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弹歌

先秦 / 李昇之

"秋思太白峰头雪,晴忆仙游洞口云。
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
世族功勋久,王姬宠爱亲。街衢连甲第,冠盖拥朱轮。
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
撩乱扑树蜂,摧残恋房蕊。风吹雨又频,安得繁于绮。
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
师从庐山洞,访旧来于斯。寻君又觅我,风驭纷逶迤。


弹歌拼音解释:

.qiu si tai bai feng tou xue .qing yi xian you dong kou yun .
chang jiu liu xian ke .xing cha shi xiao wa .can bei quan bu yin .liu zui xiang shui jia ..
bu ran jin xin zhong .zao jue xie chen kui .bu ran jin xin xie .zao shi zhong chen zhi .
liang di ning ru yi chu ku .fu rong ren .rong ren zhi zhong wo ku xin .
shi zu gong xun jiu .wang ji chong ai qin .jie qu lian jia di .guan gai yong zhu lun .
lao lai you wei ming .an chu ji wei xiang .huo ni lu shan xia .lai chun jie cao tang ..
liao luan pu shu feng .cui can lian fang rui .feng chui yu you pin .an de fan yu qi .
ni ning fei you ri .yin chen hao shui tian .neng lai tong su fou .ting yu dui chuang mian ..
zi wu de ci xin .tou zu wu bu an .ti fei dao yin shi .yi wu jiang hu xian .
hua wu zu wei ma .wu yin yi xing lu .hua wu shou wei dan .wu yin yi qiu rou .
ke shi quan heng ju .ya can dian xiao chu .yue zhong fen gui shu .tian shang shi chang pu .
shi cong lu shan dong .fang jiu lai yu si .xun jun you mi wo .feng yu fen wei yi .

译文及注释

译文
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
可(ke)怜夜夜脉脉含离情。
  在歌姬居住的(de)街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
  近(jin)午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤(shang)心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足(zu)以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?

注释
⑤君:你。
⑸王杨卢骆:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人都是初唐时期著名的作家,时人称之为“初唐四杰”。诗风清新、刚健,一扫齐、梁颓靡遗风。当时体:指四杰诗文的体裁和风格在当时自成一体。
3.隶:属于。这里意为在……写着
①石头:山名,即今南京清凉山。
⒂骚人:诗人。
19、朕(zhèn):我,我的。古时君臣都可称“联”,自秦始皇时起,专作皇帝自称。

赏析

  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不(ye bu)复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  如果掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感(de gan)伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景(jing)。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化的具体描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是珍贵而神奇的木料制成的:“玉箫金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之兴,极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。
  这是李白凭吊友人的绝句,有两个传世版本,一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》,一题为《题戴老酒店》,两者酿酒老人的姓不同,正文文字(wen zi)也略有不同,而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云,情思绵绵,百媚千娇,多像“无力蔷薇卧晓枝”。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。

创作背景

  根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》,此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西(今新疆维吾尔自治区库车县)上任途中。这是岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁,前半生功名不如意,无奈之下,出塞任职。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。

  

李昇之( 先秦 )

收录诗词 (7183)
简 介

李昇之 李升之,与章岘同时,二人有唱和,见《桂胜》卷四。

钦州守岁 / 释契适

三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
"宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。
春尽忆家归未得,低红如解替君愁。
"减一分太短,增一分太长。不朱面若花,不粉肌如霜。
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 张度

唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
百舌渐吞声,黄莺正娇小。云鸿方警夜,笼鸡已鸣晓。
江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。
不知池上月,谁拨小船行。"
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。


生查子·旅思 / 许稷

食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
宜当早罢去,收取云泉身。"
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
碧窗戛瑶瑟,朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐,风燕双双飞。
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。


涉江采芙蓉 / 黎光地

仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
"扬子津头月下,临都驿里灯前。
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。


酌贪泉 / 吴询

"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
生当复相逢,死当从此别。
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。"
萧洒秋临水,沉吟晚下山。长闲犹未得,逐日且偷闲。"
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上,吟作新诗寄浙东。
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。


上邪 / 安高发

旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
"近来章奏小年诗,一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧,


河渎神·汾水碧依依 / 傅伯成

郡民犹认得,司马咏诗声。"
"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
顾影无依倚,甘心守静专。那知暮江上,俱会落英前。
昔日青云意,今移向白云。"
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。


遣悲怀三首·其二 / 顾道淳

梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
"能骤复能驰,翩翩白马儿。毛寒一团雪,鬃薄万条丝。
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。
百忧当二月,一醉直千金。到处公卿席,无辞酒醆深。"
羡君犹梦见兄弟,我到天明睡亦无。"
两纸京书临水读,小桃花树满商山。
"无嗟别青琐,且喜拥朱轮。五十得三品,百千无一人。


雪夜感怀 / 房舜卿

凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
问我栖栖何所适,乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游,
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"


长相思·村姑儿 / 傅慎微

师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。
芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。
"夜镜隐白发,朝酒发红颜。可怜假年少,自笑须臾间。
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
"何事花前泣,曾逢旧日春。先皇初在镐,贱子正游秦。
年芳与时景,顷刻犹衰变。况是血肉身,安能长强健。
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。