译文
国内既然没有人了(liao)解我,我又何必怀念故国旧居。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以(yi)来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所(suo)以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问(wen)五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很(hen)彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原(yuan)因。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
注释
20.徐喷以烟:慢慢地用烟喷。徐,慢慢地。以,用。
⑻汨(mì)罗:汨罗江,在湖南湘阴县东北。
晏子:即晏婴,字平仲,齐国大夫。历仕灵公、庄公、景公三世。
①芜:丛生的野草。茗:茶芽。
19.异:不同
遂:于是,就。