首页 古诗词 春中喜王九相寻 / 晚春

春中喜王九相寻 / 晚春

明代 / 吴森

"昔负千寻质,高临九仞峰。真心凌晚桂,劲节掩寒松。
"初闻衡汉来,移住斗城隈。锦帐迎风转,琼筵拂雾开。
为听莎间断续声。绛河转兮青云晓,飞鸟鸣兮行人少。
远迹谢群动,高情符众妙。兰游澹未归,倾光下岩窈。"
何人此时不得意,意苦弦悲闻客堂。"
风浩寒溪照胆明,小君山上玉蟾生。荷露坠,翠烟轻,拨剌游鱼几处惊。
定是飞黄天上来。影弄日华相照耀,喷含云色且徘徊。
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。
水叶分莲沼,风花落柳枝。自符河朔趣,宁羡高阳池。"
留台少人务,方驾递寻追。涉玩怀同赏,沾芳忆共持。
绿苹歇兮凋朱颜,美人寂历兮何时闲,


春中喜王九相寻 / 晚春拼音解释:

.xi fu qian xun zhi .gao lin jiu ren feng .zhen xin ling wan gui .jin jie yan han song .
.chu wen heng han lai .yi zhu dou cheng wei .jin zhang ying feng zhuan .qiong yan fu wu kai .
wei ting sha jian duan xu sheng .jiang he zhuan xi qing yun xiao .fei niao ming xi xing ren shao .
yuan ji xie qun dong .gao qing fu zhong miao .lan you dan wei gui .qing guang xia yan yao ..
he ren ci shi bu de yi .yi ku xian bei wen ke tang ..
feng hao han xi zhao dan ming .xiao jun shan shang yu chan sheng .he lu zhui .cui yan qing .bo la you yu ji chu jing .
ding shi fei huang tian shang lai .ying nong ri hua xiang zhao yao .pen han yun se qie pai huai .
yi chao jin mei long xi di .qu wo bian ren hu zhong qu .san fang niu yang shi he shu .
shui ye fen lian zhao .feng hua luo liu zhi .zi fu he shuo qu .ning xian gao yang chi ..
liu tai shao ren wu .fang jia di xun zhui .she wan huai tong shang .zhan fang yi gong chi .
lv ping xie xi diao zhu yan .mei ren ji li xi he shi xian .

译文及注释

译文
一会儿感觉便(bian)大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候(hou),当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
那琴韵和"叹"息声(sheng)中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
在开国初年,有个乔山人善于弹(dan)琴。他弹琴的指法(fa)很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。

注释
硕鼠:大老鼠。
⑹“夷齐”二句:伯夷、叔齐,商代孤竹君的两个儿子。其父遗命立叔齐为嗣,叔齐让伯夷,伯夷以父命不受,两人共逃至周。武王伐纣,伯夷叔齐叩马而谏。武王灭纣后,二人耻食周粟,逃至首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。后成为贤人的典型,常与盗跖相对。
④集:停止。
⑧贪欢:指贪恋梦境中的欢乐。
⑤红颜零落:容颜变得衰老。寒光:寒日的光辉。宛转:转移。时欲沉:时将晚。这二句是说人已容颜衰败,年岁将老,正如月光转移,夜将深沉一样。 
[9]伊阙:山名,又称阙塞山、龙门山,在河南洛阳南。

赏析

  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  西园是吴文英寓居苏州时所住的阊门外西园,在那里他曾多次与所恋的苏州歌妓幽会。所以感伤和怀念的地往往在此。这叠词是作者追叙在西园的又一段艳情。“吴宫”借指苏州某处,或者就是西园。他与苏州的恋人在垂柳掩映,湖岸横斜的“吴宫幽憩”,“晓岸参斜,露零沤起”暗示时间由夜到晓。“桃笙”即凉席。“湘浪影”,是说竹簟花纹就像湘波之影。
  良媒不问蓬门(peng men)之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  这组诗的题目直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿,早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山,原来此刻最美的是东山上那一片雪。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出一个“痴”字;又以相公(xiang gong)之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水(shan shui),淡泊孤寂的独特个性。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠(qu),其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山(gu shan),也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲(kai bei)歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
  这首诗简述了平定安史之乱的史实,展示了中兴碑(xing bei)雄奇瑰伟的特色,赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作,既凭吊古人,发百年兴废之感慨;又自抒胸襟,表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

吴森( 明代 )

收录诗词 (3777)
简 介

吴森 吴森,字云衣,南丰人。干隆癸未进士,官广济知县。有《筠澜诗草》。

三善殿夜望山灯诗 / 止癸丑

"扫尽狂胡迹,回戈望故关。相逢唯死斗,岂易得生还。
"六月歌周雅,三边遣夏卿。欲施攻战法,先作简稽行。
"策杖寻隐士,行行路渐赊。石梁横涧断,土室映山斜。
"杨柳送行人,青青西入秦。秦家采桑女,楼上不胜春。
"天山飞雪度,言是落花朝。惜哉不我与,萧索从风飘。
"汉国明妃去不还,马驼弦管向阴山。
蜀山自纷纠,岷水恒奔注。临泛多苦怀,登攀寡欢趣。
古镜菱花暗,愁眉柳叶颦。唯有清笳曲,时闻芳树春。"


月夜 / 拓跋纪阳

如今果是梦中事,喜过悲来情不任。(第十二拍)
自古几多明圣主,不如今帝胜尧天。"
"王子乔,爱神仙,七月七日上宾天。白虎摇瑟凤吹笙,
窈窕九重闺,寂寞十年啼。纱窗白云宿,罗幌月光栖。
"喷玉长鸣西北来,自言当代是龙媒。万里铁关行入贡,
"懿彼明德,赫赫煌煌。名高阃域,功着旂常。
缟服纷相送,玄扃翳不开。更悲泉火灭,徒见柳车回。
泣魏伤吴起,思赵切廉颇。凄断韩王剑,生死翟公罗。


题金陵渡 / 夹谷英

"自嫁单于国,长衔汉掖悲。容颜日憔悴,有甚画图时。
水光摇落日,树色带晴烟。向夕回雕辇,佳气满岩泉。"
风号水激兮唿不闻,提壶看入兮中流去。
忍见苍生苦苦苦。"
提剑荣中贵,衔珠盛出师。日华光组练,风色焰旌旗。
连嘶谁念静边功。登山每与青云合,弄影应知碧草同。
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。
为报碧潭明月夜,会须留赏待君王。"


水调歌头·题剑阁 / 司寇小菊

繁华事逐东流水,团扇悲歌万古愁。"
"名山何壮哉,玄览一徘徊。御路穿林转,旌门倚石开。
鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺渌水眠东风。西陵路边月悄悄,
春雁时隐舟,新荷复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
"卿家本六郡,年长入三秦。白璧酬知己,黄金谢主人。
乃言物性不可违,白鹇愁慕刷毛衣。玉徽闭匣留为念,
古来风尘子,同眩望乡目。芸阁有儒生,轺车倦驰逐。
初闻宛不信,中话涕涟洏。痛哉玄夜重,何遽青春姿。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 上官红凤

"离宫秘苑胜瀛洲,别有仙人洞壑幽。岩边树色含风冷,
鱼戏莲叶北,澄阳动微涟。回看帝子渚,稍背鄂君船。"
希君旧光景,照妾薄暮年。"
自叹青青陵上柏,岁寒能与几人同。
征马长思青海北,胡笳夜听陇山头。"
质幸恩先贷,情孤枉未分。自怜泾渭别,谁与奏明君。"
已见长随凤,仍闻不避熊。君王亲试舞,阊阖静无风。"
独自授金书,萧条咏紫虚。龙行还当马,云起自成车。


国风·邶风·柏舟 / 公西忍

不见阴山在前阵。马蹄足脱装马头,健儿战死谁封侯。"
"天启神龙生碧泉,泉水灵源浸迤延。飞龙已向珠潭出,
家住雷门曲,高阁凌飞霞。淋漓翠羽帐,旖旎采云车。
像设千年在,平生万事违。彩旌翻葆吹,圭翣奠灵衣。
宁随当代子,倾侧且沉浮。"
"少年飞翠盖,上路动金镳。始酌文君酒,新吹弄玉箫。
幸预柏台称献寿,愿陪千亩及农晨。"
已授文成履,空题武骑书。别有临濠上,栖偃独观鱼。"


登泰山记 / 蔚琪

微路从此深,我来限于役。惆怅情未已,群峰暗将夕。"
落落树阴紫,澄澄水华碧。复有翻飞禽,裴回疑曳舄。
折碑石人,莽秽榛没,牛羊窸窣.时见牧童儿,弄枯骨。"
"十月繁霜下,征人远凿空。云摇锦更节,海照角端弓。
虹桥千步廊,半在水中央。天子方清暑,宫人重暮妆。
人怨神亦怒,身死宗遂覆。土崩失天下,龙斗入函谷。
"蜀郡灵槎转,丰城宝剑新。将军临北塞,天子入西秦。
交河梁已毕,燕山旆欲飞。方知万里相,侯服有光辉。"


得道多助,失道寡助 / 呼澍

旋闻季子佩刀回。晴花处处因风起,御柳条条向日开。
喜气连云阁,欢唿动洛城。人间知几代,今日见河清。"
发向横塘口,船开值急流。知郎旧时意,且请拢船头。
"为爱江南春,涉江聊采苹.水深烟浩浩,空对双车轮。
流水抽奇弄,崩云洒芳牒。清尊湛不空,暂喜平生接。"
虽喜得同今夜枕,还愁重空明日床。"
"旧传南海出灵禽,时乐名闻不可寻。形貌乍同鹦鹉类,
家家竹楼临广陌,下有连樯多估客。携觞荐芰夜经过,


拨不断·菊花开 / 钟离明月

初入云树间,冥蒙未昭廓。渐出栏榥外,万里秋景焯。
处处沟洚清源竭,年年旧苇白头新。天地盈虚尚难保,
珠釭缀日那知夜,玉斝流霞畏底晨。"
山西多勇气,塞北有游魂。扬桴上陇坂,勒骑下平原。
夕逐新春管,香迎小岁杯。感时何足贵,书里报轮台。"
"林间艳色骄天马,苑里秾华伴丽人。
羽节忽排烟,苏君已得仙。命风驱日月,缩地走山川。
中管五弦初半曲,遥教合上隔帘听。


高唐赋 / 钮幻梅

军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,着尽短衣渴无水。
"解襟游胜地,披云促宴筵。清文振笔妙,高论写言泉。
如何年少忽迟暮,坐见明月与白露。明月白露夜已寒,
"刘生气不平,抱剑欲专征。报恩为豪侠,死难在横行。
"长安重游侠,洛阳富才雄。玉剑浮云骑,金鞍明月弓。
昼景赩可畏,凉飙何由发。山长飞鸟堕,目极行车绝。
山行明照上,谿宿密云蒸。登高徒欲赋,词殚独抚膺。"
秋变铜池色,晴添银树光。年年重九庆,日月奉天长。"