首页 古诗词 宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

近现代 / 张蠙

"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。
岭暗猿啼月,江寒鹭映涛。豫章生宇下,无使翳蓬蒿。"
落日征骖随去尘,含情挥手背城闉。已恨良时空此别,
雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹,家住寒塘独掩扉。
不待河冰合,犹防塞月明。有谋当系丑,无战且绥氓。
箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
"楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。
"纶綍有成命,旌麾不可攀。湘川朝目断,荆阙夕波还。
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"
"寸禄言可取,托身将见遗。惭无匹夫志,悔与名山辞。
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。行人何寂寞,白日自凄清。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
"天子念西疆,咨君去不遑。垂银棘庭印,持斧柏台纲。
扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。"
涧声连枕簟,峰势入阶轩。未奏东山妓,先倾北海尊。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御拼音解释:

.zi de zhong feng zhu .shen lin yi bi guan .jing qiu wu ke dao .ru ye you seng huan .
ling an yuan ti yue .jiang han lu ying tao .yu zhang sheng yu xia .wu shi yi peng hao ..
luo ri zheng can sui qu chen .han qing hui shou bei cheng yin .yi hen liang shi kong ci bie .
xue zhong ren qu er ling xi .zhou cong gu li nan yi zhao .jia zhu han tang du yan fei .
bu dai he bing he .you fang sai yue ming .you mou dang xi chou .wu zhan qie sui mang .
xiao gu an xian qu .shan he ru hua ping .xing zi pei yan xi .wu yi xiao dan qing ..
.chu guo you kuang fu .mang ran wu xin xiang .san fa bu guan dai .xing ge nan mo shang .
.lun fu you cheng ming .jing hui bu ke pan .xiang chuan chao mu duan .jing que xi bo huan .
.qing lian ju shi zhe xian ren .jiu si cang ming san shi chun .
ren su diao yuan qi .ge zhong yi ya sheng .kong can yao shun ri .zhi de yao nan ming ..
gu jin he shi wu sheng xian .wu ai bo yang zhen nai tian .jin tang yu que chao qun xian .
yi ling chun ying bian .yang tai yu yu shou .zhu ren qing wei jin .gao jia shao yan liu ..
.cun lu yan ke qu .tuo shen jiang jian yi .can wu pi fu zhi .hui yu ming shan ci .
lie quan qian jie zhu .qing chi bei chuang zhao .guo yao za fen fu .song jun shu qian qiao .
chun zhi lin mu bian .dong fang xi han qing .dan ju shui neng cai .hao niao dui wo ming .
fu yun wei cang mang .fei niao bu neng ming .xing ren he ji mo .bai ri zi qi qing .
gu bai zeng wu bian .ting ji bu fu yi .ju lao cai zi shang .wei ru guo ren shi ..
.tian zi nian xi jiang .zi jun qu bu huang .chui yin ji ting yin .chi fu bai tai gang .
yang zi jie chao tu zi qian .feng tang yi lao fu he lun ..
jian sheng lian zhen dian .feng shi ru jie xuan .wei zou dong shan ji .xian qing bei hai zun .

译文及注释

译文
在麒麟(lin)殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的(de)玳瑁宴席。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬(quan)马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利(li)益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向(xiang)北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错(cuo)误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。

注释
⒀彩仗:帝王的仪仗。
39.珠帘绣柱:形容曲江行宫别院的楼亭建筑极其富丽华美。黄鹄:鸟名,即天鹅。《汉书·昭帝纪》:“始元元年春,黄鹄下建章宫太液池中。”此句是说因曲江宫殿林立,池苑有黄鹄之类的珍禽。
(31)即楚:亲近楚国。谋我:谋算我晋国。
⑻银云:月光照耀下的薄薄的白云朵。栉栉:云朵层层排列的样子。瑶殿:瑶是玉石。这里称宫殿为瑶殿,是夸张它的美丽豪华。
二十三丝:《通典》卷一百四十四:“竖箜篌,胡乐也,汉灵帝好之,体曲而长,二十三弦。竖抱于怀中,用两手齐奏,俗谓之擘箜篌。”“紫皇”:道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。
23.悠:时间之长。
⑨蹈:践,此处为履行、实行之意。旷:空缺。越、秦:周时两个诸侯国,相隔很远,越在东方,今浙江一带。秦在西北,今陕西一带。下大夫:周时的职级名,列国的国卿。唐制,谏议大夫称为正五品,年俸二百石,秩品相当于古代的下大夫。“有官守者”四句:出自《孟子·公孙丑下》。禄仕:为了俸禄而出仕。“仕不为贫”二句:见《孟子·万章下》。意为仕宦的本来目的不是为了救贫,但有时为了解脱贫困而去仕宦,也是允许的。“宜乎辞”二句:古人认为为了解决生活而出仕,即以官为业,不应居高位,取厚禄。抱关:守关门。击柝(tuò):打更。委吏:古代掌管粮食的小官。乘田:古官名。春秋时鲁国主管畜牧的小官。会计:管理财、物及出纳事。章章:显明的样子。
示:给……看。

赏析

  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自(zi)皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人(shi ren)以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  值得一提的是,作品以“秋居”为题目,而写的是醉后的露宿,这就明显带有“以天地为屋宇,万物于我何与哉”的旷达意味,由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  该文节选自《秋水》。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗(xian zong)元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐,毡墙已经潮湿,帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉,下旬景物诉诸嗅觉,可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”,写边地初秋气候的恶劣,点染秋景气氛,勾划出一个极为凄苦的环境。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面,有其独特的感人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒(suo shu)之情深刻感人。其次,语言古朴直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。
  念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。
  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

张蠙( 近现代 )

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简 介

张蠙 [约公元九o一年前后在世]字象文,清河人。生卒年均不详,约唐哀帝天复初前后在世。生而颖秀,幼能为诗登单于台,有“白日地中出,黄河天上来”名,由是知名。家贫累下第,留滞长安。干宁二年,(公元895年)登进士第。唐懿宗咸通(860-874)年间,与许棠、张乔、郑谷等合称“咸通十哲”。授校书郎,调栎阳尉,迁犀浦令。五建建蜀国,拜膳部员外郎。后为金堂令。

破阵子·四十年来家国 / 仲殊

远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
新人不如旧,旧人不相救。万里长飘飖,十年计不就。
狂飙动地起,拔木乃非一。相顾始知悲,中心忧且栗。
临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
路飞秋叶转朱轓.江潮淼淼连天望,旌旆悠悠上岭翻。
流沫诚足诫,商歌调易若。颇因忠信全,客心犹栩栩。"


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 觉罗廷奭

雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹,家住寒塘独掩扉。
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。
犹怜雅歌淡无味,渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心,
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
玉箸应啼红粉颜。鸿归燕相续,池边芳草绿。
方将袭伊皋,永以崇夏殷。宗党无远近,敬恭依仁人。
出径惜松引,入舟怜钓矶。西林有明月,夜久空微微。"


偶作寄朗之 / 堵霞

黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
"往来无尽目,离别要逢春。海内罹多事,天涯见近臣。
"到此机事遣,自嫌尘网迷。因知万法幻,尽与浮云齐。
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
"鸣銮赫奕下重楼,羽盖逍遥向一丘。
"绝塞临光禄,孤营佐贰师。铁衣山月冷,金鼓朔风悲。


雪诗 / 朱之蕃

云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。
故山定有酒,与尔倾金罍。"
薄暮空巢上,羁雌独自归。凤凰九雏亦如此,
掩笑频欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"


金缕曲·闷欲唿天说 / 释觉

今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,
河看大禹凿,山见巨灵开。愿扈登封驾,常持荐寿杯。"
"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
荷恩思有报,陈力愧无良。愿罄公忠节,同心奉我皇。"
"花县弹琴暇,樵风载酒时。山含秋色近,鸟度夕阳迟。
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。


贼平后送人北归 / 潘世恩

顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"
"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,
"彩仗连宵合,琼楼拂曙通。年光三月里,宫殿百花中。
人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
归人乘野艇,带月过江村。正落寒潮水,相随夜到门。
"道林隐形胜,向背临层霄。松覆山殿冷,花藏谿路遥。
寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。


与于襄阳书 / 马国翰

洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。
幽意颇相惬,赏心殊未穷。花间午时梵,云外春山钟。
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
采采者菊,于邦之府。阴槐翳柳,迩楹近宇。彼劳者子,
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
壮哉丽百常,美矣崇两观。俯视趋朝客,簪珮何璀璨。


秋晚登城北门 / 佟世临

马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。"
"曰予轻皎洁,坦率宾混元。忽乃异群萃,高歌信陵门。
"征马噪金珂,嫖姚向北河。绿苔行迹少,红粉泪痕多。
"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。
"般若公,般若公,负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外,
"御气三秋节,登高九曲门。桂筵罗玉俎,菊醴溢芳樽。


琵琶仙·双桨来时 / 张炳樊

苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
香露团百草,紫梨分万株。归来授衣假,莫使故园芜。"
云雨飞何处,山川是旧时。独怜春草色,犹似忆佳期。"
暗雪迷征路,寒云隐戍楼。唯馀旌旆影,相逐去悠悠。"
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
久践中台座,终登上将坛。谁言断车骑,空忆盛衣冠。
"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。


宛丘 / 顾道瀚

清晨止亭下,独爱此幽篁。"
下坂饥逢饷馌妻。杏色满林羊酪熟,麦凉浮垄雉媒低。
广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。
兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
灵怪崇偏祠,废兴自兹邑。沉淫顷多昧,檐宇遂不葺。
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。