首页 古诗词 沉醉东风·山对面蓝堆翠岫

沉醉东风·山对面蓝堆翠岫

南北朝 / 庄棫

况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。
"旦暮两蔬食,日中一闲眠。便是了一日,如此已三年。
所恨凌烟阁,不得画功名。"
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
珠玉传新什,鹓鸾念故俦。悬旌心宛转,束楚意绸缪。
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
夜深作书毕,山月向西斜。月下何所有,一树紫桐花。
"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫拼音解释:

kuang wo shen mou zhuo .feng ta e yun ju .piao liu sui da hai .chui duan ren hong lu .
he ye shui shang sheng .tuan tuan shui zhong zhu .xie shui zhi ye zhong .jun kan bu xiang wu ..
.fo fa zan ti hu .xian fang kua hang xie .wei ru mao shi jiu .shen su gong li bei .
.zao feng chui tu man chang qu .yi qi xing yao jin ji qu .
shi shi san fu tian .tian qi re ru tang .du ci zhu chuang xia .chao hui jie yi shang .
he yan jin shang lei .nai shi chang zhong xue .nian ci zao gui lai .mo zuo jing nian bie ..
bi jing lin tang shui shi zhu .zhu ren lai shao ke lai duo ..
.yi zhen bu shi shi .liang ri men yan guan .shi zhi li yi shen .bu bing bu de xian .
.dan mu liang shu shi .ri zhong yi xian mian .bian shi liao yi ri .ru ci yi san nian .
suo hen ling yan ge .bu de hua gong ming ..
wu yan wu zhi ji .zao jing ge you tu .lan tai qi ba ren .chu chu yu zhi ju .
fu gui lai bu jiu .shu ru wa gou shuang .quan shi qu you su .pie ruo shi huo guang .
.wen chang lie su zheng huan ri .luo pu xing yun fang san shi .
.wei yue tou lian long .ying guang du bi kong .yao tian chu piao miao .di shu jian cong long .
zhu yu chuan xin shi .yuan luan nian gu chou .xuan jing xin wan zhuan .shu chu yi chou miu .
hu xiang po yan can lou chu .jian jun shi zai zhu xin ti ..
ye shen zuo shu bi .shan yue xiang xi xie .yue xia he suo you .yi shu zi tong hua .
.lao ban zhi jun shao .huan qing xiang wo pian .wu lun shu yu shu .xiang jian zhe xin ran .
.yi shi pan luo xie bing shen .qing qiong zhu zhang bai sha jin .

译文及注释

译文
西洲的天(tian)上飞满了雁儿(er),她走上高高的楼台遥望郎君。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家(jia),世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已(yi)经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林(lin)里的黄莺(ying)都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚(sao)》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
那凄切(qie)的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。

注释
5.章,花纹。
滞:停留。
〔17〕为:创作。
(10)山河百二:险要之地。
(9)稽颡:古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。读音qǐsǎng
(25)謋(huò):象声词。骨肉离开的声音。
⑴阑:消失。
⑵佳辰:指小寒食节。强饭:勉强吃一点饭。
(23)非苛责备也——并非对文帝要求过高啊。

赏析

  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  这是一首宫怨诗,旨在议论嫔妃宫女的地位和命运,表明妃嫔宫女纵得宠一时,但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形,沾沾自喜。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成(xing cheng)“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓(suo wei)礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首(zheng shou)诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不(tian bu)仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

庄棫( 南北朝 )

收录诗词 (6277)
简 介

庄棫 庄棫(1830——1878 ),字中白,一字利叔,清代词人,学者,号东庄,又号蒿庵。丹徒人,生于道光十年(1830)。光绪四年(一八七八)卒。享年四十九岁。着有《蒿庵遗稿》,词甲、乙稿及补遗附焉。

殿前欢·畅幽哉 / 刘筠

"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。


秋月 / 张叔良

贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 雅琥

"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老,食尽兵穷将及汝。
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。


奉诚园闻笛 / 高塞

遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
"吟君昨日早朝诗,金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转,
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。
"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。


青阳渡 / 杨成

此固不可说,为君强言之。"
一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
白鹿原东脚,青龙寺北廊。望春花景暖,避暑竹风凉。
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"


宫中行乐词八首 / 刘晏

"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
望黍作冬酒,留薤为春菜。荒村百物无,待此养衰瘵。
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。


送别 / 山中送别 / 张文收

益州大将韦令公,顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩,
而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
由来生老死,三病长相随。除却念无生,人间无药治。"
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。


秋雁 / 韦抗

"风飘雨洒帘帷故,竹映松遮灯火深。
一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。
两纸京书临水读,小桃花树满商山。
唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,


狡童 / 徐暄

莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
"朝起视事毕,晏坐饱食终。散步长廊下,卧退小斋中。
不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。"
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"


题所居村舍 / 赵汝域

"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,