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驱车上东门

南北朝 / 释云知

"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,


驱车上东门拼音解释:

.zhan zhan jia shu yin .qing lu ye jing chen .qiao ran qun wu ji .gao ge si yin cen .
.tao li zai cheng yan ge xin .shu zhi liu de xiao yuan chun .
zhong wei sui ke yue .fan han liang nan qi .ji hou dai wei chao .xuan ming zhong lu zhui .
shi wei chan ming liu .e kan xue jian mei .si shi nian yue jin .qian li ke cheng cui .
yan se sui chao lu .xin xiang zhu wan feng .he xu dai ling luo .ran hou shi zhi kong ..
qi bie mu juan juan .shang xin bu chi chi .yuan yan bao ming de .wang shi zhu qing yi .
fu fu sheng can hui .ceng ceng ru lie fei .tian feng jian cheng pian .yi zuo xian ren yi .
suo xian zhi guo bao .zhi gong bu dai yan .shi fei wu yu mo .ci dao jin qi cun ..
.huang sha feng juan ban kong pao .yun dong yin shan xue man jiao .tan shui ren hui yi zhang jiu .
.fu xin lao weng wang bei zhou .bei wang xiang guan sheng ke chou .zi yan lao weng you san zi .
.jia ling jiang pan jian xing che .li mei nan fen shi li yu .kang kai mo kua xin si tie .
lu lu jing shan pu .bian he xian jun men .jing pu fei you qiu .he shi fei you en .
.po zhu xiang xi shu .min e miao tian ya .kong shen bei que lian .qi dan nan lu she .
yi ri ju san nian .cheng xing xian tai chi .fen que zi you chuan .meng jian wu liu zhi .

译文及注释

译文
出门时搔着满头的(de)白发,悔恨辜负自己平生之志。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过(guo)后,正是伤春时节。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
我既然无缘有如(ru)此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣(yi)裳。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同(tong)上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂(chong)米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼(yu)跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带(dai)给你这封信,不一一详述了。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。

注释
263.帝何求:对上帝还有什么要求。
⑶雷鼓:即“擂鼓”。
冥幽:与前文“地府”同义,指传说中的阴间。
传(chuán):送。
⑵垅:亦作“垄”,田埂。成尘:田野严重干旱,土干尘起。
痴心空想的意思。徒闻,空闻,指没有根据的传闻。

赏析

  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还(xia huan)不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙(qiao miao)的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  诗中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发”都提到“华发”,但情感有所不同。从两者相比较可知,此诗意志并不消沉,情感并不低回,作者有欲趁暮年有所奋发之意。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是(xian shi)道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺(ni),忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精(de jing)巧,用心的良苦。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的(jie de)虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动(dai dong)出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  总的来说,这首五言律诗,任情而写,自然流畅,毫无滞涩之感;同时又含蓄蕴藉,余意深长,在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕,题旨全出,令人回味无穷。按格律论,五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律,首联对仗,颔联却不对,以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是(yi shi)自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

释云知( 南北朝 )

收录诗词 (5186)
简 介

释云知 释云知,杭州普福院僧。历仁宗、神宗朝(《咸淳临安志》卷七九)。

天台晓望 / 庆兰

恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
不知何日见,衣上泪空存。"
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"


琴赋 / 费应泰

共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"


抽思 / 释慧深

"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。


秋别 / 赖万耀

"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。


吴许越成 / 崔国辅

今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 刘象功

"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。


田园乐七首·其三 / 罗一鹗

往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。


咏兴国寺佛殿前幡 / 易元矩

人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。


山中留客 / 山行留客 / 梁该

"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
虽有深林何处宿。"


故乡杏花 / 李相

历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。