译文
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很(hen)严密(mi),但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和(he)别(bie)人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚(yu)之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监(jian)和太监的手下。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
注释
曾误遗火:曾经不小心留下火种
惭:感到惭愧。古今异义词
一朝蒙雾露:一旦受雾露风寒所侵。蒙:受。
3.青取之于蓝:靛青,从蓝草中取得。青,靛青,一种染料。蓝,蓼蓝。蓼(liǎo)蓝:一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色,穗状花序,结瘦果,黑褐色。叶子含蓝汁,可以做蓝色染料。于:从
竞折腰:折腰,倾倒,躬着腰侍候。这里是说争着为江山奔走操劳。
8.洛阳川:泛指中原一带。走:奔跑。