首页 古诗词 惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

唐代 / 鲁收

羽林六军各出射,笼山络野张罝维。雕弓绣韣不知数,
独愁秦树老,孤梦楚山遥。有路应相念,风尘满黑貂。"
翁曾豪盛客不见,我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林,
前岁曾入洛,差池阻从龙。萍家复从赵,云思长萦萦。
月到枕前春梦长。"
"舟小回仍数,楼危凭亦频。燕来从及社,蝶舞太侵晨。
不见千金子,空馀数仞墙。杀人须显戮,谁举汉三章。"
掩瑟独凝思,缓歌空寄情。门前有归路,迢递洛阳城。"
玄发侵愁忽似翁,暖尘寒袖共东风。
庭树人书匝,栏花鸟坐低。相留永不忘,经宿话丹梯。"
山川险易接胡尘,秦汉图来或未真。
风尘多幸故人忧。数程山路长侵夜,千里家书动隔秋。
"楼因藩邸号,川势似依楼。显敞含清暑,岚光入素秋。
门接东山尽日登。万国已闻传玉玺,百官犹望启金縢.
织锦机边莺语频,停梭垂泪忆征人。
夕阳当板槛,春日入柴扉。莫却严滩意,西溪有钓矶。"
北阙终行贾谊书。好趁江山寻胜境,莫辞韦杜别幽居。
"丛居堂下幸君移,翠掩灯窗露叶垂。
"适意极春日,南台披薜萝。花光晴漾漾,山色昼峨峨。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首拼音解释:

yu lin liu jun ge chu she .long shan luo ye zhang ju wei .diao gong xiu du bu zhi shu .
du chou qin shu lao .gu meng chu shan yao .you lu ying xiang nian .feng chen man hei diao ..
weng zeng hao sheng ke bu jian .wo zi wei jun chen xi shi .shi ping qin wei hao yu lin .
qian sui zeng ru luo .cha chi zu cong long .ping jia fu cong zhao .yun si chang ying ying .
yue dao zhen qian chun meng chang ..
.zhou xiao hui reng shu .lou wei ping yi pin .yan lai cong ji she .die wu tai qin chen .
bu jian qian jin zi .kong yu shu ren qiang .sha ren xu xian lu .shui ju han san zhang ..
yan se du ning si .huan ge kong ji qing .men qian you gui lu .tiao di luo yang cheng ..
xuan fa qin chou hu si weng .nuan chen han xiu gong dong feng .
ting shu ren shu za .lan hua niao zuo di .xiang liu yong bu wang .jing su hua dan ti ..
shan chuan xian yi jie hu chen .qin han tu lai huo wei zhen .
feng chen duo xing gu ren you .shu cheng shan lu chang qin ye .qian li jia shu dong ge qiu .
.lou yin fan di hao .chuan shi si yi lou .xian chang han qing shu .lan guang ru su qiu .
men jie dong shan jin ri deng .wan guo yi wen chuan yu xi .bai guan you wang qi jin teng .
zhi jin ji bian ying yu pin .ting suo chui lei yi zheng ren .
xi yang dang ban jian .chun ri ru chai fei .mo que yan tan yi .xi xi you diao ji ..
bei que zhong xing jia yi shu .hao chen jiang shan xun sheng jing .mo ci wei du bie you ju .
.cong ju tang xia xing jun yi .cui yan deng chuang lu ye chui .
.shi yi ji chun ri .nan tai pi bi luo .hua guang qing yang yang .shan se zhou e e .

译文及注释

译文
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的(de)时节。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养(yang)客三千。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是(shi)宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云(yun)连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠(zhu)、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵(ling)相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
梨(li)花飘落满地,无情无绪把门关紧。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般(ban),

注释
⑾无论:不必说。漱:漱洗。琼液:传说中仙人的饮料。此指山中清泉。还得:但得。一作“且得”。尘颜:沾满风尘的脸。洗尘颜:喻指洗除在尘世中所沾染的污垢。
⑼蒲桃:即葡萄,原产西域西汉时引种长安。
[18]“朱鲔”句。朱鲔(wěi伟)是王莽末年绿林军将领,曾劝说刘玄杀死了光武帝的哥哥刘伯升。光武攻洛阳,朱鲔拒守,光武遣岑彭前去劝降,转达光武之意说,建大功业的人不计小恩怨,今若降,不仅不会被杀,还能保住官爵。朱鲔乃降。涉血,同“喋血”,谓杀人多流血满地,脚履血而行。友于,即兄弟。《尚书·君陈》:“惟孝友于兄弟。”此指刘伯升。
⑤芰(jì技):菱。这句是说湖中芰荷绿叶繁盛互相映照着。 
⒀孟光:汉代丑女,三十岁始与梁鸿成婚。后来一起逃到霸陵山中隐居,孟光举案齐眉以进食。全世以“举案齐眉”喻夫妻相敬相爱。台:台盘,盛食物的器皿。此指孟光的食案。一说“孟光台”是与“严子陵”相对应的一个人名。

赏析

  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗(gu shi)束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最(sheng zui)诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种(zhe zhong)潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子(tong zi)”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘(pei she)则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后(qi hou)的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  下阕写情,怀人。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着(bao zhuo)这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

鲁收( 唐代 )

收录诗词 (3626)
简 介

鲁收 生卒年不详。代宗大历中在湖南,与怀素过往,有歌诗赞其草书。馀不详。事迹见怀素《自叙帖》、颜真卿《怀素上人草书歌序》。《全唐诗》存诗1首。

玉阶怨 / 吴玉纶

今日别君如别鹤,声容长在楚弦中。"
已落犹开未放愁。山色正来衔小苑,春阴只欲傍高楼。
"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,
湘妓红丝瑟,秦郎白管箫。西城要绰约,南岳命娇娆。
"心偶羡明代,学诗观国风。自从来阙下,未胜在山中。
主人多不容,同列有谗之者,与之诗,见《语林》)
"兰浦秋来烟雨深,几多情思在琴心。
"麝重愁风逼,罗疏畏月侵。怨魂迷恐断,娇喘细疑沈。


雪夜感怀 / 载滢

古树芳菲尽,扁舟离恨多。一丛斑竹夜,环佩响如何。"
"金界时来一访僧,天香飘翠琐窗凝。碧池静照寒松影,
路指云汉津,谁能吟四愁。银壶傲海雪,青管罗名讴。
苔新禽迹少,泉冷树阴重。师意如山里,空房晓暮钟。"
"十年剑中路,传尽本师经。晓月下黔峡,秋风归敬亭。
"花开又花落,时节暗中迁。无计延春日,何能驻少年。
方拟杀身酬圣主,敢于高处恋乡关。"
"延陵留表墓,岘首送沈碑。敢伐不加点,犹当无愧辞。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 朱可贞

袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷,朽骨徒惊月桂香。
"孤舟路渐赊,时见碧桃花。溪雨滩声急,岩风树势斜。
"烟磴披青霭,风筵藉紫苔。花香凌桂醑,竹影落藤杯。
衰柳摇边吹,寒云冒古城。西游还献赋,应许托平生。"
绿场红迹未相接,箭发铜牙伤彩毛。麦陇桑阴小山晚,
洞名独占朝阳号,应有梧桐待凤栖。"
一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。"


送李青归南叶阳川 / 方茂夫

关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"
岁暮空太息,年华逐遗踪。凝情耿不寐,揽涕起疏慵。"
秋蝶无端丽,寒花只暂香。多情真命薄,容易即回肠。"
"潘岳无妻客为愁,新人来坐旧妆楼。
邻里才三徙,云霄已九迁。感深情惝怳,言发泪潺湲。
在闇曾无负,含灵合有知。州人若爱树,莫损召南诗。"
"三边近日往来通,尽是将军镇抚功。兵统万人为上将,
步霜吟菊畔,待月坐林东。且莫孤此兴,勿论穷与通。"


九日次韵王巩 / 王娇红

"七里滩声舜庙前,杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸,
南村小路桃花落,细雨斜风独自归。
渚边逢鹭下,林表伴僧过。闲检仙方试,松花酒自和。"
锦水湔云浪,黄山扫地春。斯文虚梦鸟,吾道欲悲麟。
九重细雨惹春色,轻染龙池杨柳烟。"
"永夕见招宿,诗书盈草堂。静吟倾美酒,高论出名场。
丁令归来有旧巢。冬暖井梧多未落,夜寒窗竹自相敲。
名期五字立,迹愧九年来。此意今聊写,还希君子哀。"


于园 / 杨玉环

湟中土地昔湮没,昨夜收复无疮痍。戎王北走弃青冢,
私好初童稚,官荣见子孙。流年休挂念,万事至无言。
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠,深与桃花相映红。
月高花有露,烟合水无风。处处多遗韵,何曾入剡中。"
半夜月明潮自来。白鸟影从江树没,清猿声入楚云哀。
人生只有家园乐,及取春农归去来。"
"数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。
废寺入门禾黍高。鸡犬夕阳喧县市,凫鹥秋水曝城壕。


登金陵冶城西北谢安墩 / 张协

"葛相终宜马革还,未开天意便开山。生欺仲达徒增气,
"碌碌复碌碌,百年双转毂。志士终夜心,良马白日足。
"沈沈清暑夕,星斗俨虚空。岸帻栖禽下,烹茶玉漏中。
望远临孤石,吟馀落片霞。野情看不足,归路思犹赊。"
云岛孤征雁,烟帆一叶舟。向风舒霁景,如伴谢公游。"
去者不遑宁,归者唱歌行。相逢古城下,立语天未明。
僧居随处好,人事出门多。不及新春雁,年年镜水波。"
"淡云轻雨拂高唐,玉殿秋来夜正长。


王明君 / 袁炜

今夜月明何处宿,九疑云尽碧参差。"
鹤怨朝还望,僧闲暮有期。风流真底事,常欲傍清羸。"
"征车日已远,物候尚凄凄。风叶青桐落,露花红槿低。
"剃发鬓无雪,去年三十三。山过春草寺,磬度落花潭。
自嗟辜负平生眼,不识春光二十年。"
"久客心易足,主人有馀力。如何昨宵梦,到晓家山色。
冷湿朝如淡,晴干午更浓。风光新社燕,时节旧春农。
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔,寒殿一灯夜更高。


蓝田溪与渔者宿 / 黄锦

"嚬黛低红别怨多,深亭芳恨满横波。
露晓蒹葭重,霜晴橘柚垂。无劳促回楫,千里有心期。"
"诗源何代失澄清,处处狂波污后生。常感道孤吟有泪,
自经失欢笑,几度腾霜霰。此心镇悬悬,天象固回转。
无端寂寂春山路,雪打溪梅狼藉香。"
池光秋镜澈,山色晓屏寒。更恋陶彭泽,无心议去官。"
"青门无路入清朝,滥作将军最下僚。
楚国怀忧送范云。枫叶暗时迷旧宅,芳花落处认荒坟。


浪淘沙·北戴河 / 朱公绰

多病不任衣更薄,东风台上莫相吹。"
"平生自许少尘埃,为吏尘中势自回。朱绂久惭官借与,
客醉瑶台曙,兵防玉塞寒。红楼知有酒,谁肯学袁安。"
"寥落霜空木叶稀,初行郊野思依依。秋深频忆故乡事,
柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。"
时因弟子偷灵药,散落人间驻物华。"
我来暗凝情,务道志更坚。色与山异性,性并山亦然。
华莲开菡萏,荆玉刻孱颜。爽气临周道,岚光入汉关。