译文
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样(yang)变化?
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
饮宴送行的有(you)万人之多,帐蓬遥遥相望。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
魂魄归来吧!
怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能(neng)回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗(su)总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句(ju)话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就(jiu)会失(shi)去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
(二)
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应(ying)?
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
注释
⑵故关:故乡。衰草:冬草枯黄,故曰衰草。
②范子丰:苏轼的儿女亲家。
【无闷】没有烦闷。出自《易经·乾卦》:“遁世无闷。”意为贤人能避世而没有烦恼。
111. 邯郸:赵国都城,在今河北省邯郸市。
⑿青楼:油漆成青色的楼。唐朝以前的诗中一般用来指女子的住处。
2.皇舆:皇帝坐的车,代指唐玄宗。播迁:流亡。