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湘南即事

宋代 / 薛魁祥

爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
此心谁共证,笑看风吹树。"
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"


湘南即事拼音解释:

ai gong an qi qi .ku shi peng zu zu .you shi chao yu jing .hong yun yong jin hu .
yi cong san xi gui ning hou .xi si geng you shui xiang qin .qing shan gu mu ru bai lang .
duo bing zhi lang nian xing zhi .wan nian sheng ji zhuan ru peng ..
yuan lu fan xi bie .li yan zan xi fen .feng men duo shi hui .yong pei ru qing yun ..
nian he song fen zhu chun quan .gao ren meng xi cang yan li .bai zhui feng ti ji huo qian .
.ren jian jin yu feng sao jiang .niao wai zeng feng xin yin shi .
yao shi wu jia zhen xing zi .tian di nan tou yi duan hong ..
.yi wen ren she di .jie gou jiu ji ping .yi mian hu guang bai .lin jia zhu ying qing .
tun gui zang fu zhong .duo de shen xian li .miao hao yi shu zhu .yan nian qian wan yi .
ci xin shui gong zheng .xiao kan feng chui shu ..
.lian hua wei hao yu wei sai .zhen zhong shang shu qian qie lai .
dui jiu liao zi yu .yuan qin wei shui dan .dan wei chou lin yin .qu ba reng yong tan .
feng huang san shi liu .bi tian gao tai qing .yuan jun fu ren ta yun yu .
yuan lu ying fang cao .yao kong gong bai bo .nan chao zai tian mo .ci qu zhong jing guo ..

译文及注释

译文
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
  我军驻扎在(zai)武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中(zhong)饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
  子卿足下:
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
在马上与你相(xiang)遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
我且(qie)歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深(shen)处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
你如远古的百(bai)里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。

注释
63、留夷、揭车:均为香草名。
⑤新添,初做成的。水槛,水边木栏。故,因为。跟“新”字作对,是借对法。故着(zhuó),又设置了。槎(chá),木筏。
12、弓刀:像弓一样弯曲的军刀。
天资刚劲:生性刚直
走:跑。

赏析

  第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫,摇动华叶,徘徊香木之间,寻取其幽香;临池采芙蓉芳香;出水掠蕙草浓香;劈开秦衡,摆动新夷掠取清香,披开荑杨收取嫩香,然后带着五香的新鲜徜徉中庭,北上玉宫,又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动,像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣,小心的调制着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权,以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风,而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受,好像是一付神药,这种轻松与愉悦像是病愈酒醒,耳聪目明,舒服至极,使得帝王不由的感叹“好痛快!”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照,揭示了帝王生活的奢求与贪欲。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  “《上邪》佚名 古诗!我欲与君相知,长命无绝衰。”
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  颔联(han lian),描述了下过雨后,正对门的南山变得更加明净,青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛,使整首诗充满了雨和夏的味道。
  颔联写金陵(jin ling)城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造(su zao)一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  原来居住在华堂高殿中的王孙(wang sun)贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很(dao hen)多关系关心着当时战争的时局。
  其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

薛魁祥( 宋代 )

收录诗词 (9772)
简 介

薛魁祥 薛魁祥,字壮行,号荷渚,平阳(今属浙江)人。度宗咸淳十年(一二七四)进士,授淳安尉。事见民国《平阳县志》卷三五。

陌上桑 / 周赓盛

"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"


己亥杂诗·其二百二十 / 谭莹

传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 常棠

何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。


赠从兄襄阳少府皓 / 郑定

学道全真在此生,何须待死更求生。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
此际多应到表兄。 ——严震
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,


梦江南·九曲池头三月三 / 曹元振

今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
今日不能堕双血。"
先生觱栗头。 ——释惠江"
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"


宿紫阁山北村 / 杨法

坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 荆人

"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)


司马将军歌 / 王子一

信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
犬熟护邻房。
园树伤心兮三见花。"
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"


晓出净慈寺送林子方 / 方寿

"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 范云

弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"