译文
昔日游历的依稀脚印,
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天(tian)上。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
我辞去永王的官却不受赏,反(fan)而远谪到(dao)夜郎那样的穷山恶水的地方。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺(pu)着的罗被一片惨碧。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠(cui)欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
一弯(wan)秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心(xin)绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
万古都有这景象。
注释
⑻恁:这样,如此。
14.不堪行:不能行。堪,能够。
148.倚:沿。畦:水田。瀛:大水。
⑾逾:同“愈”,更加。
⑺六亲:本指最亲密的亲属,这里指男性亲属。
9.和:连。