译文
阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举，荷香体香共飘荡。
正是绿肥红瘦的暮春时节，杨柳枝叶婆娑，如团团绿云，柔软披垂。落花纷纷，远望去像是降下的红雪。沉思静想间(jian)，又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝，唱春词吟新诗。
当年有位洒脱狂放之人(ren)名叫李白，人称(cheng)谪仙。
王母的桃花开了(liao)上千遍，长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
听说春天已经回还我还未识其面，前去依傍寒梅访寻消息。
钟陵醉饮一别已经十余春，又见到云英轻盈的掌上身。
陇山的流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比，哪一样更急迫？假若所提的治世方法，需要耗费心血，摧残身体，影响享受钟鼓所奏(zou)音乐的乐趣，可以不加采纳；我的治国方策，能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响，却可以带来封国诸侯各遵法规，战争不起，平民拥护首领，匈奴归顺，纯朴之风响彻边陲，百姓温良朴素，官司之类的事情停止不发。大的气数已定，那么，全国便会顺应而治理得好，四海之内，一派升平的气象，万物都符合事理，陛下在生时被称为明帝，死后成为明神，美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德，使您的顾成庙被尊称为大宗，得以与太祖共享盛名，与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势，造成永久太平的业绩，以此来承奉祖庙和六亲，这是最大的孝顺；以此来使老百姓得到幸福，使芸芸众生得到养育，这是最大的仁；创设准则，标立纪纲，使大小事物各得其所，对后代可以为万世子孙树立楷模，即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人，由于他继承了您的鸿业和福荫，还可以安享太平，这是最明智的办法。凭陛下的精明练达，再有稍微懂得治国之道的人辅佐，要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述，希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化，应验过往古的情况，核对过当今的事情，日夜思考而详细地知道了它的内容，即使是禹和舜再生，为陛下考虑，也不能加以改变。
你和洛阳苏季子一样，口齿流利，如剑戟森锋。
我心郁郁多么愁闷，真想东归返回故乡。
偃松生长在千山万岭之上，杂雨飘落在南陵北陵之间。
妹妹们争着嘲弄我，又悲又羞泪水涟涟。
注释
⑹反哺:慈乌初生的时候，母亲餵养它，等它长大了，便捕取食物来餵养母亲，这叫做反哺；引申是说：报答父母的恩情。哺，音 ，餵养。
（70）罔民：张开罗网陷害百姓。罔，同“网”，用作动词。
224.秉：执。鞭：鞭子，比喻权柄。牧：诸侯之长。据闻一多考证，周文王在殷时受命作牧，已八十九岁。
听江声：苏轼寓居临皋，在湖北黄 县南长江边，故能听长江涛声。
计会（kuài），会计。
⑸河塘：指沙河塘，在杭州城南五里，宋时为繁荣之区。
20.“用舍”二句：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”意为任用与否在朝廷，抱负施展与否在自己。行藏（cáng），意为被任用就出仕，不被任用就退隐。
⑹行役：指因服役或公务而跋涉在外。后泛指行旅。
修月户：传说月亮是由七宝合成的，人间常有八万二千户给它修治。