王维吴道子画
若许移家相近住，便驱鸡犬上层城。"
争知司马夫人妒，移到庭前便不开。"
"飞舞先春雪，因依上番梅。一枝方渐秀，六出已同开。
风回面市连天合，冻压花枝着水低。
"欲入中门泪满巾，庭花无主两回春。
"酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。
亦曾奋六翮，高飞到青云。从兹知命薄，摧落不逡巡。
禅功自见无人觉，合是愁时亦不愁。"
"北阙至东京，风光十六程。坐移丞相阁，春入广陵城。
木梗随波荡，桃源斅隐沦。弟兄书信断，鸥鹭往来驯。
亦有陈平心，心计将何为。皤皤四先生，高冠危映眉。
王维吴道子画拼音解释:
ruo xu yi jia xiang jin zhu .bian qu ji quan shang ceng cheng ..
zheng zhi si ma fu ren du .yi dao ting qian bian bu kai ..
.fei wu xian chun xue .yin yi shang fan mei .yi zhi fang jian xiu .liu chu yi tong kai .
feng hui mian shi lian tian he .dong ya hua zhi zhuo shui di .
.yu ru zhong men lei man jin .ting hua wu zhu liang hui chun .
.jiu hou gao ge qie fang kuang .men qian xian shi mo si liang .
yi zeng fen liu he .gao fei dao qing yun .cong zi zhi ming bao .cui luo bu qun xun .
chan gong zi jian wu ren jue .he shi chou shi yi bu chou ..
.bei que zhi dong jing .feng guang shi liu cheng .zuo yi cheng xiang ge .chun ru guang ling cheng .
mu geng sui bo dang .tao yuan xiao yin lun .di xiong shu xin duan .ou lu wang lai xun .
yi you chen ping xin .xin ji jiang he wei .po po si xian sheng .gao guan wei ying mei .
译文及注释
译文
三年为抗清兵东走西飘荡，今天(tian)兵败被俘作囚入牢房。
邙山墓地的白杨树，长风摇荡著杨枝，万叶翻动的萧萧声响，松柏树长满墓路的两边。
荡罢秋千起身，懒得揉搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
夕阳越过了西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。
月亮已经沦没(mei)而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
了不牵挂悠闲一身，
我们的冬季之月相遇，惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你，你将整肃衣裳踏上远行之路。
有人说：“韩公远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送给他们，让他们歌唱着祭祀韩公，歌词说：
六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面(mian)积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低(di)倾斜而建筑，（低处的屋角(jiao)）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。 六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。 燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄(jiao)傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎他们。
纯净芳香能够洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
今年收成不好，人民的口粮很少，原因在哪里呢？是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职，官吏用财物作交易，掠夺百姓，侵害人民？县丞，是县吏中的首领，他们借着执法的机会做坏事，助盗为盗，这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责，对于不忠于职守、昏昧不明的郡守，丞相把他们的情况报告我，要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下，让大家明确知道我的意图。
正义高祖刚刚平定天下，表明有功劳的臣子会封侯，像萧何，曹参等等。太史公说，古时人臣的功绩有五等：依靠仁德安定国家的称“勋”；依靠出谋划策的称“劳”；借助武力的称“功”；明确功劳等级的称“伐”；凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲：“即使黄河细得像衣带，泰山平的象磨刀石了，你们的封国也会永远安宁，还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本，但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
周朝大礼我无力振兴。
呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
注释
⑾沙碛，沙漠。
⑴点绛唇：词牌名。四十一字，前片三仄韵，后片四仄韵。
105.奉：同“俸”，俸禄，相当现的工资待遇。
⑹戍楼：军队驻防的城楼。
苑囿：猎苑。
赏析
亡国之痛是此词上片的主旋律，“水天空阔，恨东风不惜世间英物”，感叹金陵的水阔天空。“世间英物”，指的是文天祥。面对长江，不禁令人心思神往：长江险阻，能拒曹兵，为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助，只能遭人怜惜。“东风”如此不公平，可恨之极。这两句，凌空而来，磅礴的气势之中，蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”，写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”，指产于四川的杜鹃鸟，相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声，令人顿觉特别感到凄切。“吴花”，即曾生长在吴国宫中的花，现在在残阳中开放，有过亡国之苦，好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象，使人不忍目睹；蜀鸟的叫声，更叫人耳不忍闻。
此词作于被俘北解途中，不仅没有绝望、悲哀的叹息，反而表现了激昂慷慨的气概，忠义之气，凛然纸上，炽热的爱国情怀，令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候(hou)，他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷，让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓，不假修饰，无齐蓬之痕，绝无病呻吟之态，直抒胸臆，苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰：“文山词，风骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛，可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰，给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
以上三首都集中绘写景物中的某一个点，有如电影中的特色镜头；而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之，置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景，着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
但这寻常巧合由少女津津道来，却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时，人们常说“虽然不能同生，也要共死。”似乎两人情同手足而不同生，乃是一种遗憾。而男女同岁，似乎还暗示着某种天缘奇遇。
怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史，而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情，即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志，以并刀夜鸣写出报国的志向，后二句即景抒倩，从眼中所见易水实景，引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉，情怀激荡，苍凉悲壮，可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。
这一联，以月明之夜和宴乐之时为背景，用反衬的手法，表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同，人物形象如一，显示出难以消解的情怀，却又藏而不露。直到第四联，作者才将内心的隐痛全盘托出。
这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳期彩云重，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。”除六字不同外，余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
第二首继写山行时的感慨，及将至新城时问路的情形，与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上，诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复，也有柳暗花明；有阴风惨雨，也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳，任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情，很有特色，脍炙人口。“散材”、“疲马”，都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中，在朝廷无法立脚，才请求外调到杭州任地方官的。“散材”，是作者自喻为无用(wu yong)之才。“搜林斧”，喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外，作者也在担心随时可能飞来的横祸降临，即便是无用之材，也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦，就像那久在沙场冲锋陷阵的战马，早已疲惫不堪，很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以，作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余，想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦，想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城，沉思之余，急切间却迷了路。诗的最末两句，就写诗人向田园中农夫问路的情形，同时也暗用《论语·微子》的典故：两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕，孔子命子路向他们问路，二人回答说：“滔滔者，夭下皆是也，而谁以易之？且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”诗人以此喻归隐之意。
妻子岂应关大计(ji)？英雄无奈是多情。
“长啸若怀人，越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括，据《魏氏春秋》上说，阮籍少时曾游苏门山，苏门山有一位隐居的高士，阮籍前往与他“谈太古无为之道，及论五帝三王之义”，然苏门先生却不与他交一言，阮籍于是对他长啸一声，清韵响亮，苏门先生只是淡淡地一笑，至阮籍下山后，只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音，知是苏门先生的回答，这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多，据《世说新语》中说，阮籍的母亲去世后，裴楷前去吊丧，阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上，裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了，有人问裴楷说：“凡是吊丧，主人哭后，客人才行礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴说：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去，阮籍与她道别，在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议，以为是不合礼法的，阮却说：“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法，令众人惊异。
第二句，进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空，俨如帷幕，色比鸦青，倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上，悬挂着一轮明月，色泽的优雅、美丽，颇能引人入胜。还不止此，在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者，圆也；而冰的内涵首先是凉其次是亮，再次是白，这较(zhe jiao)之“一轮月”不仅更为形象，而且创造出一个既优美又冷清，既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受，而且能给人以情操的陶冶。
此词作于被俘北解途中，不仅没有绝望、悲哀的叹息，反而表现了激昂慷慨的气概，忠义之气，凛然纸上，炽热的爱国情怀，令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候(hou)，他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷，让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓，不假修饰，无齐蓬之痕，绝无病呻吟之态，直抒胸臆，苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰：“文山词，风骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛，可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰，给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
以上三首都集中绘写景物中的某一个点，有如电影中的特色镜头；而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之，置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景，着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
但这寻常巧合由少女津津道来，却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时，人们常说“虽然不能同生，也要共死。”似乎两人情同手足而不同生，乃是一种遗憾。而男女同岁，似乎还暗示着某种天缘奇遇。
怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史，而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情，即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志，以并刀夜鸣写出报国的志向，后二句即景抒倩，从眼中所见易水实景，引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉，情怀激荡，苍凉悲壮，可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。
这一联，以月明之夜和宴乐之时为背景，用反衬的手法，表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同，人物形象如一，显示出难以消解的情怀，却又藏而不露。直到第四联，作者才将内心的隐痛全盘托出。
这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳期彩云重，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。”除六字不同外，余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
第二首继写山行时的感慨，及将至新城时问路的情形，与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上，诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复，也有柳暗花明；有阴风惨雨，也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳，任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情，很有特色，脍炙人口。“散材”、“疲马”，都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中，在朝廷无法立脚，才请求外调到杭州任地方官的。“散材”，是作者自喻为无用(wu yong)之才。“搜林斧”，喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外，作者也在担心随时可能飞来的横祸降临，即便是无用之材，也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦，就像那久在沙场冲锋陷阵的战马，早已疲惫不堪，很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以，作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余，想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦，想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城，沉思之余，急切间却迷了路。诗的最末两句，就写诗人向田园中农夫问路的情形，同时也暗用《论语·微子》的典故：两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕，孔子命子路向他们问路，二人回答说：“滔滔者，夭下皆是也，而谁以易之？且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”诗人以此喻归隐之意。
妻子岂应关大计(ji)？英雄无奈是多情。
“长啸若怀人，越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括，据《魏氏春秋》上说，阮籍少时曾游苏门山，苏门山有一位隐居的高士，阮籍前往与他“谈太古无为之道，及论五帝三王之义”，然苏门先生却不与他交一言，阮籍于是对他长啸一声，清韵响亮，苏门先生只是淡淡地一笑，至阮籍下山后，只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音，知是苏门先生的回答，这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多，据《世说新语》中说，阮籍的母亲去世后，裴楷前去吊丧，阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上，裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了，有人问裴楷说：“凡是吊丧，主人哭后，客人才行礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴说：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去，阮籍与她道别，在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议，以为是不合礼法的，阮却说：“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法，令众人惊异。
第二句，进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空，俨如帷幕，色比鸦青，倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上，悬挂着一轮明月，色泽的优雅、美丽，颇能引人入胜。还不止此，在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者，圆也；而冰的内涵首先是凉其次是亮，再次是白，这较(zhe jiao)之“一轮月”不仅更为形象，而且创造出一个既优美又冷清，既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受，而且能给人以情操的陶冶。
创作背景
据今人考证，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。
杨载( 明代 )
收录诗词 (9821) 首
简 介
杨载 杨载（1271—1323）元代中期着名诗人，与虞集、范梈、揭傒斯齐名，并称为“元诗四大家”。字仲弘，浦城（今福建浦城县）人。延祐二年进士，授承务郎，官至宁国路总管府推官。杨载文名颇大，文章以气为主，诗作含蓄，颇有新的意境。
大子夜歌二首·其二
下有妻子累，上有君亲恩。承家与事国，望此不肖身。
投壶怜玉女，噀饭笑麻姑。果实经千岁，衣裳重六铢。
"天宫阁上醉萧辰，丝管闲听酒慢巡。
上堤马蹄滑，中路蜡烛死。十里向北行，寒风吹破耳。
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮，
顾我愚且昧，劳生殊未休。一入金门直，星霜三四周。
从道人生都是梦，梦中欢笑亦胜愁。"
薄解灯前舞，尤能酒后吟。花丛便不入，犹自未甘心。"
破阵子·春景
顾我亦相类，早衰向晚成。形骸少多病，三十不丰盈。
"习静心方泰，劳生事渐稀。可怜安稳地，舍此欲何归。
四月芰荷发，越王日游嬉。左右好风来，香动芙蓉蕊。
剧敌徒相轧，羸师亦自媒。磨砻刮骨刃，翻掷委心灰。
罗绮驱论队，金银用断车。眼前何所苦，唯苦日西斜。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉，楼榭成灰墙突兀。
还似初生三日魄，嫦娥满月即成珠。
叶密烟蒙火，枝低绣拂墙。更怜当暑见，留咏日偏长。"
酬彭州萧使君秋中言怀
味苦莲心小，浆甜蔗节稠。橘苞从自结，藕孔是谁锼。
伯夔曾抚野兽驯，仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬，
自念咸秦客，尝为邹鲁儒。蕴藏经国术，轻弃度关繻.
渺渺江陵道，相思远不知。近来文卷里，半是忆君诗。
"高居称君子，潇洒四无邻。丞相栋梁久，使君桃李新。
君如铜镜明，万物自可照。愿君许苍生，勿复高体调。
变海常须虑，为鱼慎勿忘。此时方共惧，何处可相将。
"索索风戒寒，沈沈日藏耀。劝君饮浊醪，听我吟清调。
摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华
"宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据，接武南宫幸再容。
陋室鸮窥伺，衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合，襟泪血痕濡。
"凭仗江波寄一辞，不须惆怅报微之。
一去历万里，再来经六年。形容已变改，处所犹依然。
"门庭有水巷无尘，好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客，
唯有潺湲泪，不惜共沾襟。"
方础荆山采，修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰，破竹箭鸣骹.
送张舍人之江东
"虽慵兴犹在，虽老心犹健。昨日山水游，今朝花酒宴。
忽思远游客，复想早朝士。蹋冻侵夜行，凌寒未明起。
便邀连榻坐，兼共榜船行。酒思临风乱，霜棱扫地平。
仪舌忻犹在，舒帷誓不褰。会将连献楚，深耻谬游燕。
"房杜王魏之子孙，虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵，
蚊蚋经冬活，鱼龙欲雨腥。水虫能射影，山鬼解藏形。
且喜平安又相见，其馀外事尽空虚。"
去伴投遐徼，来随梦险程。四年巴养育，万里硖回萦。
上元夜六首·其一
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久，燕得新泥拂户忙。
见许彦周《诗话》）"
何处生春早，春生池榭中。镂琼冰陷日，文縠水回风。
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人，赎汝放汝飞入云。
此时闻者堪头白，况是多愁少睡人。"
已豁烦襟闷，仍开病眼昏。郡中登眺处，无胜此东轩。"
"三年典郡归，所得非金帛。天竺石两片，华亭鹤一支。
看山倚高石，引水穿深竹。虽有潺湲声，至今听未足。"
吴许越成
华盖何曾惜，金丹不致功。犹须自惭愧，得作白头翁。"
至适无梦想，大和难名言。全胜彭泽醉，欲敌曹溪禅。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆，不遣豺狼剿人命。"
昔公令子尚贵主，公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝，
歌罢继以泣，泣声通复咽。寻声见其人，有妇颜如雪。
莫养瘦马驹，莫教小妓女。后事在目前，不信君看取。
绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨濛濛。
花当西施面，泉胜卫玠清。鹈鹕满春野，无限好同声。"
清平乐·将愁不去
"池馆清且幽，高怀亦如此。有时帘动风，尽日桥照水。
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深，日长月增溺人心。
山林太寂寞，朝阙空喧烦。唯兹郡阁内，嚣静得中间。"
"劝君休作悲秋赋，白发如星也任垂。
远目伤千里，新年思万端。无人知此意，闲凭小栏干。"
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。
"平甃白石渠，静扫青苔院。池上好风来，新荷大如扇。
"丘中有一士，不知其姓名。面色不忧苦，血气常和平。
落梅
富贵亦有苦，苦在心危忧。贫贱亦有乐，乐在身自由。"
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜，却归慵卧又经旬。
"褭褭凉风动，凄凄寒露零。兰衰花始白，荷破叶犹青。
"二王后，彼何人，介公酅公为国宾，周武隋文之子孙。
"何物壮不老，何时穷不通。如彼音与律，宛转旋为宫。
"君颜贵茂不清羸，君句雄华不苦悲。
"晚丛白露夕，衰叶凉风朝。红艳久已歇，碧芳今亦销。
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下，禹庙烟霞自往还。
过三闾庙
每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。"
"寂寞清明日，萧条司马家。留饧和冷粥，出火煮新茶。
料得孟光今日语，不曾春尽不归来。"
心兴遇境发，身力因行知。寻云到起处，爱泉听滴时。
草铺地茵褥，云卷天帏幔。莺杂佩锵锵，花饶衣粲粲。
"夜深吟罢一长吁，老泪灯前湿白须。
何处生春早，春生漫雪中。浑无到地片，唯逐入楼风。
"篱菊花稀砌桐落，树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞，