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菩萨蛮·题画

唐代 / 马长春

"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。


菩萨蛮·题画拼音解释:

.cheng du yu wei yang .xiang qu wan li di .cang jiang dong liu ji .fan qu ru niao chi .
.wei hou bie wo you suo shi .zhi wo lian jun hua wu di .xi nian tu bi sao hua liu .
yi zuo xiao yao gong feng ban .qu nian jin ri shi long yan .qi lin bu dong lu yan shang .
you xun jia shang pian ru ci .can hua pian pian xi liu feng .luo ri shu zhong xiao huai yu .
.you ke chuan he yin .feng ren wen kong rong .qing nang reng yin yi .zhang fu shang xi dong .
han mo shi zhao lv .dan qing su zai gong .zhu en liu zuo ye .ren wang ji nan gong .
.wen zhang yi bu jin .dou zi cai zong heng .fei er geng ku jie .he ren fu da ming .
jing zhong jiu jian wu yan se .hong ke suan tian zhi zi zhi .
bao kan jing mo jie .hua bi jian nan chao .shen zhu feng kai he .han tan yue dong yao .
liu hou tian ji jing .ai hua ru gu sui .zi you liang er lang .hui sa yi mo bi .
man zhuo liu gui qi .qian cheng wei xi yang .chuang zi jiang hai qu .shui xi du heng fang ..
ren sheng hui mian nan zai de .yi er yao xia tie si jian .she sha lin zhong xue se lu .
ye kan feng cheng qi .hui shou jiao long chi .chi fa yi zi liao .yi shen chen ku ci .

译文及注释

译文
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
梅花盛开的(de)时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
昨夜的酒力尚未(wei)消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句(ju),如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都(du)在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
乍一看她,好像是在越溪浣(huan)纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。

注释
⑺残毡拥雪:用苏武事。苏武被匈奴强留,毡毛合雪而吞食,幸免于死。这里喻指困于元统治下有气节的南宋人物。
163.湛湛:水深的样子。
25.焉:他
明星稀:星星稀少,指破晓时分。
鸠(jiū):斑鸠、雉鸠等的统称,形似鸽子。
兰:用兰做的佩饰,隐士所佩。
章台柳:代指妓女。章台:汉长安街名,娼妓所居。《太平广记·柳氏传》载,唐韩翃与妓女柳氏有婚约,安史之乱,两人分离,韩赋诗以表思念:“章台柳,章台柳,昔日青青今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”
会:定当,定要。

赏析

  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  春天是万物复兴勃苏的时节,客居他乡的游子,每到春天,总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外,遇上春天,写下了这首怀归的诗篇。
  开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露,早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字,又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中,《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里,诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒,从而启迪人们丰富的联想。
  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐(wan tang),走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽(yu sui)然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容(yong rong)的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来(bei lai)”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  “玉梯”,楼梯、阶梯的美称。“横绝”,即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻,不能来此相会。原来,主人公渴望见到心上人,情不自禁地要上楼眺望;突然想到他不能前来,于是停下了脚步。唉,不望也罢,免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间,天上一弯新月洒下淡淡的清辉,将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”,一作“月中钩”,不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  这首诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞(ning),因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。

创作背景

  根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》,此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西(今新疆维吾尔自治区库车县)上任途中。这是岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁,前半生功名不如意,无奈之下,出塞任职。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。

  

马长春( 唐代 )

收录诗词 (3186)
简 介

马长春 马长春,字三如,安丘人。顺治乙酉举人。有《竹香斋集》。

夜思中原 / 乌雅燕伟

未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
黄云压城阙,斜照移烽垒。汉帜远成霞,胡马来如蚁。
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
畦丁负笼至,感动百虑端。"
"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,
经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。
昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"


谒金门·双喜鹊 / 东方伟杰

风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。


过湖北山家 / 东郭丹寒

拂席流莺醉,鸣鞭骏马肥。满台簪白笔,捧手恋清辉。"
忆昨趋行殿,殷忧捧御筵。讨胡愁李广,奉使待张骞。
行到关西多致书。"
"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。


渡江云三犯·西湖清明 / 生夏波

诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
新花与旧叶,惟有幽人知。"
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
"肃肃湘妃庙,空墙碧水春。虫书玉佩藓,燕舞翠帷尘。
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。
江楼黑塞雨,山郭冷秋云。竹马诸童子,朝朝待使君。"
稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 颛孙秀玲

星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
急急能鸣雁,轻轻不下鸥。彝陵春色起,渐拟放扁舟。"
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 寿甲子

"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。


青门引·春思 / 邱鸿信

登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
东柯好崖谷,不与众峰群。落日邀双鸟,晴天养片云。
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。


西江月·咏梅 / 旁之

剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
欲往从之何所之。"
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
若将无用废东归。"
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"


乡村四月 / 瑞芷荷

赐钱倾府待,争米驻船遥。邻好艰难薄,氓心杼轴焦。
"舍下虎溪径,烟霞入暝开。柴门兼竹静,山月与僧来。
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
王门高德业,幕府盛才贤。行色兼多病,苍茫泛爱前。"
早鸿闻上苑,寒露下深宫。颜色年年谢,相如赋岂工。"
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"


夜雨寄北 / 乌孙妤

往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
"鸡鸣孤烟起,静者能卜筑。乔木出云心,闲门掩山腹。
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。