首页 古诗词 出其东门

出其东门

五代 / 黎括

中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
五噫谲且正,可以见心曲。"
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。


出其东门拼音解释:

zhong yi huai shu zheng .nan zhou zhu xiao kang .ren wei gui jiang yu .wei shi bai tai shuang .
wu san wu nei .chuan liu bai mai .gu bian jin zhi .yan zhu yu ze .yang de nai fu .
wu yi jue qie zheng .ke yi jian xin qu ..
hua qian shi xiang jian .hua xia you xiang song .he bi yan meng zhong .ren sheng jin ru meng .
.xue feng xue feng gao qie xiong .e e dui ji qing ming zhong .liu yue chi ri shao bu rong .
.nan zhi xiang nuan bei zhi han .yi zhong chun feng you liang ban .
.cao xi ru shi ren .zhong lao shen nan qun .si shi yu nian nei .qing shan yu bai yun .
an de qie shen jin si yu .ye sui feng qu yu lang tong ..
gong tui zhi ying wu bie shi .zhu ling hou dong kan shen xian ..
lian tian feng huo zhen yun qiu .kan mao cui jian sui wu shu .sha xue wei meng bu dao tou .
ding dang ji xiang han qing qiu .luan chu xiang yin jiao wei ding .shuang jie ye lan reng zai lou .
.xi wei xian zi jin wei hu .liu luo yin ya zu feng yu .
suo fu bu quan xi shen ning quan .yi mou hen xue xi tu lian lian .
chao xing shi se jing .ye ting quan sheng xiao .shi shi qing yi gao .yi chan jing wu rao .
wen dao mao ling shan shui hao .bi xi liu shui you tao yuan ...ji yang nv guan ..
si shan shi xian jing .kuan ke lu kui fei .guo de zong ju shi .lun xin dao ji wei ..
.xi feng da xue kai .wan die xiang kong dui .ke gui you xun qu .seng gao ken bu lai .

译文及注释

译文
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老(lao)鹰被猎人剪掉了(liao)强劲的羽毛。
在吴县作了两(liang)年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方(fang)子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉(li)害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知(zhi)道还记得我的话吗?
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。

注释
桃溪:虽说在宜兴有这地名,这里不作地名用。周济《宋四家词选》所谓“只赋天台事,态浓意远”是也。刘晨阮肇天台山故事,本云山上有桃树,山下有一大溪,见《幽明录》、《续齐谐记》。韩愈《梨花发赠刘师命》:“桃溪惆怅不能过。”魏承班《黄钟乐》词:“遥想玉人情事远,音容浑似隔桃溪。”用法均相同。
(19)待命:等待回音
33. 臣:我,秦汉前表示谦卑的自称。
元元:指人民。前两句说,离任回家难道还没有五亩田地可以维持生活吗?我《读书》陆游 古诗的目的原来是为了人民的。
(6)龙盘凤逸:喻贤人在野或屈居下位。收名定价:获取美名,奠定声望。
①浦:水边。

赏析

  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃(wu su)杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵(xin ling)。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁(hu yan)觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

创作背景

  《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗,大约作于开元末年李白移居东鲁不久,有人认为此诗作于开元二十五年(727年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兖州,其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥,正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里,见到大批“鲁儒”,一旦与之交接,心所鄙之,因此写诗以讽。

  

黎括( 五代 )

收录诗词 (7735)
简 介

黎括 字伯括,清化人。

癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 王必蕃

真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。


细雨 / 杜钦况

石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。


永遇乐·投老空山 / 徐树铭

"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。


早春夜宴 / 胡霙

及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 秦昙

"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 汪士深

"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,


贺新郎·别友 / 谭纶

敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
(王氏再赠章武)
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 包节

"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。


登池上楼 / 魏周琬

酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。


减字木兰花·回风落景 / 娄干曜

青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。