译文
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔(ba)疏朗的梧桐树枝间传出。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
仓促地由花丛中走过(guo),懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲(yu),一半是因为曾经拥有过的你。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
喂饱马儿来到城(cheng)郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享(xiang)天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治(zhi)清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
流离天涯,思绪无(wu)穷无已。相逢不久,便又匆匆别(bie)离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
注释
八百里:指牛。《世说新语·汰侈》“晋王恺有良牛,名‘八百里驳’”。后诗词多以“八百里”指牛。
(7)转烛:烛火随风转动,比喻世事变化无常。
⑵欢休:和善也。
⑶西北浮云:西北的天空被浮云遮蔽,这里隐喻中原河山沦陷于金人之手。
桡乐:谓舟子行船之歌。挠:舟揖也。