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蓝桥驿见元九诗

隋代 / 韩永献

"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。


蓝桥驿见元九诗拼音解释:

.fu gu cheng nan feng yu qiu .fu gu cheng zhong ren du chou .chou yun zhe que wang xiang chu .
shan dai cheng bian ri yi xie .ji chu chui gou yi ye an .you shi pi he dao lin jia .
shen xi bo ju lian yue se .shui bian zhu xia de lun jiao ..
.bu xie gu ming jiang .wu zhi xu tai chang .nian cai san shi yu .yong guan xi nan fang .
ye si wang shan xue .kong zhai dui zhu lin .wo yi yang yu di .sheng jun dao zhe xin .
zhong yi yan xia meng hu xi .shui qi xiao chuang feng xi xi .bing lai shen yuan cao qi qi .
zhang ce xun gu ren .jie bian zan ting qi .shi men shu huo xian .huang jing zhuan sen sui .
za gong lai shan zhi .qun yi ru yan xing .zi ni sou hai dai .hong bi fu yan lang .
xin fen ying cao he .jiu di kong tai se .bai ri deng ying ying .ning chen man ji xi .
.ye du zhuo he jin .yi zhong jian man shen .bing fu jie jin bi .bi shou ci qin ren .
yi shen wu lei si xu zhou .man chao quan gui jie zeng wu .rao guo lin quan yi bian you .
xie gong zhi peng li .yin ci you song men .yu fang kui shi jing .jian de qiong jiang yuan .jiang yu ji feng ya .qi tu qing xin hun .qian shang yu suo jian .hou lai dao kong cun .kuang shu lin fan mei .er wu zhou zhu xuan .yang shui xiang dong qu .zhang liu zhi nan ben .kong meng san chuan xi .hui he qian li hun .qing gui yin yao yue .lv feng ming chou yuan .shui bi huo ke cai .jin jing mi mo lun .wu jiang xue xian qu .ji yu qin gao yan .
.gao nian bu fu chu .men jing zhong cao sheng .shi xia fang xin yu .guo yao fa yu rong .
he ou cheng xuan zi ke qing .zan zu bai nian zhong chang wu .wen zhang qian gu yi xu ming .
zhi jun li shen dai fen yi .qu he feng lei zai ping di .yi sheng cong shi bu yin ren .
shi zi shou xing ming .wei rui li yi shang .shan he ji fen li .qi shou ru qing yang .
quan mei cha xiang yi .tang shen qing yun chi .lu xun mian xian jing .yuan ku jiao shuang zhi .

译文及注释

译文
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍(shu)的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠(qu),打谷场上一片繁忙。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
秋天快要过去了,依然觉(jue)得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉(zui)酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿(chuan)之袍,缀有明珠,耀如落日。
临(lin)颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。

注释
②漠漠:像清寒一样的冷漠。轻寒:薄寒,有别于严寒和料峭春寒。
⑶傍花随柳:傍随于花柳之间。傍,靠近,依靠。随,沿着。 川:瀑布或河畔。
南浦:泛指送别之处。
萧萧渐积:化用杜甫《登高》“无边落木萧萧下”之句。萧萧:草木摇落之声。
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。
①露华:露花。
③漉:滤、渗。新熟酒:新酿的酒。近局:近邻、邻居。这两句是说漉酒杀鸡,招呼近邻同饮。 
⑸昏鸦:黄昏时的乌鸦。

赏析

  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现(biao xian)诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天(jie tian)也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家(zai jia)时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  赏析三
  【其七】
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的(chu de)位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。

创作背景

  这首诗当是诗人失意后在当涂之作,那时诗人对未来已经不抱希望,但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。

  

韩永献( 隋代 )

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简 介

韩永献 韩永献,字小湖,朝鲜人。

干旄 / 闻人彦会

犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"


东溪 / 容丙

回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
意气且为别,由来非所叹。"
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 夹谷国新

故乡南望何处,春水连天独归。"
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。


咏荔枝 / 悉碧露

"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 呼延爱涛

香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。


绝句漫兴九首·其三 / 蕾韵

登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 琛馨

繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"


蒹葭 / 欧阳洁

"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
甲观光阴促,园陵天地长。箫笳咽无韵,宾御哭相将。


生年不满百 / 康维新

"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 百里常青

晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
以上并见《乐书》)"
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
明晨重来此,同心应已阙。"
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"