首页 古诗词 蝶恋花·窈窕燕姬年十五

蝶恋花·窈窕燕姬年十五

元代 / 许有壬

"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。
傲吏方见狎,真僧幸相携。能令归客意,不复还东溪。"
独卧时易晚,离群情更伤。思君若不及,鸿雁今南翔。"
冬春有茂草,朝暮多鲜云。此去亦何极,但言西日曛。
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
对人传玉腕,映烛解罗襦。人见东方骑,皆言夫婿殊。
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
忽山西兮夕阳,见东皋兮远村。平芜绿兮千里,
"玉辇移中禁,珠梯览四禅。重阶清汉接,飞窦紫霄悬。
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
伫立收烟氛,洗然静寥廓。卷帘高楼上,万里看日落。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五拼音解释:

.xian ce jin men qu .cheng huan cai fu wei .yi wu yi ri chang .nian er ju xing xi .
fang dao jing yan he .lun jing da yi tong .ming qin you zhen qi .kuang yi mu qing feng ..
ji liu qi ping di .chui lao shang qin kong .xi bi gan kun yi .ying xu ri yue tong .
ao li fang jian xia .zhen seng xing xiang xie .neng ling gui ke yi .bu fu huan dong xi ..
du wo shi yi wan .li qun qing geng shang .si jun ruo bu ji .hong yan jin nan xiang ..
dong chun you mao cao .chao mu duo xian yun .ci qu yi he ji .dan yan xi ri xun .
kong fang yu yun mu .chao yan yi lai zhi .xia mu ju cheng yin .lv tai shui fu lv .
dui ren chuan yu wan .ying zhu jie luo ru .ren jian dong fang qi .jie yan fu xu shu .
.wu se lian feng chu .nan fei shi zhe gu .chu ren bu xiang shi .he chu qiu yi wu .
hu shan xi xi xi yang .jian dong gao xi yuan cun .ping wu lv xi qian li .
.yu nian yi zhong jin .zhu ti lan si chan .zhong jie qing han jie .fei dou zi xiao xuan .
.si qin zi dang qu .bu di wei cuo tuo .jia zhu qing shan xia .men qian fang cao duo .
.yao jia yi feng ji .shu men qian ling xun .ju fen jiang zhuan zi .dan jian lu yuan yun .
he shi hui guang yi xiang mian .yu tou jun .bao jun nian .xing jun chi qu wu qi juan .
an shi ti wu yu bie he .zhi yuan zhong you duan chang sheng ..
zhu li shou yan fen .xi ran jing liao kuo .juan lian gao lou shang .wan li kan ri luo .

译文及注释

译文
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可(ke)是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当(dang)了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中(zhong)出游行乐。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴(xing)玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
但愿这大雨一连三天不停住,
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头(tou)。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿(qing)贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟(gen)唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。

注释
(23)式:乃,则。榖(gǔ):善,此指福。以:与。女:汝。
具:全都。
③天下士:天下豪杰之士。
(138)这句是说:(那些人)年轻时候,既没有学到“致君泽民”的特别本领和修养,壮年做官也没有“致君泽民”的特殊抱负和愿望。
(10)傅说:殷高宗武丁的宰相,传说他死后,精魂乘星上天。
3. 将以攻宋:准备用来攻打宋国。以,用来。将,准备。
①春城:暮春时的长安城。
⑵吴:指江苏一带。

赏析

  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪(ke kan)无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景(qing jing)兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这(zai zhe)一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正(jiu zheng)是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

许有壬( 元代 )

收录诗词 (1542)
简 介

许有壬 许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从"民,本也"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。

竹枝词二首·其一 / 牵丁未

"神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
"硕儒延凤沼,金马被鸿私。馔玉趋丹禁,笺花降紫墀。
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
今日应弹佞幸夫。"
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
"胡姬春酒店,弦管夜锵锵。红l1铺新月,貂裘坐薄霜。


别董大二首·其二 / 韩孤松

古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。"
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。
此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"
"宜阳出守新恩至,京口因家始愿违。五柳闭门高士去,
但恐明见累,何愁暗难托。恋君秋夜永,无使兰膏薄。"
"宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂春。


七律·忆重庆谈判 / 犁忆南

文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
"持衡出帝畿,星指夜郎飞。神女云迎马,荆门雨湿衣。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
西子不可见,千载无重还。空令浣沙态,犹在含毫间。
章台收杞梓,太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。
"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,


义田记 / 青壬

炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,
照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。"
"他日曾游魏,魏家馀趾存。可怜宫殿所,但见桑榆繁。
"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,
徯后逢今圣,登台谢曩贤。唯馀事君节,不让古人先。"
玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。"
"失路农为业,移家到汝坟。独愁常废卷,多病久离群。


东归晚次潼关怀古 / 悟飞玉

"玉笼薰绣裳,着罢眠洞房。不能春风里,吹却兰麝香。
湖小洲渚联,澹淡烟景碧。鱼鳖自有性,龟龙无能易。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
"招提此山顶,下界不相闻。塔影挂清汉,钟声和白云。
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。


元夕二首 / 宗政琪睿

鸡鸣咸阳中,冠盖相追逐。丞相过列侯,群公饯光禄。
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
筑岩思感梦,磻石想垂纶。落景摇红壁,层阴结翠筠。
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
死生在片议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
只为乏生计,尔来成远游。一身不家食,万事从人求。


织妇词 / 进迎荷

"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
何能待岁晏,携手当此时。"
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
衡阳问人远,湘水向君深。欲逐孤帆去,茫茫何处寻。"
北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。


题大庾岭北驿 / 淑菲

一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
浮名知何用,岁晏不成欢。置酒共君饮,当歌聊自宽。"
"宛洛有风尘,君行多苦辛。四愁连汉水,百口寄随人。
因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。
渔父歌金洞,江妃舞翠房。遥怜葛仙宅,真气共微茫。"
"十五能行西入秦,三十无家作路人。
独有同高唱,空陪乐太平。"


虞美人·寄公度 / 季乙静

"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
"泗水入淮处,南边古岸存。秦时有漂母,于此饭王孙。
渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"
"昔予从不调,经岁旅淮源。念尔长相失,何时返故园。
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
"南越归人梦海楼,广陵新月海亭秋。
燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。
莲花艳且美,使我不能还。


江夏赠韦南陵冰 / 休甲申

"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。
声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
三军罢战及春耕。江天渺渺鸿初去,漳水悠悠草欲生。
"三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。
曹伯任公孙,国亡身不存。社宫久芜没,白雁犹飞翻。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。