七哀诗三首·其一
回旆转舟行数里，歌声犹自逐清湘。"
"梨花开上苑，游女着罗衣。闻道情人怨，应须走马归。
神期谅交感，相顾乃如此。岂比成都人，琴心中夜起。
古郡三刀夜，春桥万里心。唯应对杨柳，暂醉卓家琴。"
德礼邀才重，恩辉拜命新。几时裁尺素，沧海有枯鳞。"
"巨浸连空阔，危楼在杳冥。稍分巴子国，欲近老人星。
君去期花时，花时君不至。檐前双燕飞，落妾相思泪。
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病，才劣虚同郭隗尊。
惆怅送君身未达，不堪摇落听秋砧。"
竹筒传水远，麈尾坐僧高。独有宗雷贱，过君着敝袍。"
七哀诗三首·其一拼音解释:
hui pei zhuan zhou xing shu li .ge sheng you zi zhu qing xiang ..
.li hua kai shang yuan .you nv zhuo luo yi .wen dao qing ren yuan .ying xu zou ma gui .
shen qi liang jiao gan .xiang gu nai ru ci .qi bi cheng du ren .qin xin zhong ye qi .
gu jun san dao ye .chun qiao wan li xin .wei ying dui yang liu .zan zui zhuo jia qin ..
de li yao cai zhong .en hui bai ming xin .ji shi cai chi su .cang hai you ku lin ..
.ju jin lian kong kuo .wei lou zai yao ming .shao fen ba zi guo .yu jin lao ren xing .
jun qu qi hua shi .hua shi jun bu zhi .yan qian shuang yan fei .luo qie xiang si lei .
shu xing shu zha hu lin men .wo duo gong xi ji kang bing .cai lie xu tong guo wei zun .
chou chang song jun shen wei da .bu kan yao luo ting qiu zhen ..
zhu tong chuan shui yuan .zhu wei zuo seng gao .du you zong lei jian .guo jun zhuo bi pao ..
译文及注释
译文
青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。
郑国的子产得了病。（他）对子大叔说：“我死（以后），您必定主政。只有(you)道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没有比(bi)刚猛更(geng)有效（的了）。比如烈火，民众望见就害怕(pa)它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民众亲近并和它嬉戏，就很多死（在其中）的，所以宽厚（的政策）难（以实施）。”（子产）病数月后死去(qu)。
洛阳的东城门外，高高的城墙。
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊(yang)沿着深巷纷纷回归。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
草堂远离喧闹的成都，庭院开阔宽敞，四周没有村落，放眼一望无边。
昔者烈士击玉壶而悲歌，以倾吐吐心之踌躇，而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚，拔剑对舞秋月，硕慨高咏，想起今后的日子，不觉使人涕泪滂沱！想当年初接诏书之时，侍宴宫中，御筵上举杯朝贺，颂扬万乘之主，九重之内，嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马，手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样，好像是天上的谪仙下凡，大隐于朝堂之内，而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜，大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦，愈学愈丑。当是之时，我的得意和高兴，而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好，但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人，也无法在宫中立足了。
渐渐吹尽了，枝梢上淡香的柳絮，到处人家，柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去，暮色里云帆凌乱，匆忙往返，究竟奔向哪里？看人间离别多矣，谁能比长亭的柳树悄然冷寂？柳树若是有情时，定不会长得如此青翠碧绿。
楚襄王的云雨之梦哪里去了？在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水，所听到的只有夜猿的悲啼之声。
无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰慕之情。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
栖栖遑遑三十年，文名武功两无成。
注释
⑷隐忧：深忧。隐：痛
（3）蜀山兀，阿房出：四川的山光秃了，阿房宫出现了。兀，山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出，出现，意思是建成。蜀，四川。
天下事：此指恢复中原之事。.
⑨ 东吴：指长江下游的江苏一带。成都水路通长江，故云长江万里船。
6、引弓：拉弓，开弓，这里包含下一步的射箭。
赏析
尾联“谢公歌舞处，时对换鹅经”，是写宣城民风淳朴，歌舞升平，讲求道德与教化。谢公谢眺，在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”，给宣城人民留下了美好的印象，被称为“谢宣城”。歌舞处，指谢朓楼，那里歌舞升平，人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化，时时焕起人们的道德良心。此联意下，一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定，稻熟年丰。
“折苇动有声，遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看，此联采用了对比的手法，以有声与无影对比，近写听觉，远写视觉，突出层次的远近和景致的深阔(kuo)；同时采用了对偶的手法，以折苇对遥山，近景与远景相结合，以动有声对淡无影，听觉与视觉相结合。节奏优美，形象丰满，层次分明，构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
“同来野僧六七辈”至末四句是一段，也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法，在最后交代同游人，在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳，说自己与同行人一起看碑，在断崖前经受着风雨的袭击，思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字，总结了前面一大段怀古的内容。当时，宋徽宗重用蔡京等奸臣，民间怨声载道，国家日益混乱，金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到，宋徽宗正在步唐明皇的后尘，这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事，却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象，表现了他礼贤下士的品德，并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴，挺身而出，从大局考虑，不计个人生死，这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样，是值得称颂的。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句，其中设问句五句：“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句：“荀伯子《临川记》云也”，“非天成也”。最后又以一个感叹句作结：“况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用，使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句，兼收停顿、舒展之功，避免一泻无余之弊，低徊吟诵，玩索不尽。前人以“欧曾”并称，在这点上，曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山，可记可写的东西很多，要是信马由缰，洋洋几千字亦不为多。以本文而论，登泰山路见何物，路遇何人，与子颖有何谈论，泰山有何传说，有何感慨，可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴，其级七千有余”和“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句，算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难，为后来者着想，需详细交代。山顶奇观，乃众人向往，不可不细细描摹。名胜古迹，土石动植冰雪，自有特色，作“记”自然不可忽略。
此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着(chen zhuo)大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
这首诗抓住大雨刚过，彩虹尚存，海市蜃楼将要消失的一刹那，将这一精彩场面剪辑下来，绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起，描摹斜阳余晖，由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗，新鲜明净，海风阵阵袭来，凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后，被迁到洛阳，封为安乐县公(xian gong)。一天，“司马文王（昭）与禅宴，为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。”（《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》）尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此，足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间，渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质。
“折苇动有声，遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看，此联采用了对比的手法，以有声与无影对比，近写听觉，远写视觉，突出层次的远近和景致的深阔(kuo)；同时采用了对偶的手法，以折苇对遥山，近景与远景相结合，以动有声对淡无影，听觉与视觉相结合。节奏优美，形象丰满，层次分明，构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
“同来野僧六七辈”至末四句是一段，也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法，在最后交代同游人，在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳，说自己与同行人一起看碑，在断崖前经受着风雨的袭击，思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字，总结了前面一大段怀古的内容。当时，宋徽宗重用蔡京等奸臣，民间怨声载道，国家日益混乱，金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到，宋徽宗正在步唐明皇的后尘，这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事，却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象，表现了他礼贤下士的品德，并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴，挺身而出，从大局考虑，不计个人生死，这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样，是值得称颂的。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句，其中设问句五句：“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句：“荀伯子《临川记》云也”，“非天成也”。最后又以一个感叹句作结：“况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用，使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句，兼收停顿、舒展之功，避免一泻无余之弊，低徊吟诵，玩索不尽。前人以“欧曾”并称，在这点上，曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山，可记可写的东西很多，要是信马由缰，洋洋几千字亦不为多。以本文而论，登泰山路见何物，路遇何人，与子颖有何谈论，泰山有何传说，有何感慨，可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴，其级七千有余”和“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句，算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难，为后来者着想，需详细交代。山顶奇观，乃众人向往，不可不细细描摹。名胜古迹，土石动植冰雪，自有特色，作“记”自然不可忽略。
此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着(chen zhuo)大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
这首诗抓住大雨刚过，彩虹尚存，海市蜃楼将要消失的一刹那，将这一精彩场面剪辑下来，绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起，描摹斜阳余晖，由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗，新鲜明净，海风阵阵袭来，凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后，被迁到洛阳，封为安乐县公(xian gong)。一天，“司马文王（昭）与禅宴，为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。”（《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》）尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此，足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间，渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质。
创作背景
靳极苍认为此词是“思君之作”，“作者在外任时（也许是在防西夏守边时，也许是贬官时），还念朝廷无人，君王无佐，忧心如焚，因此创作此词来抒发情感”。
张鹏翮( 南北朝 )
收录诗词 (8787) 首
简 介
张鹏翮 （1649—1725）四川遂宁人，字运青。康熙九年进士，授刑部主事，累擢河道总督，秉承康熙帝指示，治理黄河。雍正初至武英殿大学士。卒谥文端。有《张文端公全集》。
云中至日
停车落日在，罢酒离人起。蓬户寄龙沙，送归情讵已。"
"先生沈病意何如，蓬艾门前客转疏。
天风微微夕露委，松梢飕飕晓声起。凤去空遗箫管音，
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗，花騣分处拂红缨。
除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。"
"汉制荣车服，周诗美肃雍。礼尊同姓主，恩锡大名封。
相爱每不足，因兹寓深衷。"
陈寔由来是好儿。明月出云秋馆思，远泉经雨夜窗知。
枫桥夜泊
关寒塞榆落，月白胡天风。君逐嫖姚将，麒麟有战功。"
"晚烟洲雾并苍苍，河雁惊飞不作行。
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭，渔父同游或夜归。
农桑连紫陌，分野入青州。覆被恩难报，西看成白头。"
野迥边尘息，烽消戍垒空。辕门正休暇，投策拜元戎。"
寒郊好天气，劝酒莫辞频。扰扰钟陵市，无穷不醉人。
今日难裁秣陵报，薤歌寥落柳车边。"
"昔年曾逐汉征东，三授兵符百战中。
香菱咏月·其二
黄金用尽教歌舞，留与他人乐少年。"
明晦看殊色，潺湲听一声。岸虚深草掩，波动晓烟轻。
"危轩重叠开，访古上裴回。有舌嗟秦策，飞梁驾楚材。
离亭一会宿，能有几人同。莫以回车泣，前途不尽穷。
"宝剑不可得，相逢几许难。今朝一度见，赤色照人寒。
空山无鸟迹，何物如人意。委曲结绳文，离披草书字。
"穷年路岐客，西望思茫茫。积水曾南渡，浮云失旧乡。
"忆长安，八月时，阙下天高旧仪。衣冠共颁金镜，
元丹丘歌
"菖蒲翻叶柳交枝，暗上莲舟鸟不知。
松柏青山上，城池白日中。一朝今古隔，唯有月明同。
"除书亦下属微班，唤作官曹便不闲。检案事多关市井，
"昔人从逝水，有客吊秋风。何意千年隔，论心一日同。
"皇帝施钱修此院，半居天上半人间。丹梯暗出三重阁，
祸机生隐微，智者鉴未形。败礼因近习，哲人自居贞。
"寥落曙钟断，微明烟月沉。翠霞仙仗合，清漏掖垣深。
横流夜长不得渡，驻马荒亭逢故人。"
单子知陈必亡
老衲供茶碗，斜阳送客舟。自缘归思促，不得更迟留。"
从军岂云乐，忧患常萦积。唯愿在贫家，团圆过朝夕。"
小弟发亦白，两男俱不强。有才且未达，况我非贤良。
百人会中一身在，被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营，
"真僧相劝外浮华，万法无常可叹嗟。
不见僧中旧，仍逢雨后春。惜花将爱寺，俱是白头人。
尝闻玉清洞，金简受玄箓。夙驾升天行，云游恣霞宿。
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省，别酌无辞醉百杯。
博浪沙
世故山川险，忧多思虑昏。重阴蔽芳月，叠岭明旧雪。
桃李不须令更种，早知门下旧成蹊。"
"武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔，
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗，仍过旧里揖秋风。
"白日双流静，西看蜀国春。桐花能乳鸟，竹节竞祠神。
"旅食来江上，求名赴洛阳。新诗踪谢守，内学似支郎。
仍闻旧兵老，尚在乌兰戍。笳箫汉思繁，旌旗边色故。
夜直分三署，晨趋共九霄。外庭时接武，广陌更连镳。
株林
"谪宦军城老更悲，近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火，
偏宜留野客，暂得解朝衣。犹忆东溪里，雷云掩故扉。"
佛川此去何时回，应真莫便游天台。"
年移代去感精魂，空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万，
听琴泉落处，步履雪深时。惆怅多边信，青山共有期。"
"一门三代贵，非是主恩偏。破虏山铭在，承家剑艺全。
严子多高趣，卢公有盛名。还如杜陵下，暂拂蒋元卿。"
"含香仍佩玉，宜入镜中行。尽室随乘兴，扁舟不计程。
玉楼春·燕雕梁画栋原无数
"月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。
"月初生，居人见月一月行。行行一年十二月，
应到严君开卦处，将余一为问生涯。"
北逐驱獯虏，西临复旧疆。昔还赋馀资，今出乃赢粮。
粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马，古柳曾停贵主车。
"日日山川烽火频，山河重起旧烟尘。
尽室扁舟客，还家万里途。索居因仕宦，着论拟潜夫。
"寄远空以心，心诚亦难知。箧中有秋帛，裁作远客衣。
吊古战场文
少小慕高名，所念隔山冈。集卷新纸封，每读常焚香。
白日钟边晚，青苔钵上秋。天涯禅弟子，空到柏岩游。"
回风卷丛柏，骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁，当营看月生。"
"钟鼓喧离日，车徒促夜装。晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
元日迎春万物知。阊阖回临黄道正，衣裳高对碧山垂。
应将肆夏比，更与五英同。一听南薰曲，因知大舜功。"
"忆作同门友，承明奉直庐。禁闱人自异，休浣迹非疏。
"汉阳无远近，见说过湓城。云雨经春客，江山几日程。
一七令·茶
黄绶名空罢，青春鬓又衰。还来扫门处，犹未报恩时。
顾生归山去，知作几年别。"
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗，晋代神仙白玉棺。
"相思起中夜，夙驾访柴荆。早雾桑柘隐，晓光溪涧明。
"一见林中客，闲知州县劳。白云秋色远，苍岭夕阳高。
"秣陵春已至，君去学归鸿。绿水琴声切，青袍草色同。
山客凭栽树，家僮使入城。门前粉壁上，书着县官名。
到处栖云榻，何年卧雪峰。知师归日近，应偃旧房松。"