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新年作

宋代 / 汪曰桢

去年高枝犹堕地,今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权,
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
"予名初在德门前,屈指年来三十年。自贺孤危终际会,
"愁多却讶天凉早,思倦翻嫌夜漏迟。
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
梅雨满江春草歇,一声声在荔枝枝。"
"春风狂似虎,春浪白于鹅。柳密藏烟易,松长见日多。
水清无底山如削,始有仙人骑鹤来。"
陈宫兴废事难期,三阁空馀绿草基。
"本是安期烧药处,今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月,


新年作拼音解释:

qu nian gao zhi you duo di .jin nian di zhi yi qiao cui .wu suo yi jian zao hua zhi quan .
bu wei bu er rong .de wu fan cao ji .xian yu yan yang jian .jian zhi yi ri ri ..
yi guo ban wei wang guo jin .shu cheng ju zuo gu cheng kong ..
.si zai di cheng yin .qing xu sheng er lin .xian qin sui hua an .cha zhu yue ou shen .
yan tai han ge wang hou shi .qing shi qian nian bo geng guang ..
.yu ming chu zai de men qian .qu zhi nian lai san shi nian .zi he gu wei zhong ji hui .
.chou duo que ya tian liang zao .si juan fan xian ye lou chi .
.shou zhi zhi he dai .nian qi yan gai song .jie gen sheng bie shu .chui zi luo lin feng .
.xue dou feng qian yi pai xuan .xue dou wu yue wu yan tian .
mei yu man jiang chun cao xie .yi sheng sheng zai li zhi zhi ..
.chun feng kuang si hu .chun lang bai yu e .liu mi cang yan yi .song chang jian ri duo .
shui qing wu di shan ru xiao .shi you xian ren qi he lai ..
chen gong xing fei shi nan qi .san ge kong yu lv cao ji .
.ben shi an qi shao yao chu .jin lai gai zuo zuo chan gong .shu seng fan xiang man lou yue .

译文及注释

译文
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
  从前,潮州人不知道学习(xi)儒道,韩公指定(ding)进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影(ying)响到(dao)普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就(jiu)会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成(cheng)功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显(xian)得幽雅。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘(gan)心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。

注释
231、结:编结。
②“欲眠”句:旧时书,检阅旧时情书。蔡伸《生查子》:“看尽旧时书,洒尽此生泪。”同此。
2、京师:京城,国都、长安。
②乳鸦:雏鸦。
公伐诸鄢:庄公攻打共叔段在鄢邑。诸:之于,合音词 。
石破天惊逗秋雨:补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。逗,引。
⑻绸缪(móu):缠缚,密密缠绕。牖(yǒu):窗。户:门。

赏析

  韩愈大半生仕宦蹉跎(tuo),五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那(na)“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  “有昭华秾李冰相倚”,是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云:“秾李四弦风指席,昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜,政要青奴一味凉。”秾李、昭华,是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉,留连欢事”,含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜,半箧秋词,恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了,“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白,表明多年以来饱受旧情折磨。在当时的历史环境中,吴文英仅是一位多愁善感的文人,对于现实无能为力,即使对于自己情事的不幸也无法挽回,因而只能写下恨词来悼念曾爱过的不幸女子。“秋词”意为悲凉之词:“箧”,竹箱,“蠹纸”为虫蠹过的旧纸,言词笺已陈旧。多年积恨,写满蠹纸。由此可见这是作者以一生的两件爱情悲剧写成的血泪词。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹(he ji)象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  一首好诗,贵在有真情实感。有真情,可免造作扭捏、有实感,不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛,死别生离,或躬逢其事,身临其境。倘寄之吟咏,最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍,迁谪,行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》,写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦,情真而意切,故不待雕琢,自出佳句。
  此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”,指以古乐(gu le)府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

汪曰桢( 宋代 )

收录诗词 (1643)
简 介

汪曰桢 (1813—1881)浙江乌程人,字刚木,号谢城,又号薪甫。咸丰二年举人。官会稽教谕。精史学,又长于算学、音韵学。与李善兰友善,常相通信讨论。有《历代长术辑要》、《四声切韵表补正》、《如积引蒙》、《玉鉴堂诗存》、《栎寄诗存》。

雪夜感旧 / 洪圣保

夜来梦到南台上,遍看江山胜往年。"
"偏信由来惑是非,一言邪佞脱危机。
秦国金陵王气全,一龙正道始东迁。
早知有此关身事,悔不前年住越溪。"
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
"册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"
影密灯回照,声繁竹送敲。玩宜苏让点,餐称蜜匀抄。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 许世卿

谁能更把闲心力,比并当时武媚娘。
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
直应吟骨无生死,只我前身是阿谁。"
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
悬圃珠为树,天池玉作砂。丹霄能几级,何必待乘槎。
眉边全失翠,额畔半留黄。转入金屏影,隈侵角枕光。
"高敞吟轩近钓湾,尘中来似出人间。若教明月休生桂,


白菊三首 / 文震亨

轻笼行殿迷天子,抛掷长安似梦中。"
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
"百越风烟接巨鳌,还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险,
荷密连池绿,柿繁和叶红。主人贪贵达,清境属邻翁。"
紫夺星郎帐外兰。春水濯来云雁活,夜机挑处雨灯寒。
不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)
曾向五湖期范蠡,尔来空阔久相忘。"
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"


节妇吟·寄东平李司空师道 / 顾清

拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
"浓淡芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。
飞燕潜来赵,黄龙岂见谯。既迷秦帝鹿,难问贾生雕。
"夜倚临溪店,怀乡独苦吟。月当山顶出,星倚水湄沈。
"良匠用材为塔了,神光寺更得高名。风云会处千寻出,
景逼归檐燕,歌喧已醉身。登临兴未足,喜有数年因。"
去衙山色远,近水月光低。中有高人在,沙中曳杖藜。"
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。


夜坐 / 朱昼

红儿若在东家住,不得登墙尔许年。
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,
"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
"念尔辛勤岁已深,乱离相失又相寻。
灞陵新酒拨醅浓。青龙夭矫盘双阙,丹凤褵褷隔九重。
无因永夜闻清啸,禁路人归月自沈。"


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 释海印

五陵年少如相问,阿对泉头一布衣。"
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"
锦帐佳人梦里知。雪圃乍开红菜甲,彩幡新翦绿杨丝。
"晨起竹轩外,逍遥清兴多。早凉生户牖,孤月照关河。
犹指去程千万里,秣陵烟树在何乡。"
书幌轻随梦,歌楼误采妆。王孙深属意,绣入舞衣裳。"
"轺车难久驻,须到别离时。北阙定归去,东山空作期。


倾杯·冻水消痕 / 鲍照

"愤激计潜成,临危岂顾生。只空持一笏,便欲碎长鲸。
"避暑得探幽,忘言遂久留。云深窗失曙,松合径先秋。
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有,寻闻任侠报爰丝。
"纵意出山无远近,还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老,
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"


山家 / 韩元杰

羡君公退归欹枕,免向他门厚客颜。"
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
"黄纸晴空坠一缄,圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客,
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好,静笼棋局最多情。
客是凄凉本,情为系滞枝。寸肠无计免,应只楚猿知。"
"昔年爱笑蚕家妇,今日辛勤自养蚕。
人生有不便,天意当何如。谁能假羽翼,直上言红炉。"
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急,画角闲吹日又曛。


谏院题名记 / 张循之

满座好风生拂拂。天颜开,圣心悦,紫金白珠沾赐物。
丞相未来春雪密,暂偷闲卧老僧床。"
"楚岸花晴塞柳衰,年年南北去来期。江城日暮见飞处,
"独倚危楼四望遥,杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落,
"翠云交干瘦轮囷,啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾,
朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。
"晓擎弓箭入初场,一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士,
不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。"


菩萨蛮·春来春去催人老 / 陈恭尹

"道了亦未了,言闲今且闲。从来无住处,此去向何山。
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦,毁誉无恒却要聋。
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始,万里因缘有梦思。
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
华表归来旧路岐。公干寂寥甘坐废,子牟欢抃促行期。
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色,雨挫残蝉点柳枝。
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。