首页 古诗词 轮台歌奉送封大夫出师西征

轮台歌奉送封大夫出师西征

先秦 / 连庠

"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。


轮台歌奉送封大夫出师西征拼音解释:

.fo si gu zhuang qian zhang jian .wo lai shi jing qiang xiang guan .yan bian shu dong yuan xia jian .
wa di can song yu .xiang lu za yin wen .jin nian jing yi dao .yi zhe xiao fen fen ..
cui yan jin zhong xiao .xiang lin bao yue gu .shen shen qi bai zhi .he he gong hong lu .
ling ren zhuan yi wang fu zi .yi pian zhen feng qu bu hui ..
guo tou ji cao cao .lue bin bu beng beng .wei jian tao hua mian pi .man zuo xing zi yan kong .
hu ping fan jin luo .tian dan yue chu yuan .he shi yao yun xia .gan ge man xu tian ..
.yu rui yi qiang cheng jue pin .seng jia zao fa ji gong fu .tu mao ou qian xiang yun bai .
.cheng fu seng liu bu ni gui .mi hou jun nen dou miao ji .na kan can yue pian duo yu .
duo duo si jun xin di bai .you kong tian feng chui tian hua .bin fen ru yu piao jia sha .
yin xie qin jian xia yan luo .he xing jin chao xi zan guo .mao xiang ben lai you zi ke .
.tong jiang qiu xin zao .yi zai gu shan shi .jing ye feng ming qing .wu ren zhu sao chi .
lu shui hong xia ying .quan lin bai shi men .yi yu xin geng ku .he ri gong shen lun ..
.ye ye chi shang guan .chan shen zuo yue bian .xu wu se ke qu .jiao jie yi nan chuan .

译文及注释

译文
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的(de)(de)沾湿,可是害怕夕阳的来临。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时(shi)候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子(zi),前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君(jun)那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您(nin)治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什(shi)么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。

注释
(10)予观夫巴陵胜状:夫,指示代词,相当于“那”。胜状,胜景,好景色。
②阳山:县名,属连州,即今广东阳山县。
⑶相去:相距,相离。
①砌:台阶。
(4)建德:唐时郡名,今浙江省建德县一带。非吾土:不是我的故乡。王粲《登楼赋》:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。”

赏析

  最后对此文谈几点意见:
  施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景(jing),春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱(ba ai)春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
  诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎洁月光,透过无尘的碧空,敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上,这是何等澄明的境界!确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说:“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最(guo zui)早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  最后两句,诗人设想晁衡战胜艰难险阻,平安回到祖国,但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。
  《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质,虽不假修饰,却十分鲜明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成就。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  (三)

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

连庠( 先秦 )

收录诗词 (8416)
简 介

连庠 安州应山人,字元礼。连庶弟。仁宗庆历二年进士。为宜城令。敏于政事,号良吏。累迁都官郎中。兄弟齐名,庶为官明洁,人谓“连底清”;庠加以严肃,人谓“连底冻”。

从军行二首·其一 / 万俟文勇

"僧录琵琶腿, ——程紫霄
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"


阳春曲·笔头风月时时过 / 乐正瑞娜

荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。


北人食菱 / 欧阳林

玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,


玉漏迟·咏杯 / 赫连晏宇

"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。


遣悲怀三首·其三 / 仪壬子

露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
寄言之子心,可以归无形。"
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"


画堂春·雨中杏花 / 公冶雨涵

"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。


六幺令·天中节 / 申屠丽泽

"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"


小雅·南山有台 / 胥浩斌

道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。


九月十日即事 / 芮元风

骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 仲孙志飞

"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
翻译推南本,何人继谢公。"
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"