译文
环绕(rao)白云堂的白云是不是仍自(zi)聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
当世的风气轻视美丽的容(rong)颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女(nv)住在台上。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头(tou)布缝补而成的百结衣。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
注释
334、祗(zhī):散发。
流莺唤友:黄莺呼叫伴侣。
⑤上方:佛教的寺院。
通“向”。从前。适足以资贤者为驱除难耳:“为”后省宾语“之”(代贤者)。难,谓困难。耳,而已,罢了。无土不王:这里用的是一句古语。
2.炙(zhì)手:热得烫手。比喻权贵势焰之盛。《新唐书·崔铉传》:“铉所善者,郑鲁、杨绍复、段瑰、薛蒙,颇参议论。时语曰:‘郑、杨、段、薛,炙手可热;欲得命通,鲁、绍、瑰、蒙。’”张罗:本指张设罗网捕捉虫鸟。常以形容冷落少人迹。何逊《车中见新林分别甚盛》诗:“穷巷可张罗。”形容门庭冷落。《史记·汲郑列传》:“夫以汲、郑之贤,有势则宾客十倍,无势则否,况众人乎!下邽翟公有言,始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。”汲(jí):汲黯。郑:郑当时。阗(tián):塞,充满。罗:捕鸟的网。
于:在,到。