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浣溪沙·绿玉枝头一粟黄

金朝 / 陈中孚

扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
回首昆池上,更羡尔同归。"
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄拼音解释:

yang qi fu kun lun .fa gu zhen pu chang .tai bai yin guan jun .tian wei lin da huang .
.cai yun cheng rui zhi .wu se fa ren huan .du zuo long hu zhuang .gu fei tian di jian .
.xi chi shuang fei xia bi liu .liao hua ping sui zheng han qiu .
sui ran shan xi xing .bu yi shan yin shi .ming fa huai er zi .kong yin zhao yin shi ..
hui shou kun chi shang .geng xian er tong gui ..
lin yuan yu lv bing .fei bu zhi shen lv .wo jin mi jin shen .shan di shui ren zhi .
xian weng pai shou ying xiang xiao .de si qin chao ci zhong wu ..
zao qiu jing ye luo .piao ling si ke xin .fan fei wei ken xia .you yan xi gu lin .
.qin di lun yu jing .liu hou jiang fen yun .gan ji huang shi lao .jing guo cang hai jun .
.san ge xiang tong qi yan kai .shu qian zhu cui rao zhou hui .
can zhao lin shao niao shu zhi .neng zhao zui ke shang jin di .
tou qu ji tian xia .chang xiao xun hao ying .chi xue lang ya ren .long pan shi gong geng .
gao kuang chu chen biao .xiao yao di xin shen .qing shan dui fang yuan .lie shu rao tong jin .
meng an ba shan yu .jia lian han shui yun .ci qin si ai zi .ji du qi zhan qun ..
.yan luo yong zhu guan .wu wai zi qiu an .bi zhen xi sheng jin .dang yan yue se han .

译文及注释

译文
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美(mei)丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天(tian)大的事,喝醉了也就无事了。
海棠枝间(jian)新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里(li)。
笋儿使着劲儿猛长,身(shen)子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落(luo)日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
门外,
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边(bian)能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
豆(dou)子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。

注释
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
27.恢台:广大昌盛的样子。
⑷入时无:赶得上时兴式样么?时髦么?
⑥隔村,村落挨着村落。
②三城:指齐国的聊城、莒、即墨三城,都在今山东省。
⑶东武:密州治所,今山东诸城。余杭:杭州。
⑵振振(zhēn真):诚实仁厚的样子。公子:与公姓、公族皆指贵族子孙。
⑴受降城:唐初名将张仁愿​为了防御突厥,在黄河以北筑受降城,分东、中、西三城,都在今内蒙古自治区境内。另有一种说法是:公元646年(贞观二十年),唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而来。
侑(yòu)觞歌板:指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞,劝酒。歌板,执板奏歌。

赏析

  第七首诗可以说是这十七首诗的纲领,它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况,抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上,读者不难明白,在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时,抓住齐桓公出行的机会,牵牛叩角而歌时唱的歌词,”南山灿,白石烂,……生不逢尧与舜禅,长夜漫漫何时旦!“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用;”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后,穷困潦倒的处境,”说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。“(《战国策·苏秦始以连横说秦》)李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦,而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主(de zhu)旨出于《庄子》。陶渊明在形神(xing shen)的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也(mie ye)。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大,鸿雁是这样的小,这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”,突然一折,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,何至见到区区城墙外的护城河水,也不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多,而格外有所警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外,在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”开宗明义,直截了当,使读者一眼就抓住了论者的中心。然后,作者解释论点:“赂秦而力亏,破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害,言简意赅,要言不烦。再后,作者设问:“六国互丧,率赂秦耶?”答曰:“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。”这就使得文章逻辑严密,无懈可击。最后一句总结全段:“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用,后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字,写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水,一去不返,联想自己,少负盛名,却怀才不遇,即将而立之年(zhi nian),功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激悲伤之情,一齐涌上心头。
  第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八句说往日的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹,便是六朝覆灭的见证,便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。全诗借古讽今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现实。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮(yu he)伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  接下“勇死寻常事,轻仇不足论”二句,正面议论;点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难;但他也决不是那种气量狭窄,为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识,襟怀开阔,使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此,它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”,是一次重大的有意义的行为。
  此诗通首描写暴雨,而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说,是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候,一声炸雷从云中钻出来了,预示暴雨即将来临。次联,三句是想象,四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云:“九天(jiu tian)之云下垂,四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句,而随风而至的雨却已从东飞来,自然凑泊。在诗的后半,作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来,竟如金杯中斟满的酒高出了杯面,二写雨声之急,竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击,充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮,筵中有鼓乐,所以见景生情,因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止,他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来,好写出许多气势如翻江倒海的诗篇,所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型(dian xing)环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

陈中孚( 金朝 )

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简 介

陈中孚 陈中孚,字子正,吉阳(今海南三亚东北)人。高宗绍兴间知万宁县,擢知昌化军。有集,已佚。事见明正德《琼台志》卷三六。

忆秦娥·咏桐 / 马敬思

"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。


风流子·秋郊即事 / 行荃

中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,


清平乐·候蛩凄断 / 汤夏

松风四面暮愁人。"
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"


除夜 / 朱清远

"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。


周颂·载芟 / 殷尧藩

"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。


远别离 / 李康成

宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
卷帘见西岳,仙掌明朝暾。昨夜闻春风,戴胜过后园。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。


寒花葬志 / 赵思

虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,


月下笛·与客携壶 / 郭载

"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。


金石录后序 / 许敦仁

出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。


柳子厚墓志铭 / 应宗祥

转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。