首页 古诗词 玉京秋·烟水阔

玉京秋·烟水阔

明代 / 锡珍

仰羡野陂凫,无心忧稻粱。不如天边雁,南北皆成行。
金谷园无主,桃源路不通。纵非乘露折,长短尽随风。"
"凭轩望秋雨,凉入暑衣清。极目鸟频没,片时云复轻。
自然石燕起参差。预听禾稼如云语,应有空濛似雾时。
一从开署芙蓉幕,曾向风前记得无。
空寄大罗天上事,众仙同日咏霓裳。
亭树霜霰满,野塘凫鸟多。蕙兰不可折,楚老徒悲歌。"
若但掩关劳独梦,宝钗何日不生尘。"
目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。
好鸟疑敲磬,风蝉认轧筝。修篁与嘉树,偏倚半岩生。
"西岩一磬长,僧起树苍苍。开殿洒寒水,诵经焚晚香。
"秋半吴天霁,清凝万里光。水声侵笑语,岚翠扑衣裳。
遍思诸草木,惟此出尘埃。恨为移君晚,空庭更拟栽。"
上位先名实,中兴事宪章。起戎轻甲胄,馀地复河湟。


玉京秋·烟水阔拼音解释:

yang xian ye bei fu .wu xin you dao liang .bu ru tian bian yan .nan bei jie cheng xing .
jin gu yuan wu zhu .tao yuan lu bu tong .zong fei cheng lu zhe .chang duan jin sui feng ..
.ping xuan wang qiu yu .liang ru shu yi qing .ji mu niao pin mei .pian shi yun fu qing .
zi ran shi yan qi can cha .yu ting he jia ru yun yu .ying you kong meng si wu shi .
yi cong kai shu fu rong mu .zeng xiang feng qian ji de wu .
kong ji da luo tian shang shi .zhong xian tong ri yong ni shang .
ting shu shuang xian man .ye tang fu niao duo .hui lan bu ke zhe .chu lao tu bei ge ..
ruo dan yan guan lao du meng .bao cha he ri bu sheng chen ..
mu chang you re ji .jiu shi wu fan yan .yi shou men yi shang .ling lu yi ru zhan .
hao niao yi qiao qing .feng chan ren zha zheng .xiu huang yu jia shu .pian yi ban yan sheng .
.xi yan yi qing chang .seng qi shu cang cang .kai dian sa han shui .song jing fen wan xiang .
.qiu ban wu tian ji .qing ning wan li guang .shui sheng qin xiao yu .lan cui pu yi shang .
bian si zhu cao mu .wei ci chu chen ai .hen wei yi jun wan .kong ting geng ni zai ..
shang wei xian ming shi .zhong xing shi xian zhang .qi rong qing jia zhou .yu di fu he huang .

译文及注释

译文
  五帝时候的礼仪制度(du)不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难(nan)道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一(yi)(yi)颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子(zi)发出雷鸣(ming)般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
拂晓朱门列戟,撩(liao)开帏帐就看见碧嶂一排排。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”

注释
蔓发:蔓延生长。
41. 公私:国家和个人。
迷魂:这里指执迷不悟。宋玉曾作《招魂》,以招屈原之魂。
〔1〕吴:吴县,今已撤销并入江苏苏州市,为吴中区。长洲:明代县名,后并入吴县。明朝二县均属苏州府管辖。
⑺子规:杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成,暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”,古以为蜀鸟的代表,多用作离愁的寄托。
7.怀旧:怀念故友。
15.大骇:非常害怕。大:很,非常。骇,害怕。

赏析

  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了(liao)世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮(ping xi)欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字(san zi)。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下(tian xia)无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风(bei feng)》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实(qi shi)完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。

创作背景

  这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人,于是创作了这首伤春怀远的作品。

  

锡珍( 明代 )

收录诗词 (7459)
简 介

锡珍 锡珍,字席卿,蒙古旗人。同治戊辰进士,官至吏部尚书。

浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 叶圣陶

莫言馆驿无公事,诗酒能消一半春。"
裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。风格只应天上有,歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客,争教容易见文君。
明日东林有谁在,不堪秋磬拂烟涛。"
听钟烟柳外,问渡水云西。当自勉行役,终期功业齐。"
楼居半池上,澄影共相空。谢守题诗处,莲开净碧中。
孙枝擢细叶,旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软,丽姬眉黛浓。
分薄嵇心懒,哀多庾鬓班。人惭公干卧,频送子牟还。
"残阳终日望栖贤,归路携家得访禅。世缺一来应薄命,


大德歌·冬景 / 陶正中

分宵露气静天台。算棋默向孤云坐,随鹤闲穷片水回。
寂寥寒磬尽,盥漱瀑泉新。履迹谁相见,松风扫石尘。"
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
无因得见歌舒翰,可惜西山十八州。"
"残春别镜陂,罢郡未霜髭。行李逢炎暑,山泉满路岐。
驿名不合轻移改,留警朝天者惕然。"
湘茎久鲜涩,宿雨增离披。而我江海意,楚游动梦思。
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。


怀天经智老因访之 / 贝琼

五岳期双节,三台空一星。凤池方注意,麟阁会图形。
感激坐者泣,起视雁行低。翻忧龙山雪,却杂胡沙飞。
欲举黄旗竟未成。长乐瓦飞随水逝,景阳钟堕失天明。
"郭南山寺雨初晴,上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过,
梯稳从攀桂,弓调任射莎。岂能抛断梦,听鼓事朝珂。"
钟远清霄半,蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢,约我一来眠。"
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"
紫雪白鹤去不返,唯有桃花溪水流。"


巴女词 / 王嗣宗

可惜和风夜来雨,醉中虚度打窗声。"
明日分襟又何处,江南江北路悠悠。"
正是去年题叶时。叶落燕归真可惜,东流玄发且无期。
泪落故山远,病来春草长。知音逢岂易,孤棹负三湘。"
"字已无人识,唯应记铸年。见来深似水,携去重于钱。
"楚客送僧归故乡,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
"四气相陶铸,中庸道岂销。夏云生此日,春色尽今朝。
粉书空换旧铭旌。巨卿哭处云空断,阿鹜归来月正明。


夜雨 / 李大方

"杨柳色已改,郊原日复低。烟生寒渚上,霞散乱山西。
"一行千里外,几事寸心间。才子贫堪叹,男儿别是闲。
莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化,诗裁锦绣借光辉。
"一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。
赫连城下亲耕得。镜上磨莹一月馀,日中渐见菱花舒。
雪风吹面立船中。家园枣熟归圭窦,会府槐疏试射弓。
静江鸣野鼓,发缆带村烟。却笑陶元亮,何须忆醉眠。"
话穷犹注睇,歌罢尚持颐。晻暖遥相属,氛氲积所思。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 刘敞

地理南溟阔,天文北极高。酬恩抚身世,未觉胜鸿毛。"
"却忆书斋值晚晴,挽枝闲啸激蝉清。
"此去几般荣,登科鼎足名。无惭入南巷,高价耸东京。
徐孺亭西铁轴船。八部元侯非不贵,万人师长岂无权。
诗映纱笼有薄埃。事系兴亡人少到,地当今古我迟回。
"灵岳几千仞,老松逾百寻。攀崖仍蹑壁,啖叶复眠阴。
竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。
衡岳三麒麟,各振黄钟音。卿云被文彩,芳价摇词林。


汉寿城春望 / 朱用纯

"忆昔几游集,今来倍叹伤。百花情易老,一笑事难忘。
街西静观求居处,不到权门到寺频。禁掖人知连状荐,
古木□□□,了无烟霭生。游鳞泳皎洁,洞见逍遥情。
"人定朱门尚未开,初星粲粲照人回。
五更钟隔岳,万尺水悬空。苔藓嵌岩所,依稀有径通。"
三春谢游衍,一笑牵规矩。独有恩泽侯,归来看楚舞。"
"一点青山翠色危,云岩不掩与星期。海门烟树潮归后,
纵使他年引仙驾,主人恩在亦应归。"


眉妩·新月 / 张盖

二月艳阳节,一枝惆怅红。定知留不住,吹落路尘中。"
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽,新陈红粟万箱空。
"曾传达士心中印,额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水,
"劳我是犍为,南征又北移。唯闻杜鹃夜,不见海棠时。
"关睢憔悴一儒生,忽把鱼须事圣明。贫得俸钱还乍喜,
晓露湿秋禾黍香。十万旌旗移巨镇,几多輗軏负孤庄。
"阁临偏险寺当山,独坐西城笑满颜。四野有歌行路乐,
酒尽露零宾客散,更更更漏月明中。"


金陵图 / 李渐

"泣玉三年一见君,白衣憔悴更离群。柳堤惜别春潮落,
"早年登此楼,退想不胜愁。地远二千里,时将四十秋。
"扰扰复翻翻,黄昏飏冷烟。毛欺皇后发,声感楚姬弦。
利物干坤内,并风竹树间。静思来朔漠,愁望满柴关。
金紫风流不让人。连璧座中斜日满,贯珠歌里落花频。
遥仰高峰看白雪,多惭属和意屏营。"
当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。"
耿介非持禄,优游是养贤。冰清临百粤,风靡化三川。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 王晓

"客有衡岳隐,遗余石廪茶。自云凌烟露,采掇春山芽。
"盘径入依依,旋惊幽鸟飞。寻多苔色古,踏碎箨声微。
桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树,燕窥巢稳坐雕梁。
犹有向西无限地,别僧骑马入红尘。"
众果莫相诮,天生名品高。何因古乐府,惟有郑樱桃。
"巡关每傍摴蒲局,望月还登乞巧楼。
"皎镜方塘菡萏秋,此来重见采莲舟。谁能不逐当年乐,
南音入谁耳,曲尽头自白。"