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冬夜读书示子聿

五代 / 牟峨

"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"


冬夜读书示子聿拼音解释:

.ling yao chu xi shan .fu shi cai qi gen .jiu zheng huan fan gu .jing zhuo shang shi yan .
ri wan yan cheng gu .feng lai xiao si duo .sao di qu chen ai .jian hao chu niao que .
yin shu zhong yan su .kai yuan yi jing xie .ju wu ting hao niao .xing yao ji ming hua .
gong bao guan xi yue .qi fan wei bei feng .di xiong jie xu guo .tian di he cheng gong ..
qing die piao lan jing .you feng rao hua xin .bu yu jun xie shou .shui fu ci you xun ..
jun xue mei fu yin .yu cong bo luan mai .bie hou neng xiang si .fu yun zai wu hui ..
wu nian rong gui jin he zai .bu yi nan ke yi meng zhong ..
ci ri xiang feng si jiu ri .yi bei cheng xi yi cheng bei ..
jian lie fa gao bu .ji yi shou wei guan .xi huai xian yang dao .zhi zhu xin bu an ..
du hu xin chu shi .wu yue fa jun zhuang .jia bing er bai wan .cuo luo huang jin guang .
ye ren ting ci zuo chou chang .kong wei ta luo dong yuan hua ..

译文及注释

译文
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
这(zhe)是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入(ru)了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦(qin)国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到(dao)这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也(ye)是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业(ye)虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。

注释
7.漫浩浩:犹“漫漫浩浩”,形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
3.欲:将要。
何聊赖:言无聊赖,就是无依靠,无乐趣。
44.奴犬羊:为犬羊(指安史叛军)所奴役。
(22)萦绊:犹言纠缠。
4、说:通“悦”。
绝塞:极远的边塞。苦寒难受:吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有:“塞外苦寒,四时冰雪。”
(3)渚:水中的小洲。
17、采:物之有华饰者又彩色也,五彩相间曰采。

赏析

  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当(he dang)一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了(bian liao)。结尾以反诘语收束,诗的意(yi)境也渐臻极顶。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个(zhe ge)说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
  接下来四句,写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳,路人行且迷。春光扫地尽,碧叶(bi ye)成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色,走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而,本质使然,当春光逝去之后,花儿褪色、凋零,乃至秋风起,便连碧叶也飘落得荡然无存,全都化作尘泥了。这里,以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人,他们虽然暂时占据春光,得意非凡,使人们一度为假象所迷惑,以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”,小人们所依(suo yi)附的权贵犯科、倒台,他们所依仗的腐朽势力大势已去,那么,这些人也就会“树倒猢狲散”,随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹,这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖(xin ying),颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  诗的首联用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘,是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道(ye dao)出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比,说明勤读书的好处,表现诗人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。

创作背景

  遗憾的是,当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱,而刘细君正值豆蔻年华,加之语言不通,水土不服,习俗不同,刘细君自然是孤苦悲伤,度日如年,分外思亲,故作下《悲愁歌》一诗。

  

牟峨( 五代 )

收录诗词 (6233)
简 介

牟峨 牟峨,字延陵,栖霞人。诸生。有《蝉吟集》。

江行无题一百首·其八十二 / 陈奉兹

舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。


钱塘湖春行 / 蒋平阶

"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"


点绛唇·黄花城早望 / 邹奕孝

关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"


临江仙·给丁玲同志 / 姚文奂

不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,


江楼旧感 / 江楼感旧 / 朱正一

无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 盖抃

远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
落日去关外,悠悠隔山陂。我心如浮云,千里相追随。"
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,


多丽·咏白菊 / 陈荐

"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"


别赋 / 俞掞

立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
万里长相思,终身望南月。"
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。


玉楼春·春景 / 詹露

数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"


梦江南·红茉莉 / 黎宙

四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。