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下泉

魏晋 / 黎璇

寡色诸芳笑,无声众籁疑。终添八柱位,未要一绳维。
伴貂金换酒,并雀画成图。恐是千年恨,偏令落日唿。"
岸断河声别,田荒野色同。去来皆过客,何处问遗宫。"
拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。
"鸿雁哀哀背朔方,馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪,
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。
闻说融峰下,灵香似反魂。春来正堪采,试为劚云根。
"汉阳渡口兰为舟,汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉,
戏操狂翰涴蛮笺,傍人莫笑我率然。"
"遥知道侣谈玄次,又是文交丽事时。
堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动,火焰相烧满天赤。
"身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。
丹房玉女心慵甚,贪看投壶不肯归。


下泉拼音解释:

gua se zhu fang xiao .wu sheng zhong lai yi .zhong tian ba zhu wei .wei yao yi sheng wei .
ban diao jin huan jiu .bing que hua cheng tu .kong shi qian nian hen .pian ling luo ri hu ..
an duan he sheng bie .tian huang ye se tong .qu lai jie guo ke .he chu wen yi gong ..
shi de yu cha juan chi zi .dang shi en ze ci shui lai .
.hong yan ai ai bei shuo fang .yu xia dao ying hua xiao xiang .chang ting xi cao chou chun lang .
chu gai yan gen shu dou quan .tan shang gu song yi du shi .guan zhong you niao kong cheng xian .
feng sao lao xi chou yan gu .da ji wang xi wei jiang hui yi .ni ying rong xi lian ran er tui .
wen shuo rong feng xia .ling xiang si fan hun .chun lai zheng kan cai .shi wei zhu yun gen .
.han yang du kou lan wei zhou .han yang cheng xia duo jiu lou .dang nian bu de jin yi zui .
xi cao kuang han wan man jian .bang ren mo xiao wo lv ran ..
.yao zhi dao lv tan xuan ci .you shi wen jiao li shi shi .
du kuo chan yan qi shi bi .feng chui si mian jing qi dong .huo yan xiang shao man tian chi .
.shen xian wei ai jing .li wai shi huang jiao .di pi lian tong xiang .ting xuan yan lei chao .
dan fang yu nv xin yong shen .tan kan tou hu bu ken gui .

译文及注释

译文
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高(gao)超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面(mian)向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽(sui)遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚(wan)。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
  金华县的长官张佐(zuo)治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办(ban)法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。

注释
4.遣:让。小姑:一作“小娘”。丈夫的妹妹。也称小姑子。
(1)纵横:形容雨雾迷茫,无边无际。
冥冥:昏暗
②顽云:犹浓云。
⑥渠不与:谓心中人不能与共晨夕。渠:俗称他人曰渠。

赏析

  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时(yu shi)之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健(gang jian),调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾(pi pi)”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云(wan yun)、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点,江帆、山泉都像在飞,新月只有一弦,鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观赏,而且还是我作曲的好材料。”想完,他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。

创作背景

  此诗是温庭筠由秦(陕西)入蜀(四川)途中经汉中府略阳县(今属陕西)东南八十里的分水岭时所作,时间为唐文宗大和四年(830年)秋冬之际。

  

黎璇( 魏晋 )

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简 介

黎璇 黎璇,清远人。明成祖永乐元年(一四〇三)贡生,入太学,历仕至四川右布政。清光绪《广州府志》卷一二七有传。

送杜审言 / 梁鼎芬

水云开霁立高亭,依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管,
其下有孤侄,其上有孀嫂。黄粮贱于土,一饭常不饱。
何妨秦堇勇,又有曹刿说。尧舜尚询刍,公乎听无忽。
山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
九衢双阙夜同游。芳时易失劳行止,良会难期且驻留。
"趁眠无事避风涛,一斗霜鳞换浊醪。
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。"


月夜与客饮酒杏花下 / 戴善甫

"钓公来信自松江,三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩,
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,
"谁谓笭箵小,我谓笭箵大。盛鱼自足餐,寘璧能为害。
翣翣林上雨,隐隐湖中电。薜带轻束腰,荷笠低遮面。
炯哉时皇,言必成章。德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,
"故国无心度海潮,老禅方丈倚中条。
功勋碑碣今何在,不得当时一字看。"
况是四方无事日,霸陵谁识旧将军。"


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 周爔

"井上梧桐暗,花间雾露晞。一枝晴复暖,百啭是兼非。
尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。
畹兰未必因香折,湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫,
应如天竺难陀寺,一对狻猊相枕眠。"
"酒里藏身岩里居,删繁自是一家书。
初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。"
日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月,金津含蕊滴朝阳。
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开,满山葱蒨铺鲜碧。


蓦山溪·梅 / 宋若宪

一曲吴歌齐拍手,十年尘眼未曾开。"
展开一卷读一首,四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙,
月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。
"桂阳新命下彤墀,彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋,
海日西飞度禁林,太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒,
明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"
"莫道真游烟景赊,潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在,
衣典浊醪身倚桂,心中无事到云昏。


楚狂接舆歌 / 马闲卿

名利终成患,烟霞亦可依。高丘松盖古,闲地药苗肥。
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"
莫算明年人在否,不知花得更开无。
若说神仙求便得,茂陵何事在人间。"
梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝,
"积雪抱松坞,蠹根然草堂。深炉与远烧,此夜仍交光。
梁王座上多词客,五韵甘心第七成。"
风桂落寒子,岚烟凝夕阴。前轩鹤归处,萝月思沈沈。"


题随州紫阳先生壁 / 曹宗

"孤馆少行旅,解鞍增别愁。远山矜薄暮,高柳怯清秋。
漫说早梅先得意,不知春力暗分张。
"贫寄帝城居,交朋日自疏。愁迎离碛雁,梦逐出关书。
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细,灯摇应是逐风斜。
"江城寒食下,花木惨离魂。几宿投山寺,孤帆过海门。
"妾颜与日空,君心与日新。三年得一书,犹在湘之滨。
挂席春风尽,开斋夏景深。子规谁共听,江月上清岑。"
秋宵睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来。"


鲁连台 / 汪澈

本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。
老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
潜机取声利,自许臻乎妙。志士以神窥,惭然真可吊。
小片当吟落,清香入定空。何人来此植,应固恼休公。"
"小谢轻埃日日飞,城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻,
雅调宜观乐,清才称典签。冠頫玄发少,书健紫毫尖。


浣溪沙·书虞元翁书 / 赵希发

烟霞生净土,苔藓上高幢。欲问吾师语,心猿不肯降。"
"祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。
独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。
"采江之鱼兮,朝船有鲈。采江之蔬兮,暮筐有蒲。
忽起襜褕咏,因悲络纬鸣。逢山即堪隐,何路可图荣。
君家祖德惟清苦,却笑当时问绢心。"
邹家不用偏吹律,到底荣枯也自均。"
漪澜未碧蒲犹短,不见鸳鸯正自由。


送柴侍御 / 钱凌云

冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。
似拟凌寒妒早梅,无端弄色傍高台。
花开蝶满枝,花谢蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"
"掌前流水驻无尘,掌下轩车日日新。
更有一般君未识,虎文巾在绛霄房。"
"爱酒知是僻,难与性相舍。未必独醒人,便是不饮者。


沁园春·读史记有感 / 路斯云

烟干雾悄君心苦,风雨长随一掷声。"
"寿尽天年命不通,钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上,
前临积水见波澜。冰丝织络经心久,瑞玉雕磨措手难。
水近沙连帐,程遥马入天。圣朝思上策,重待奏安边。"
"秋河耿耿夜沈沈,往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代,
"吾闻古君子,介介励其节。入门疑储宫,抚己思鈇钺。
溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
莫问古宫名,古宫空有城。惟应东去水,不改旧时声。