首页 古诗词 拟孙权答曹操书

拟孙权答曹操书

未知 / 释玿

此日骋君千里步。"
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。


拟孙权答曹操书拼音解释:

ci ri cheng jun qian li bu ..
.tian ya ji ai zhou .zhe qu mo duo chou .ruo si cheng en hao .he ru bang zhu xiu .
yin fan jiu .shi shan xing .bu yang yuan he chong geng ying .zi rong jie .zhuan guang ming .
ling shan you han man .xian shi guo mei tai .wu dao ren jian shi .jing nian bu zao hui ..
zu bian zhu fang li .jing zeng ji chu kan .ying huai chu jia yuan .zi ge jin chang an ..
cai tun yi li bian an ran .shi er zhong lou jiu qu lian .geng hu xun huan can jiang xue .
.lao lao chang ye zuo .lao lao zao qi .shan sen sen .bu jian chang .
jin zhu lian tian zhe .yao jie bei zei huang .ling ren zhuan chou chang .wu lu wen cang cang .
.ge wai zhui qing shi .shi ming du de zhi .xian ju gong dao ri .zui wo mu dan shi .
.wei lv bu jin cang ming jie .jiu zhuan shen dan du man shuo .
feng sao you zhuang ji liao xin .gou shan bi shu zhe cang mi .dan xue hong xia yan ying shen .
.song lao chi song yuan .song jian miao wan ran .ren jie you xiong di .shui de gong shen xian .
.zi shou cang zi bai sui qin .lv tai fang cao rao jie shen .bu fang hao niao xuan gao wo .
qiu cao xi ru mao . ..zhu ge chang shi .
.shi jie zeng xing bian .quan wu xing ke xiu .yan liang san na gong .sheng si yi shen xiu .

译文及注释

译文
我本来是在孟渚的野(ye)外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
老百姓空盼了好几年,
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才(cai)能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象(xiang)季札拜别徐君。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这(zhe)里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由(you)适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯(deng)下用草字体赶写着迎春的桃符。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
你问我我山中有什么。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。

注释
伊:他。 忽然:一会,俄顷。《庄子 知北游》:“人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已。”
15。尝:曾经。
202.环理:周行。理,通“履”,行。
(67)寄将去:托道士带回。
17.沾:渗入。
⑷欹眠:斜着身子睡觉。袁文《瓮牖闲评》卷五:“朝鸡者,鸣得绝早,盖以警入朝之人,故谓之朝鸡。”

赏析

  “《秋雨夜眠》白居易 古诗(shi)”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神(liu shen)便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防(bu fang)雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的(ke de)回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  作品抓住春雨初晴,阳光返照,山杏吐艳,水苹争绿,白雁低飞,黄鹂语涩几个最富早春特征的意象进行了突出的描绘。大雨刚过,地面和湖上经过雨水的冲洗,妩媚之中更添清新之感。早春时节,尚有冷气袭人,而阳光返照,不仅景色秀丽,复有温暖明快之感;山杏发,水苹生,欣欣向荣,红绿相映,色彩对比鲜明,是早春时节最富特征的景色,也是这幅画中不可缺少的点缀。漫山遍野的山杏,碎红点点,毫无秩序可言,显示出大自然的生机勃勃之态,故用“乱”字点出;而湖面之水苹,一望无际,犹如整齐地铺在水面上的绿色草坪,故说“平铺”。“平”字作用有二:一是描述水苹的整齐,其次它与“铺”字合用,有平展、阔大无边的意思,令人想见湖面的阔远与水苹的茂盛。四句之中,云、雨、阳光、山杏、水苹几个意象的描写都恰到好处地反映出早春征候。然而若尽乎此,又似乎有些美中不足,原来还缺少最具生命活力的动物。五、六句“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”正好弥补了这个缺憾。因为身上雨水未干,翅膀变得沉重的白雁不得不低空飞行;同样由于雨水的淋(de lin)浇,黄鹂的舌头也颇有些生涩不听使唤之感。然而,它们一个不顾身上雨水未干,仍然翩翩起舞,一个虽然舌涩但也禁不住歌唱呜叫,其原因只有一个,那就是这刚刚到来的春天太美妙,太富有魅力了。它们的飞舞和鸣叫,更增添了早春的妩媚可人之态。
  这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  这首长诗一韵到底,如长河直贯而下,波澜老成。诗中又多用响字虚词,铿锵激越,朗吟上口,便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势,若掀雷走电,撑决于天地之垠”(辛文房《唐才子传·韩愈》)的赞语来评价这首歌行,自然会觉得绝非虚誉。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

释玿( 未知 )

收录诗词 (2929)
简 介

释玿 释玿,号石庵。历住白云寺、鼓山寺。为南岳下十七世,蒙庵思岳禅师法嗣。有《石庵玿和尚语》,收入《续古尊宿语要》卷五。事见本《语录》。今录诗四十首。

夹竹桃花·咏题 / 慕容智超

散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"


人日思归 / 亢连英

君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。


江上秋夜 / 南门乐成

诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。


白雪歌送武判官归京 / 丹亦彬

可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。


临江仙·柳絮 / 种冷青

我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)


金明池·天阔云高 / 景尔风

闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"


除夜寄弟妹 / 桥寄柔

"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。


舂歌 / 耿亦凝

但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,


送顿起 / 泣思昊

入夜四郊静,南湖月待船。"
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 羽寄翠

皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。