan sheng .
zuo jian qian feng xue lang dui .wang xiang sui xu pin cheng guai .shi you fan dong hu cheng zai .

译文及注释

译文
想着你将用整斗酒和猪腿将我(wo)款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不(bu)愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
使秦中百姓遭害惨重。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰(chi)骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生(sheng)了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官(guan)吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家(jia)一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙(zhe)字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。

注释
⑤轻纨小扇:即纨扇。
1.吟:读,诵。
①偏:一作“遍”。行路难:乐府曲调名,多描写旅途的辛苦和离别的悲伤。
2、忧移:害怕转移,这里指害怕君王的恩宠转移到别人身上。
偏私:偏袒私情,不公正。

赏析

  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫(mang mang)的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王(yong wang),是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载(zai):“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这(zai zhe)两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮(de zhuang)怀,成为传世名句。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

庄士勋( 魏晋 )

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简 介

庄士勋 庄士勋(1856~1918),号竹书,清彰化鹿港人。光绪五年(1879)乙卯科举人,曾掌教于鹿港文开书院。乙未(1895)割台内渡泉州避难,三年后始返回故里。擅书法,真、草、隶、篆各体俱备,以行书传世。为「鹿苑吟社」成员。曾应雾峰林家及树仔脚等处之聘,前往担任教职;亦于鹿港文祠开授夜学,以提携乡里后进。明治卅五年(1902)获台湾总督府颁授绅章。

东都赋 / 郏修辅

俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。


豫章行 / 梁时

若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。
我正退藏君变化,一杯可易得相逢。"
何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。


柳花词三首 / 黄庭

茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。
有时闲酌无人伴,独自腾腾入醉乡。"
残席喧哗散,归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。


乱后逢村叟 / 方士淦

明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去,
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 傅均

莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。
鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,


秦楚之际月表 / 道彦

台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
自量气力与心情,三五年间犹得在。"
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
衮服相天下,倘来非我通。布衣委草莽,偶去非吾穷。


春日秦国怀古 / 释惟久

"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
"昼倦前斋热,晚爱小池清。映林馀景没,近水微凉生。
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短,沙暖鸳鸯铺翅眠。
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。


江神子·恨别 / 陈璠

近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,


登徒子好色赋 / 杜东

乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"
系缆步平岸,回头望江州。城雉映水见,隐隐如蜃楼。
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
岁功成者去,天数极则变。潜知寒燠间,迁次如乘传。
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。


蜀桐 / 李播

雀罗门懒出,鹤发头慵裹。除却刘与吴,何人来问我。"
"篱菊花稀砌桐落,树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞,
"凉风木槿篱,暮雨槐花枝。并起新秋思,为得故人诗。
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
论笑杓胡律,谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦,庾醉更蔫迂。
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。