浣溪沙·红桥
回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。"
闲伴李膺红烛下，慢吟丝竹浅飞觞。"
"旅泛本无定，相逢那可期。空怀白阁夜，未答碧云诗。
"重禄存家不敢言，小臣忧祸亦如然。
异乡流落谁相识，唯有丛篁似主人。"
自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚。"
黄叶随风入客堂。终去四明成大道，暂从双鬓许秋霜。
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶，旋呵鞭手冻粘须。
泽国路岐当面苦，江城砧杵入心寒。
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶，婆娑生意树交阴。
浣溪沙·红桥拼音解释:
hui shou fu sheng zhen huan meng .he ru si di bang you qi ..
xian ban li ying hong zhu xia .man yin si zhu qian fei shang ..
.lv fan ben wu ding .xiang feng na ke qi .kong huai bai ge ye .wei da bi yun shi .
.zhong lu cun jia bu gan yan .xiao chen you huo yi ru ran .
yi xiang liu luo shui xiang shi .wei you cong huang si zhu ren ..
zi shi shi ren duo gui er .mu wu ming jian shi ju fen ..
huang ye sui feng ru ke tang .zhong qu si ming cheng da dao .zan cong shuang bin xu qiu shuang .
han yuan xiao yue ren xin gu .shi ni mao yan feng gua ding .xuan he bian shou dong zhan xu .
ze guo lu qi dang mian ku .jiang cheng zhen chu ru xin han .
pi kuang du lai zhi shu jin .ji mo si hui ren sang ou .po suo sheng yi shu jiao yin .
译文及注释
译文
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小(xiao)马驹。
举起(qi)长袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐，冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音，越发觉得长夜漫漫。
遥望(wang)着窗外，朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静，身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀，请你吹散月亮边上的乌云，让它照到我那负心汉。
春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。
桃花飘落溪水，随(sui)之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
黄(huang)叶已经衰枯，《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁，豪门贵族的高楼里，阔人们正在轻歌曼舞，演奏着急管繁弦。
你归来豪气不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。
一阵急雨即将收束春光，斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣，上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹，景色很美。可惜春光不解人意，悄悄归去。
观看此景魂魄像要失去，经过很多年梦境也不一样了。
跂乌落魄，是为那般？
东海横垣秦望山下，当初秦始皇就在那里眺望东海，西陵山围绕越宫高台。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽，今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游(you)。
我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
黄绢白素来相比，我的新人不如你。”
注释
⑥杯盘：指酒食。草草：简单。
凝望：注目远望。
⑵箫：一种竹制的管乐器。咽：呜咽，形容箫管吹出的曲调低沉而悲凉，呜呜咽咽如泣如诉。
8.遗（wèi）：送。
⑹“单于”二句：《新唐书·李揆传》：“揆美风仪，善奏对，帝（肃宗）叹曰：‘卿门第、人物、文学，皆当世第一，信朝廷羽仪乎？’故时称三绝。”德宗时他曾“入蕃会盟使”，至蕃地，“酋长曰：‘闻唐有第一人李揆，公是否？’揆畏留，因绐之曰：‘彼李揆安肯来邪！’”苏氏一门，尤其是苏轼在契丹声名尤著，故化用此典，说明中原人才众多，不止苏氏。单于，匈奴最高首领的称号，此借指辽国国主。
⑶城下：一作“城上”，一作“城外”。
赏析
这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段，作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘，举了三个例子，三个例子就是三个排比句，借助这种句法，使读者在文意方面有一种说理透彻，充实满足的感觉。第二段写大雨之后，百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说，也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽，手舞足蹈之时，文字上必须有所变化，一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思，它既照应了开头，又给人许多的联想，值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中，经常出现对大自然发问的句子，以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后，感谢谁为好?这里他展开的想象，是从太守到天子，从天子到上天，从上天到造物，其中“玉”、“粟”押韵，“日”“力”押韵，“功“空”押韵，“冥”“名”押韵，读之有循环不尽，均成系统的感觉，神完气足，优雅俊美，然而是虚笔，真正目的则是要归之其小小的亭宇，这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来，有歌唱的味道，所唱者依然是喜雨，一篇文章的主题所在。
初看韩愈的文章似乎难以理(yi li)解，坚持看下来之后，发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手，每看一篇都感叹良久。
诗的二、三章(san zhang)情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快(yu kuai)，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，颇为后人称道。清代王士禛说：“唐宋以来，作《《桃源行》王维 古诗》最佳者，王摩诘（王维）、韩退之（韩愈）、王介甫（王安石）三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”（《池北偶谈》）这“多少自在”四字，便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说，这首诗“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”（《石洲诗话》）这正是结论性的评价。
这两句诗体现了文同的墨竹画法：竹子是一挥而就的，即“扫取“，画在短短的一段绢绸上，却具有直节云霄之势，所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友，亲戚之间，为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑，实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长“，其精神实质完全一致，都说明了生活与创作的源与流关系，说明了艺术美不同于自然美，说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此，所谓“此竹数尺耳，而有万尺之势“。
诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦，表达了对其的同情，惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然，不加渲染夸饰。
颔联“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，使用倒装，即“秋阶洗出胭脂影，露砌招来冰雪魂”。海棠色白，故云“洗出胭脂影”：洗掉涂抹的胭脂而现出本色，这正是宝钗性爱雅淡，不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白，亦是宝钗自写身份。
“百二关河草不横，十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳，却心系失陷的岐阳，写岐阳失陷，又回顾了十年战乱带来的惨状，可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。
诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜，点明夜里一场雨后，天空中的最后几片残云，从水中的沙洲上飘散而去。这时，早晨的太阳渐渐升起，灿烂的阳光照耀着远近村落，使之呈现出一片光明。
这首咏《蜂》罗隐 古诗诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象，与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土，屋上无片瓦”可作同一理解，都是叹苦辛人生之历练，社会世道之多艰，于人于己都是一番深省之言。
金元好问评柳诗云：“谢客风容映古今，发源谁似柳州深？朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。”（《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》）一语道破了柳宗元诗歌感情深沉，弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
诗分三层来写，每四句表达一层含义。“太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸，喻君子之高风亮节。太华，指西岳华山。微飙，微风。这四句表面是说：西岳华山之上，生长着高大的青松。它巍然挺立，不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干，微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是，真正的正直之士，都是些在权贵面前傲岸不屈的人，面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直，与生俱来，永不更改，绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象，显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句，以反诘作颂语，顿挫有力，表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
初看韩愈的文章似乎难以理(yi li)解，坚持看下来之后，发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手，每看一篇都感叹良久。
诗的二、三章(san zhang)情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快(yu kuai)，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，颇为后人称道。清代王士禛说：“唐宋以来，作《《桃源行》王维 古诗》最佳者，王摩诘（王维）、韩退之（韩愈）、王介甫（王安石）三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”（《池北偶谈》）这“多少自在”四字，便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说，这首诗“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”（《石洲诗话》）这正是结论性的评价。
这两句诗体现了文同的墨竹画法：竹子是一挥而就的，即“扫取“，画在短短的一段绢绸上，却具有直节云霄之势，所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友，亲戚之间，为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑，实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长“，其精神实质完全一致，都说明了生活与创作的源与流关系，说明了艺术美不同于自然美，说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此，所谓“此竹数尺耳，而有万尺之势“。
诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦，表达了对其的同情，惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然，不加渲染夸饰。
颔联“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，使用倒装，即“秋阶洗出胭脂影，露砌招来冰雪魂”。海棠色白，故云“洗出胭脂影”：洗掉涂抹的胭脂而现出本色，这正是宝钗性爱雅淡，不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白，亦是宝钗自写身份。
“百二关河草不横，十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳，却心系失陷的岐阳，写岐阳失陷，又回顾了十年战乱带来的惨状，可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。
诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜，点明夜里一场雨后，天空中的最后几片残云，从水中的沙洲上飘散而去。这时，早晨的太阳渐渐升起，灿烂的阳光照耀着远近村落，使之呈现出一片光明。
这首咏《蜂》罗隐 古诗诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象，与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土，屋上无片瓦”可作同一理解，都是叹苦辛人生之历练，社会世道之多艰，于人于己都是一番深省之言。
金元好问评柳诗云：“谢客风容映古今，发源谁似柳州深？朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。”（《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》）一语道破了柳宗元诗歌感情深沉，弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
诗分三层来写，每四句表达一层含义。“太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸，喻君子之高风亮节。太华，指西岳华山。微飙，微风。这四句表面是说：西岳华山之上，生长着高大的青松。它巍然挺立，不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干，微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是，真正的正直之士，都是些在权贵面前傲岸不屈的人，面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直，与生俱来，永不更改，绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象，显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句，以反诘作颂语，顿挫有力，表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
创作背景
关于此诗所悼念的对象，论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情，不入编年。其曰：“前有《荷花》、《赠荷花》二诗，盖意中人也，此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年（856），其曰：“此亦追悼之作，与《赠荷花》等篇不同，作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者，诗有怜香惜玉之意，而此篇语浅情深，庄重沉痛，情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近，诗当为王氏所赋。
玉楼春·戏赋云山
觉来独步长廊下，半夜西风吹月明。"
"明时不敢卧烟霞，又见秦城换物华。残雪未销双凤阙，
"满合虚红怕动摇，尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶，
"释褐从仙尉，之官兴若何。去程唯水石，公署在云萝。
若见红儿醉中态，也应休忆李夫人。
"盗贼纵横主恶闻，遂为流矢犯君轩。
不会无端个渔父，阿谁教入武陵溪。
嫩竹乘为马，新蒲折作鞭。莺雏金碹系，猫子彩丝牵。
水龙吟·梨花
雪衣传贝叶，蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔，升天驾彩虬。
莫恨红裙破，休嫌白屋低。请看京与洛，谁在旧香闺。
眉边全失翠，额畔半留黄。转入金屏影，隈侵角枕光。
北邙坡上青松下，尽是锵金佩玉坟。"
"情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。
从道长陵小市东，巧将花貌占春风。
倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。"
梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍，香从芸阁着衣衫。
早雁
"塞门关外日光微，角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断，
"海岳两无边，去来都偶然。齿因吟后冷，心向静中圆。
莲花幕下风流客，试与温存谴逐情。"
南溪有仙涧，咫尺非人间。泠泠松风下，日暮空苍山。
"本期同此卧林丘，榾柮炉前拥布裘。
"忆眠时，春梦困腾腾。展转不能起，玉钗垂枕棱。
杜陵芳草年年绿，醉魄吟魂无复回。"
鸟啭星沈后，山分雪薄时。赏心无处说，怅望曲江池。"
春游曲
新诗说人尽，旧宅落花频。移觅深山住，啼猿作四邻。"
无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直，江阔中心水脉坳。
"古往今来恨莫穷，不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋，
"势能成岳仞，顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到，野风吹得开。
四体着人娇欲泣，自家揉损砑缭绫。"
"惊魂往往坐疑飘，便好为文慰寂寥。
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石，夜雷从傍养龙池。
仙署金闺虚位久，夜清应梦近天颜。"
菩萨蛮·春风吹绿湖边草
悔不深山共汝耕。枕上算程关月落，帽前搜景岳云生。
"世乱信难通，乡心日万重。弟兄皆向善，天地合相容。
五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树，密策寻遗七宝鞭。
"锦帐名郎重锦科，清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在，
阳春发处无根蒂，凭仗东风分外吹。
无由住得吟相伴，心系青云十五年。"
此书未到心先到，想在孤城海岸头。"
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石，迅飞层峤喷开云。
示金陵子
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵，锋铦还学历山耕。
"何处遇蔷薇，殊乡冷节时。雨声笼锦帐，风势偃罗帏。
游人却是等闲来。南山气耸分红树，北阙风高隔紫苔。
"一家区宇忽三分，龌龊车书曷足论。
那堪望断他乡目，只此萧条自白头。"
"渚田芳草遍，共忆故山春。独往沧洲暮，相看白发新。
西风张翰苦思鲈，如斯丰味能知否？物之可爱尤可憎，
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老，水到吴门叶欲残。
螃蟹咏
"客过当涂县，停车访旧游。谢公山有墅，李白酒无楼。
"汉嗣安危系数君，高皇决意势难分。
凡音皆窜迹，至艺始呈奇。以此论文学，终凭一一窥。"
此行也是男儿事，莫向征人恃桂香。"
题柱心犹壮，移山志不忘。深惭百般病，今日问医王。"
"千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种，
潮添瘴海阔，烟拂粤山孤。却忆零陵住，吟诗半玉壶。"
"鼓声将绝月斜痕，园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露，
春草宫怀古
女郎折得殷勤看，道是春风及第花。"
可怜高祖清平业，留与闲人作是非。"
樵唱回深岭，牛歌下远川。垒柴为屋木，和土作盘筵。
"驭得骊龙第四珠，退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄，
想望鱼烧尾，咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙，便合老沧浪。
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树，人冲腊雪往边沙。
"不易为离抱，江天即见鸿。暮帆何处落，凉月与谁同。
独树河声外，凝笳塞色中。怜君到此处，却背老莱风。"
喜春来·春宴
"水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。
"暑雨洒和气，香风吹日华。瞬龙惊汗漫，翥凤綷云霞。
运命从难合，光阴奈不饶。到头蓑笠契，两信钓鱼潮。"
首荐叨殊礼，全家寓近封。白楼陪写望，青眼感遭逢。
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷，白发萧疏引越吟。
"未许莺偷出汉宫，上林初进半金笼。蔗浆自透银杯冷，
"一簇楚江山，江山胜此难。觅人来画取，到处得吟看。
"洒密蔽璇穹，霏霏杳莫穷。迟于雨到地，疾甚絮随风。
七哀诗三首·其一
"夜水笔前澄，时推外学能。书成百个字，庭转几遭灯。
莫欺翼短飞长近，试就花间扑已难。
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠，到晓行禅合伴能。
"日晏霜浓十二月，林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧，
下令俚柔洽，献賝弄栋来。愿将不才质，千载侍游台。"
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价，衙退留僧写鹤真。
"元宵清景亚元正，丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重，
霭霭随春动，忻忻共物荣。静宜浮竞息，坐觉好风生。