首页 古诗词 重赠吴国宾

重赠吴国宾

宋代 / 桂正夫

美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
老去闻悲角,人扶报夕阳。公孙初恃险,跃马意何长。"
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
水净楼阴直,山昏塞日斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。"
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
摩云观阁高如许,长对河流出断山。"
向来哀乐何其多。"


重赠吴国宾拼音解释:

mei ren shen bie yi .dou jiu shao liu huan .ming fa jiang he zeng .ping sheng shuang yu pan ..
bu lv yi qing guo .kai yan de lv gong .kan hua sui jie xu .bu gan qiang wei rong ..
lu xia cao chu bai .tian chang yun lv zi .wo xin bu ke wen .jun qu ding he zhi .
sui yue she chang jian .feng biao hu huo wen .jin shen jie niao dao .shu su zi ren qun .
lao qu wen bei jiao .ren fu bao xi yang .gong sun chu shi xian .yue ma yi he chang ..
shan fen ji cao ling .lu yi ming shui xian .lv bo wu dao qiong .shuai nian sui shi juan .
sheng sui mie zhong chu .si yi chui qian nian .wu qing you bao fu .kuai yi gui mu qian .
jing shi gu ren bu ke jian .ji jiang liang yan kan fei yan ..
shui jing lou yin zhi .shan hun sai ri xie .ye lai gui niao jin .ti sha hou qi ya ..
xi xian shu hua tu .xin shi yi ju wang .cang zhou dong yu bi .xuan he wu yi xiang .
dang bei dui ke ren liu ti .jun bu jue lao fu shen nei shang ..
wan xing chuang yi he .qun xiong shi yu fei .ci gui duo jian zheng .duan gong zi guang hui .
mo yun guan ge gao ru xu .chang dui he liu chu duan shan ..
xiang lai ai le he qi duo ..

译文及注释

译文
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的(de)衣裳。
莫嫌当年云(yun)中太守又复职,还堪得一战为(wei)国建立功勋。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在(zai)茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是(shi)在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
爱耍小性子,一急脚发跳。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥(ji)讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。

注释
王孙:本指贵族后代,此指远方的友人。
⑵穆陵:指穆陵关。
刬却:削去。君山:—名洞庭山、湘山。位于洞庭湖中。
55. 食人食:前一个“食”,动词,吃;后一个“食”,名词,指食物。
绝:停止,罢了,稀少。
通:押送到。

赏析

  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠(chong)赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
  陈其年写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  在艺术上,这首诗以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用, 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外, 愈反复看去,愈觉其含义无穷。”
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂(yu ji)寥。
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实(xian shi)中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  第五联,诗人在梦中梦到银河落下,长梦过后天上星以稀少,诗人只能含着悲伤思念故乡,没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又(shuo you)有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而(yin er)更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

桂正夫( 宋代 )

收录诗词 (3682)
简 介

桂正夫 桂正夫,贵溪(今属江西)人。度宗咸淳九年(一二七三)预解试。事见清雍正《江西通志》卷五一。

宫词二首·其一 / 任锡汾

儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。


零陵春望 / 吴衍

连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"


少年治县 / 章康

佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
群盗无归路,衰颜会远方。尚怜诗警策,犹记酒颠狂。
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,


外戚世家序 / 朱梦炎

吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。长辕有修辙,驭者令尔驰。
旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 李璟

主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"
"芳草忽无色,王孙复入关。长河侵驿道,匹马傍云山。
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 窦参

白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
盛业今如此,传经固绝伦。豫樟深出地,沧海阔无津。
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。
春花不愁不烂漫,楚客唯听棹相将。
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。


小雅·车攻 / 黄省曾

天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
东西南北更谁论,白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗,
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
肃穆瞻云辇,沈深闭绮栊。东郊倚望处,瑞气霭濛濛。"


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 林俊

牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。


北征赋 / 许心榛

文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
何当官曹清,尔辈堪一笑。"
多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。


凌虚台记 / 李海观

晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
金羁络騕褭,玉匣闭豪曹。去日随戎幕,东风见伯劳。"
"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
"南风起别袂,心到衡湘间。归客楚山远,孤舟云水闲。
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。