首页 古诗词 题苏武牧羊图

题苏武牧羊图

金朝 / 李寿朋

戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
"往日长安路,欢游不惜年。为贪卢女曲,用尽沈郎钱。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
与君为近别,不啻远相思。落日平湖上,看山对此时。
方求静者赏,偶与潜夫论。鸡黍何必具,吾心知道尊。"
天上人间不相见。长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。
利物可分社,原情堪灭身。咸阳古城下,万顷稻苗新。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。


题苏武牧羊图拼音解释:

qi shu gan hu yue .sheng ming ren bi kang .you lai xiu fen ming .ming ye xin cang cang .
jin zi da huo luo .qiu ye huang wu tong .shui se meng yuan xiang .chang sha qu he qiong .
tian wai fei shuang xia cong hai .huo qi yun ma sheng guang cai .hu sai qing chen ji ri gui .
.wang ri chang an lu .huan you bu xi nian .wei tan lu nv qu .yong jin shen lang qian .
.qi zhi zeng shou zhuo .wan you sui wang xuan .shan jian yi qiao ji .zhu shu yin qing yuan .
bu yi shi dan chi .mi wu cao si lun .cai wei hui wo zhong .chan qiao sheng zi lin .
xiu yi guo jiu li .cong ma hui si lin .jing gong zun jun shou .jian jian ju zhou min .
chao chao mu mu xia yang tai .chou jun ci qu wei xian wei .bian zhu xing yun qu bu hui ..
si zi zheng yu han .ji shi dang yun fu .wu sheng jiang bai shou .sui yan si cang zhou .
zhong yue song jun cong ci qu .gua shi xu ji shao ping tian ..
pai huai qin jiao lian .chuang lang kun you qing .ri mu feng xue qi .wo qu zi huan cheng .
yu jun wei jin bie .bu chi yuan xiang si .luo ri ping hu shang .kan shan dui ci shi .
fang qiu jing zhe shang .ou yu qian fu lun .ji shu he bi ju .wu xin zhi dao zun ..
tian shang ren jian bu xiang jian .chang xin shen yin ye zhuan you .yao jie jin ge shu ying liu .
li wu ke fen she .yuan qing kan mie shen .xian yang gu cheng xia .wan qing dao miao xin .
ping yuan jun an zai .ke dou sheng gu chi .zuo ke san qian ren .yu jin zhi you shui .

译文及注释

译文
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
“听说双方美好必将结合看谁真正(zheng)好修必然爱慕。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出(chu)六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫(he)的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德(de)、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树(shu)后庭花》。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
车队走走停停,西出长安才百余里。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜(xie)月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大(da)志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。

注释
8.朝:早上
1.摇落:动摇脱落。
⑷长乐:即长乐宫。西汉主要宫殿之一,在长安城内。这里借指唐代长安宫殿。
④“只应”二句:是说男女情事须有缘分,前世有缘今世才能相厮相守。前生,佛教认为人有三声,即前生、今生、来世。生,亦作“世”。前生即前一辈子,对今生而言。唐寒山《诗》之四十一:“今日如许贫,总是前生作。
⑺望湖楼:又名看经楼,在杭州。
3.辽邈(miǎo):辽远。
④朋友惜别时光不在。
⑩玲珑:皎、晶莹。
①如梦令:相传为后唐庄宗自制曲,中有"如梦,如梦,残月落花烟重"句,因改今名。
紫盖:指紫盖山。

赏析

  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间(ren jian)的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在(zai)“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话(shen hua)中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说(lai shuo),即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说(shi shuo):“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有(ta you)自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  次句“高浪直翻空”,表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次,无一字虚设。“高”,说明这不是一般的波浪,而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起,直冲云天之势。“翻空”,进一步渲染浪涛之猛烈,而且是无数的高浪飞涌起来,拍击天空,简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”,但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象,感受到它的气势,并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住,舟轻不畏风”。口气轻松、平易,但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力,他们敢于驾一叶轻舟,在大风大浪中恣意遨游。
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

李寿朋( 金朝 )

收录诗词 (5989)
简 介

李寿朋 初名湘,字叙仁,号霍斋,山阴人。干隆诸生。作有《越中名胜赋》三十篇,描绘越地山水人文。有人说是“应试赋”,似乎是为举子应试而备。其实不是。霍斋先生自己就没有中举,举子不会相信。完全是眼前山川雄秀,心里人物激荡,胸中罗列繁富,手上技痒难捱而就。当时有同学诸子,就篇点评,象刘豹君(文蔚)也是高手,就说“着想既高,措词尤雅,陆离光怪,处处有卿云糺缦之观”。他汇集请教文坛耆老沈德潜,归愚老人认为卧游足矣,不必再亲到越地,影响旅游。当然佩服。他赋在平水的还有日铸茶,欧冶子铸剑,樵风泾,占了七分之一。我们覩此已可窥豹。

酬屈突陕 / 颛孙瑞东

"楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。
玄发他乡换,沧洲此路遐。溯沿随桂楫,醒醉任松华。
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。


忆江南三首 / 宰父笑卉

"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
将近隐者邻,远与西山通。大师假惠照,念以息微躬。"
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
"儒有轻王侯,脱略当世务。本家蓝田下,非为渔弋故。
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
后沔通河渭,前山包鄢郢。松含风里声,花对池中影。


玉楼春·东风又作无情计 / 脱芳懿

山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。东岭或舒啸,北窗时讨论。
兰殿新恩切,椒宫夕临幽。白云随凤管,明月在龙楼。
"水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。
暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。
陌头驰骋尽繁华,王孙公子五侯家。由来月明如白日,


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 刑芝蓉

喜气流云物,欢声浃里闾。圣恩将报厚,请述记言书。"
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
"忝职畿甸淹,滥陪时俊后。才轻策疲劣,势薄常驱走。
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。


惜誓 / 祁思洁

山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"
孤云伤客心,落日感君深。梦里蒹葭渚,天边橘柚林。
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
"朝荐抱良策,独倚江城楼。(《述情》,《诗式》)
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
云霞成伴侣,虚白侍衣巾。何事须夫子,邀予谷口真。"
"客行逢雨霁,歇马上津楼。山势雄三辅,关门扼九州。


河满子·正是破瓜年纪 / 迟寻云

还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
"郎署有伊人,居然古人风。天子顾河北,诏书除征东。
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
骤闻汉天子,征彼西南夷。伐棘开洪渊,秉旄训我师。
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
"昨闻战罢图麟阁,破虏收兵卷戎幕。沧海初看汉月明,
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。


齐天乐·萤 / 碧鲁得原

南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
裴回念私觌,怅望临清汜。点翰欲何言,相思从此始。"
园林在建业,新友去咸阳。中夜鼓钟静,初秋漏刻长。
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。


谢赐珍珠 / 第五玉银

坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
政传通岁贡,才惜过年华。万里依孤剑,千峰寄一家。
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。
"二月韶光好,春风香气多。园中花巧笑,林里鸟能歌。
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
妓杂歌偏胜,场移舞更新。应须尽记取,说向不来人。"
维将道可乐,不念身无官。生事东山远,田园芳岁阑。
"一片苍梧意,氤氲生栋梁。下帘山足暗,开户日添光。


昭君怨·咏荷上雨 / 宇文博文

喧聒茅檐下,或坐或复起。短褐不为薄,园葵固足美。
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
朝集咸林城,师言乱啁啾。杀气变木德,凛凛如高秋。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
儒者毁所不见则黜之,盖疑冰之谈信矣。词曰:
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。


柳梢青·春感 / 章佳午

寄谢山中人,可与尔同调。"
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
心化便无影,目精焉累烦。忽而与霄汉,寥落空南轩。"
闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
焦声散着群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,
枳闻庐山法,松入汉阳禅。一枕西山外,虚舟常浩然。"