首页 古诗词 北禽

北禽

南北朝 / 方茂夫

"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
有人学得这般术,便是长生不死人。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"


北禽拼音解释:

.zi ping hao zhen yin .qing jing wan lao yi .tan xuan le wu wei .guan xiang yan sun yi .
.han shi jia jia jin jin yan .ye tang feng zhui xiao hua dian .
zui dao lu hua bai .yin yuan liao an hong .xiang si he yi ji .wu dao ben kong kong ..
cong zi huan si gui hui shou .wei zhu tai xing yu fu xing .
bei ji xin ying zhu .gao ke jiu shao nian .feng liu chuan gui da .tan xiao qu rong qian .
you ren xue de zhe ban shu .bian shi chang sheng bu si ren .
he yong chan yuan xi wu wen .bei que hui pao hong po e .dong lin she yi bai fen yun .
sheng wen yuan jue bing xiao san .wai dao xiu luo suo xiang jing .dian ku gu .li cheng xing .
.gao mian dang sheng dai .yun niao wei wei gu .tian zi zheng bu qi .xian ren qin de wu .
pian fan bei feng zhu .wan li huan xiang zhou .bie wang jing yun ji .gui xin han shui liu .
yong ye chu chan yin .qing yuan zi xiang ying ..
hong yan bu lao wei tong shen .peng lai yao qu ru jin qu .jia shang huang yi hua zuo yun .
.lu ruo zhan tan bu cheng pin .fei fei yu lu shi chan jin .zi jin di shang san geng yue .
zi fu cheng fei yuan .qing xi jing bu you .xin xiang bai shang lu .jiao jie shui zhong zhu .
yu nian jin gen qu bu hui .xiang chuan qiu wan chu xian ai .
ming chen zhui shang ying chou ji .sha zhu yan xiao cui yu kong ..

译文及注释

译文
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不(bu)要登高楼望(wang)远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人(ren)还在那重重春山之外。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
带领全家回到鱼米之乡,告老(lao)归隐住在那江湖边。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
尸骨遍(bian)野血流成河,叛军叛臣都把官封。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
无边的白草一直延(yan)伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。

注释
⑻寒色:指自然景物在寒冷时节的颜色,即秋色。暮:萧本二主词等本中作“远”。
府主:指州郡长官。
宝剑篇:为唐初郭震(字元振)所作诗篇名。《新唐书·郭震传》载,武则天召他谈话,索其诗文,郭即呈上《宝剑篇》,中有句云:“非直接交游侠子,亦曾亲近英雄人。何言中路遭捐弃,零落飘沦古岳边。虽复沉埋无所用,犹能夜夜气冲天。”武则天看后大加称赏,立即加以重用。
怛咤:惊痛而发声。
(68)吊——凭吊,游览。这句意思说:对于你的病,我因相信了医师所说“不要紧”的话。方才远游扬州。
⑶三百丈:一作“三千匹”。壑(hè):坑谷。“喷壑”句:意谓瀑布喷射山谷,一泻数十里。
〔27〕转轴拔弦:将琵琶上缠绕丝弦的轴,以调音定调。

赏析

  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作(de zuo)品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平,但依旧是那种扬厉雄健的风格,很好地表现了诗人的豪侠气质。
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情(yu qing)于景,句法字法(zi fa)运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中,已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的,这是了不起的进步。在艺术表现上,这首诗的最大特色是“诗中有画”。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出(su chu)来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。

创作背景

  提到勺园,不能不提一首诗、一幅画,吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人,号梅村,太仓人,是复社重要成员,曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述,其艺术价值和文学价值我们姑且不论,单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述,也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年,吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离,十分安静,有黄莺飞过。不由地,他想起十年前,乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上,勺园主人十分好客,生活也是十分奢华,欢声笑语,临水的台阁上歌舞欢腾,“主人爱客锦筵开,水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸜鹆。”

  

方茂夫( 南北朝 )

收录诗词 (6563)
简 介

方茂夫 方茂夫,初名茂科,字仲贤。南海人。献夫兄。明武宗正德八年(一五一三年)举人。时献夫为相国,茂夫仍隐居不仕,徜徉山水。着有《狎鸥亭集》。清温汝能《粤东诗海》卷一九有传。

邻里相送至方山 / 安心水

常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,


优钵罗花歌 / 羊舌永伟

春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。


落叶 / 佴问绿

"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。


富贵曲 / 侍俊捷

若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,


南乡子·春情 / 衡从筠

菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
贵如许郝,富若田彭。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。


余杭四月 / 慕容祥文

"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
洪范及礼仪,后王用经纶。


首夏山中行吟 / 甲怜雪

一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。


前有一樽酒行二首 / 独戊申

风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。


满江红·江行和杨济翁韵 / 宗单阏

向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。


更衣曲 / 洋壬午

叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"