首页 古诗词 王翱秉公

王翱秉公

五代 / 于九流

"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。


王翱秉公拼音解释:

.yun hai fan ou min .feng chao bo dao bin .he zhi sui chu ye .de jian gu xiang qin .
xian yi xi nian wei ke chu .men liu shan guan zu xing xing .
jiu xian tai xia ting feng song .ti shi cui bi cheng bu ke .cai yao chun qi xia lao nong .
shi yu nian ju wang .qing jiang fen gong shen .mo jing rong bin gai .zhi shi jiu shi xin .
ai jiu pin huan shen .qu shi lao geng shu .guai yong zi you su .bu shi hu zan ju ..
.zhen seng bi jing yu .mie ji han da guan .lie zhang tu yun shan .zan feng ru xiao han .
yi tiao ba shui qing ru jian .bu wei li ren ge duan chou ..
feng yu qian cheng ma zu lao .jie sai e mei tong shu xian .guo shan xian zhang yi qin gao .
jin pan shui diao juan .yu ku nan ming sou .zhong lun yun shi jie .san wu bu zi you .
.xia yu wan he cou .feng zhang mu hun hun .cao mu ying chuan gu .zhan man yi ping tun .
er ji guo jiu he .si lin chi hua xuan .yi jian zhao song yu .bin tu guang shi men .
fang cao yu hun chun meng han .can zhu li ming tou yi bai .yu mian yun shui zhi you nan .
sheng zhu hao wen shui wei jian .bi men kong fu zi xu cheng ..
.pi jun diao chan yu .dui jun bai yu hu .xue hua jiu shang mie .dun jue ye han wu .
qian zheng wan zhan ying xiong jin .luo ri niu yang shi ye tian .

译文及注释

译文
堤上踏青赏春(chun)的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
国家需要有作为之君。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就(jiu)把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩(en)侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽(ze),没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
南面那田先耕上。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟(zhou)漂游还要走一日路程。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。

注释
(13)卖珠:因生活穷困而卖珠宝。
⑴更漏子:词牌名。又名“付金钗”“独倚楼”“翻翠袖”“无漏子”。《尊前集》注“大石调”,《黄钟商》 又注“商调”(夷则商),《金奁集》入“林钟商调”。《词律》卷四,《词谱》卷六列此词。以四十六字体为正体。
(45)凛栗:冻得发抖。
(33)崆峒:山名,在今甘肃省岷县。天柱:古代神话说,天的四角都有柱子支撑,叫天柱。恐触天柱折:形容冰水汹涌,仿佛共工头触不周山,使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心。
  11、湮:填塞
86齿:年龄。

赏析

  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免(yi mian)让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治(tong zhi)者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦(qin),取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现(biao xian)。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象(xiang)以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨(bei yuan)声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹(gan tan),感叹中包含着对繁重徭(zhong yao)役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。

创作背景

  建安十五年,曹操击败袁绍及其三子,并北征乌桓,平定北方。于是在邺建都,于漳河畔大兴土木修建铜雀台,高十丈,分三台,各相距六十步远,中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。

  

于九流( 五代 )

收录诗词 (1859)
简 介

于九流 于九流,真宗咸平初年知潮州。事见民国《潮州志·职官志》。

奉试明堂火珠 / 宗政癸酉

跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
还当候圆月,携手重游寓。"
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"


春愁 / 碧蓓

"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。


放言五首·其五 / 司寇永思

尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"


江南曲四首 / 允戊戌

"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 夹谷冬冬

有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。


孤雁 / 后飞雁 / 景奋豪

"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。


还自广陵 / 乌孙燕丽

水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。


金字经·樵隐 / 局稳如

欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,


再游玄都观 / 司马娜

月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 壤驷志乐

"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"