寄韩潮州愈
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极，喧喧朝市匝青烟。
野色人耕破，山根浪打鸣。忙时向闲处，不觉有闲情。"
连庙魂栖望，飘江字绕巴。未饶酥点薄，兼妒雪飞斜。
往行前言如不见，暗中无烛若为行。"
汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。"
诚知不觉天将曙，几簇青山雁一行。"
中路残秋雨，空山一夜猿。公卿得见面，怀抱细难言。"
谁知高鼻能知数，竞向中原簸战旗。"
"绣裙斜立正销魂，侍女移灯掩殿门。
清溪白石村村有，五尺乌犍托此生。"
寄韩潮州愈拼音解释:
ba yue cha tong hao shang tian .an an xing chen huan zi ji .xuan xuan chao shi za qing yan .
ye se ren geng po .shan gen lang da ming .mang shi xiang xian chu .bu jue you xian qing ..
lian miao hun qi wang .piao jiang zi rao ba .wei rao su dian bao .jian du xue fei xie .
wang xing qian yan ru bu jian .an zhong wu zhu ruo wei xing ..
han gong ru you qiu feng qi .shui xin ban ji lei shu xing ..
cheng zhi bu jue tian jiang shu .ji cu qing shan yan yi xing ..
zhong lu can qiu yu .kong shan yi ye yuan .gong qing de jian mian .huai bao xi nan yan ..
shui zhi gao bi neng zhi shu .jing xiang zhong yuan bo zhan qi ..
.xiu qun xie li zheng xiao hun .shi nv yi deng yan dian men .
qing xi bai shi cun cun you .wu chi wu jian tuo ci sheng ..
译文及注释
译文
全身衣服都沾满了血泪和尘埃，
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树，越来越苦。
日光初照遮阳的掌扇在晃动，香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。大雁北飞，就像要回到北方家乡的人那样，但是由于依恋，差一点掉了队。
秋天的季节，夜凉如水。一条银河横在天空，团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样，秋天的银河也变凉了，时有凉风吹过。织女从云雾中走出，她心情舒畅，微笑着一直走到明月的方向。
小船还得依靠着短篙撑开。
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
推详我的愿望都不能如意，徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉，缓缓踱到南面的树林。在尚带(dai)露汁的木兰边略作栖息，在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里（与心仪的人）对面相觑，惊喜与惶恐将如何在心中交集？而树林里空寞寂寥一无所见，只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路(lu)上整理衣裾，抬头已见夕阳西下，不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返，林中景色凄凄惨惨。（身边）叶子不住离枝簌簌而下，林中气象凄凄戚戚。红日带着它的（最后一丝）影(ying)子没入了地平，明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来，求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年，深深慨叹眼前的（美好）光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境，又思绪万千不能定心，如同泛舟的人失落了船桨，又似登山者无处攀缘。。此刻，毕昂二宿的星光将轩内照得透亮(liang)，室外北风大作声音凄厉，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在脑海里回旋。（于是）起身穿衣束带等待天明，屋(wu)前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。（司晨的）鸡也还敛着双翅（栖息）而未曾打鸣，笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬：起初节奏细密而悠(you)闲平和，最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人，请天上的行云来寄托我的心怀，行云很快流过不语，光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心，终是山阻脚步河滞行。迎风而立，希望清风能扫去我的疲累，对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——（期望与你）作《蔓草》那样的聚晤，吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。（而这终究是不能的）（还是）将万千杂虑坦然释怀，只存下本真的赤心，让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
秋风吹起枯叶更快脱落，眺望远山太阳刚刚下沉。
睡梦中柔声细语吐字不清，
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）
遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。
树也已经长得这么大了，怎堪离别。只有你（辛弃疾），与我有许多相同的见解。我们天各一方，但只要双方不变初衷，则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功，就要牢牢拾取，点铁成金。龙虎丹炼就，就可功成迸裂而出。
世上那些人都要杀了他，只有我怜惜他是个人才。
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
注释
溃：腐烂，腐败。
①更阑：更残，即夜深。
[44]悁（yuān冤）悁：忧愁郁闷的样子。
蹇：句首语助辞。
休：停止。
⑿饮：喝，这里指享受。遗爱：官员有德政，给后人留下仁爱。
[66]斯灵：此神，指宓妃。我欺：即欺我。
⑤“望断”：指一直望到看不见。
7.催刀尺：指赶裁冬衣。“处处催”，见得家家如此。
赏析
“海人无家海里住”，诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家，常下水作业，大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长，劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业，以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重，工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔，对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日，运珠之途常常是山陡路仄，坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作，毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入，用语简洁(jian jie)生动，形象鲜明，通俗明晰。
此诗在表现手法上遗貌取神，无所藻饰，一洗脂粉香和珠宝气，表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比，诗此可算得上清音雅曲了。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
以上，是寓言的故事情节。介绍到这里，你有什么感想呢？你是否觉得黔驴可悲呢？然而它又可悲在什么地方呢？人们从这里应该获得什么教训呢？这些问题，也许你还未来得及考虑。那么，我们还是先来看看作者的议论和感叹吧：
这首诗所写的情事本极平常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来(shi lai)，在这里，艺术的想象无疑起了决定性的作用。
关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。
方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实，把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前，揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕，百姓的横遭逮捕、冤死狱中，以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实，反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意(de yi)趣，给读者以美的享受。
这是一篇独具特色的感谢信，它没有平常的客套，也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义，阐发“文以载道”的主张，表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严，起承转合非常自然。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气;他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
“清跸”，指皇帝出行时，清道戒严，这里指宋三宫北迁。事变大而迅速，故加“惊”字。大都、临安相距三千余里，故云“天外”。以上这五句，写事变接踵而起，连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词，语气急促，有倏忽千里之势，作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆，历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对，毫不动摇的气节风骨。“路人”五句，写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”，指苏武，由“路人指示荒台”句看，苏武“曾留行迹”的“荒台”，正在作者眼前。所以，“曾留行迹”，既是写苏武的经历，也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句，是将自与苏武并提并论，苏武持节漠北，最终不改初衷，而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域，不变节，不易服，贞如冰雪，故云“雪样明”；其心迹行事，对得起天地，对得起国家和人民，所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句，是送别陈正言的话，意思有两层，一是趁您堂上“慈颜未老”，正可回去与家团圆承欢，并享三径馀乐。“三径”，即指隐居故园，是用蒋诩故事。西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官回归故里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的，一片赤城之心寓于委婉的言辞之中，虽不是表面上的铿锵有力，掷地有声，但读来却更令人感慨不已，由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看，大约凡友朋回南，他送别时总要表达同样的心情。
此诗在表现手法上遗貌取神，无所藻饰，一洗脂粉香和珠宝气，表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比，诗此可算得上清音雅曲了。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
以上，是寓言的故事情节。介绍到这里，你有什么感想呢？你是否觉得黔驴可悲呢？然而它又可悲在什么地方呢？人们从这里应该获得什么教训呢？这些问题，也许你还未来得及考虑。那么，我们还是先来看看作者的议论和感叹吧：
这首诗所写的情事本极平常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来(shi lai)，在这里，艺术的想象无疑起了决定性的作用。
关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。
方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实，把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前，揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕，百姓的横遭逮捕、冤死狱中，以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实，反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意(de yi)趣，给读者以美的享受。
这是一篇独具特色的感谢信，它没有平常的客套，也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义，阐发“文以载道”的主张，表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严，起承转合非常自然。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气;他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
“清跸”，指皇帝出行时，清道戒严，这里指宋三宫北迁。事变大而迅速，故加“惊”字。大都、临安相距三千余里，故云“天外”。以上这五句，写事变接踵而起，连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词，语气急促，有倏忽千里之势，作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆，历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对，毫不动摇的气节风骨。“路人”五句，写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”，指苏武，由“路人指示荒台”句看，苏武“曾留行迹”的“荒台”，正在作者眼前。所以，“曾留行迹”，既是写苏武的经历，也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句，是将自与苏武并提并论，苏武持节漠北，最终不改初衷，而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域，不变节，不易服，贞如冰雪，故云“雪样明”；其心迹行事，对得起天地，对得起国家和人民，所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句，是送别陈正言的话，意思有两层，一是趁您堂上“慈颜未老”，正可回去与家团圆承欢，并享三径馀乐。“三径”，即指隐居故园，是用蒋诩故事。西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官回归故里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的，一片赤城之心寓于委婉的言辞之中，虽不是表面上的铿锵有力，掷地有声，但读来却更令人感慨不已，由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看，大约凡友朋回南，他送别时总要表达同样的心情。
创作背景
南宋开禧年间的一个六月，史达祖与南宋使团离开临安，前赴金国恭贺金主生日，八月中秋到达河北真定，夜晚住宿在真定馆驿中，这首词就是在馆驿中写成。
梁伯谦( 两汉 )
收录诗词 (4299) 首
简 介
梁伯谦 梁辰鱼（约）字伯龙，号少白、仇池外史。曾作《红线女》等杂剧，但以《浣纱记》传奇最着名。此外还写过《远游稿》、《江东白苎》等。梁辰鱼是利用昆腔来写作戏曲的创始者和权威，因其作品的脍炙人口，无形中给予昆腔传布很大的助力。从元末到魏良辅时期，昆腔还只停留在清唱阶段，到了梁辰鱼，昆腔才焕发舞台的生命力，这是梁辰鱼在中国戏剧史上的重大贡献。
生查子·烟雨晚晴天
大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓，身老仍抛楚岸耕。
壁根堆乱石，床罅插枯松。岳麓穿因鼠，湘江绽为蛩。
九华道士浑如梦，犹向尊前笑揭天。"
画度归山计未成。皇泽正沾新将士，侯门不是旧公卿。
陇头针线年年事，不喜寒砧捣断肠。"
合调歌杨柳，齐声踏采莲。走堤行细雨，奔巷趁轻烟。
同年多是长安客，不信行人欲断肠。"
"鹿门山上寺，突兀尽无尘。到此修行者，应非取次人。
满庭芳·茉莉花
"多感京河李丈人，童蒙受教便书绅。文章至竟无功业，
两国相持兵不解，会应俱碎似连环。"
"园绮生虽逢汉室，巢由死不谒尧阶。
"交朋来哭我来歌，喜傍山家葬荔萝。
"九仞墙边绝路岐，野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪，
"七子风骚寻失主，五君歌诵久无声。调和雅乐归时正，
洞庭云水潇湘雨，好把寒更一一知。"
"苑墙东畔欲斜晖，傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日，
破阵子·掷地刘郎玉斗
"所作高前古，封章自曲台。细看明主意，终用出人才。
"西望长安白日遥，半年无事驻兰桡。
楼空客散燕交飞，江静帆飞日亭午。
"江湖分两路，此地是通津。云净山浮翠，风高浪泼银。
"休说人间有陆沈，一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔，
"何缘春恨贮离忧，欲入空门万事休。
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽，君王袖底夺金钩。
秦嬴谩作东游计，紫气黄旗岂偶然。"
定风波·莫听穿林打叶声
文君手里曙霞生，美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵，
殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。"
"僧中难得静，静得是吾师。到阙不求紫，归山只爱诗。
欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓，岛外湖山一簇春。
闲想此中遗胜事，宿斋吟绕凤池行。"
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄，国风长在见遗篇。
香车争碾古今尘。烟光正入南山色，气势遥连北阙春。
"野堂如雪草如茵，光武城边一水滨。越客归遥春有雨，
齐天乐·竹深不放斜阳度
"清时为塞郡，自古有儒流。素望知难惬，新恩且用酬。
画度归山计未成。皇泽正沾新将士，侯门不是旧公卿。
"上马乘秋欲建勋，飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事，
若教得似红儿貌，占却君恩自不疑。
"黥布称兵孰敢当，薛公三计为斟量。
一境别无唯此有，忍教醒坐对支公。"
异乡一笑因酣醉，忘却愁来鬓发斑。"
"解缆随江流，晚泊古淮岸。归云送春和，繁星丽云汉。
满江红·遥望中原
"贵贱各扰扰，皆逢朝市间。到此马无迹，始知君独闲。
"月去檐三尺，川云入寺楼。灵山顿离众，列宿不多稠。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁，离肠恐逐金刀断。
"为害未为害，其如污物类。斯言之一玷，流传极天地。
就中辞客易沾衣。去时此地题桥去，归日何年佩印归。
拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。"
饮席话旧多阑珊。中酒向阳成美睡，惜花冲雨觉伤寒。
千年松绕屋，半夜雨连溪。邛蜀路无限，往来琴独携。"
金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋
寒鸦闪闪前山去，杜曲黄昏独自愁。"
泽国潮平岸，江村柳覆堤。到头乘兴是，谁手好提携。"
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事，紫阁空馀旧日烟。
东郭邻穿履，西林近衲衣。琼瑶一百字，千古见清机。"
不会苍苍主何事，忍饥多是力耕人。"
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画，今日相逢鬓已凋。
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。"
青丝一绺堕云鬟，金剪刀鸣不忍看。
满江红·雨后荒园
雨露涵濡三百载，不知谁拟杀身酬。"
"行宫接县判云泉，袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅，
海浪南曾病，河冰北苦游。归来诸弟子，白遍后生头。"
文章甘世薄，耕种喜山肥。直待中兴后，方应出隐扉。"
"虽言嵩岳秀崔嵬，少降连枝命世才。南史两荣唯百揆，
如今足得成持取，莫使江湖却钓鱼。"
绛帐恩深无路报，语馀相顾却酸辛。"
见《泉州志》）
摸鱼儿·问莲根有丝多少
得向游人多处画，却胜涧底作真松。"
"承时偷喜负明神，务实那能得庇身。
雅用陶匏器，馨非黍稷流。就阳陈盛礼，匡国祷鸿休。
惆怅建章鸳瓦尽，夜来空见玉绳低。"
"船骥由来是股肱，在虞虞灭在秦兴。
"白发三千丈，青春四十年。两牙摇欲落，双膝痺如挛。
"谁言吾党命多奇，荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客，
沙没迷行径，洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便，一附济川人。"
醉中天·咏大蝴蝶
乡里老农多见笑，不知稽古胜耕锄。"
蓬莱若探人间事，一日还应两度知。"
"蹇驴秋毙瘗荒田，忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月，
飞霜棱棱上秋玉。"
"昨来非有意，今去亦无心。阙下抛新院，江南指旧林。
"翠岚迎步兴何长，笑领渔翁入醉乡。
"荻湾渔客巧妆成，硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸，
高阁正临夜，前山应落晖。离情在烟鸟，遥入故关飞。"