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戏赠张先

宋代 / 张逊

药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。


戏赠张先拼音解释:

yao hua cheng bai yun .xing diao ci su xue .yi wen xi tian zhi .chu chan yi wu re .
you jian sui lu mi .jiu qi yuan chan tu .qing tong bu xi zhou .you ji dao suo e ..
wu fu li qi .huan xing zhi chu .zai di zuo you .dao ji hu zhu ..hu shu er ..
.wang sui zhen ren chao yu huang .si zhen san dai zhu fan yang .chu kai jiu ding dan hua shu .
nan nv wei hun jia .su wu shi chang yi .zi liang qi shi li .he yong guang zhang shi .
.jing tian wei di wu .dong bi ji xian cai .ji chu mi bu de .you shi huan zi lai .
.de gui wei bian bi .pian pian po he yi .piao yao liu bu zhu .zhou jin yi gui chi .
yi bu wei ta ming yu li .quan jun xiu lian fu hua rong .zhi xu ben zou yan xia cheng .
gong huo liu zhu ru di jing .long hu gou .wai chi ying .zou sheng fei ling zai bao ping .
xu song zi shen gui hua yue .dai lai chao mu fu ping yu ..
yue gua yang qi chan zheng jin .nv ren zhu sha nan yun xue .bei cang ying huo bing han ren .
shao nian xue shu jian .chi yu dao jing zhou .wen fa xiong nu jin .po suo wu chu you .
feng hua ri jiang lao .jia qi you miao miao .bu jie tong xin ren .kong jie tong xin cao .
tian di ji ban dang .yun lei shi wei heng .jin zhe er bai zai .you huai you wei ping .

译文及注释

译文
  每当风和日暖的时候(hou),皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江(jiang)汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全(quan)它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪(xu),何止是仅仅观赏长江的风景呢?
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度(du)过呢。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。

注释
国士:国家杰出的人才。
[22]难致:难以得到。
[22]援:以手牵引。御者:车夫。
穴:闻一多疑为“突”之坏字,“虎豹突”与上文“虎豹嗥”,下文“虎豹斗”句法同。“虎豹突,丛薄深林兮人上僳”者,谓虎豹奔突,人惧而登树木以避之也。翻译从之。
⑵清明:清明节,旧历二十四节气之一。
[4]水尤清冽:水格外清凉。尤,格外。清,清澈。冽,凉。
②恨如芳草:李煜《清平乐》:离恨恰如芳草,更行更远还生。”
营:军营、军队。

赏析

作者心境  虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,有失意的自我排解。  ——本文体现二人友情的句子(zi):念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民(唯张(wei zhang)怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。  “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。  闲人:苏轼这时被贬为黄州团练副使,有名无实,所以自称“闲人”。  写月突出其明,写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  这是一首送行诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐(de kong)怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
  这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感,景物描写江中,岸上交递着墨,层次分明,色彩清丽,静中有动,栩栩如生,特别是颈联,是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感,自然真切。全诗八句,无不与“水”相关,但清隽而不堆砌。在章法上,此诗别具一格,不落俗套。按照律诗的一般规律,前后四联,起承转合,各有所归。此诗前三联却递相承接,景物描写得很充分,意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思,但仍从“舟”、“水”絻结,以致转中有合,脉络依然清晰完整。有人说,温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切,气韵清澈,以这首诗来看,确实如此。
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天(yun tian)。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起,蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱,“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远;两词并用,便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格,重复“《天涯》李商隐 古诗”二字,再点题意。春日越是美妙可爱,落魄江湖,远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神;而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层,就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角,踽踽独行,穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚,一天又将过去,这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光,与西沉的斜阳,纵然掩映多姿,但无多时,终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日,春天也终将红英落尽,悄然归逝。韶光之易逝,繁花之必将凋零,与诗人人生道路上的失意蹉跎,正复泯然相合。著一“又”字,则日暮途穷,苶然疲役之慨,寂寥孤独,空漠无依之痛,尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意,也包含着生命必将凋零之可悲。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。

创作背景

  作者生于长安,长于长安;在长安有他的庄园,有他的家,有他的理想;长安是他施展才华,实现理想的地方。然而一场恶运,把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”,而且是一个闲置的司马,并且不得“量移”,实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远,他要“若为化得身千亿,散上峰头望故乡”。(《与浩初上人同看山寄京华亲故》)

  

张逊( 宋代 )

收录诗词 (9787)
简 介

张逊 (940—995)博州高唐人。少隶太宗晋邸。太平兴国初,补左班殿直。从征太原,迁文思副使、香药库使。端拱二年,为枢密副使,知院事。与寇准不协,每奏事相矛盾,至互发隐私。太宗下诏切责,降右领军卫将军,准亦罢职。李顺起事时,命为右骁卫大将军、知江陵府。会峡路漕卒数千聚江陵,欲谋变,逊止捕为首者处斩,余党亲加抚慰。未几卒。

赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 荆思义

"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 徐雅烨

泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"


郑风·扬之水 / 章佳松山

瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 漆雕甲子

久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
此道非君独抚膺。"


鹧鸪天·元宵后独酌 / 爱冷天

"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。


赠傅都曹别 / 冯宛丝

霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
仍闻抚禅石,为我久从容。"


山石 / 归半槐

空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"


题画 / 千半凡

古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。


早梅芳·海霞红 / 琳茹

月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 马佳海宇

"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。