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诉衷情·东风杨柳欲青青

南北朝 / 俞讷

香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"


诉衷情·东风杨柳欲青青拼音解释:

xiang pu luo huang bu cheng meng .bei bi yin gang luo jin hua .
yin qu wei gao ze .qing lai mei xiao kong .wu xin yi wu zhi .shu juan zai dong feng .
.sui liu can cha po lv ya .ci zhong yi yue yu fei hua .
.han gong shi xiang shi .ri shang cheng xi cen .jie gou yi bu qian .yan tan qu zhuan shen .
bai lu qi zhi fen .cheng fang yue qi luo .reng lian zhuan jiao yan .bie hen yi heng bo ..
.han gong xin yan jin e mei .chun tai yan zhuang lian yi zhi .ying chun shi yan yao hua chi .
dan xian zi xi .jie dong wei jiu .yang zhan xi xiang .qun xiang lai cou ..
.zui qi bai hua ma .xi zou han dan cheng .yang bian dong liu se .xie kong chun feng sheng .
tao hua piao zu liu chui yan .fan si ji guan yi shi he .ta lu lin si he ji ran .
seng zhai di sui mi .wang zi ji yao she .yi lai fei wen xun .zi shi kan shan hua .
ma ti bu wei xing ke liu .xin gua chang lin lv hui shou ..
kong yu gan liang zhi .tui yan jing sui zhou .ri xi you que xia .shan shui yi tong you ..
dan jing qun mu xiu .mo ce jing ling zhuang .geng ting yuan ye ti .you xin zui jiang shang ..

译文及注释

译文
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就(jiu)向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能(neng)完成(cheng),并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
水边沙地树少人稀,
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
据说飞到大(da)庾岭,它们就全部折回。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记(ji)载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。

注释
(27)国人:“国”下原无“人”字,据别本补。
(25)振古:终古。
⑧大人:指男方父母。
⑦华表鹤归:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。[2] 这里引用该典,意谓不见文天祥英魂来归。
(102)羁(机jī)魂——飘荡在他乡的魂魄。
②文王:周文王。
[1]白马王彪:三国魏白马王曹彪。据《三国志·魏志·陈思王传》:“(黄初)四年,(植)徙封雍丘王,其年,朝京师。”裴松之注引《魏氏春秋》:“是时待遇诸国法峻。任城王暴薨,诸王既怀友于之痛,植及白马王彪还国,欲同路东归,以叙隔阔之思,而监国使者不听。植发愤告离而作诗。”

赏析

  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  如汉初朝廷准允民间铸钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸的钱会轻重不一,不利(bu li)流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一(di yi)联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  颔联三四句,写寒风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服薄,越觉得冷,再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部怕风来,风一吹树叶掉啦,便更显得萧条,触景伤怀。
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴(shi ke)望用世界而不得的感情)

创作背景

  这首诗写于唐玄宗天宝三载(744年)诗人游大梁(今河南开封一带)和宋州(州治在今河南商丘)的时候。梁园,一句梁苑,汉代梁孝王所建;平台,春秋时宋平公所建。这两个遗迹,都在唐时宋州(今河南商丘)。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年(741年),他得到唐玄宗的征召,满怀理想,奔向长安。结果不仅抱负落空,立脚也很艰难,终于被唐玄宗“赐金放还”(《新唐书》本传),离开长安,“浮黄河”以东行,到了梁宋之地,写下此诗。

  

俞讷( 南北朝 )

收录诗词 (7523)
简 介

俞讷 俞讷,字木庵,金匮(今无锡)人。

竹竿 / 戴佩蘅

清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,


南乡子·和杨元素时移守密州 / 洪朋

长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。


章台夜思 / 蔡寿祺

"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。


九日龙山饮 / 屠泰

疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。


重赠吴国宾 / 罗聘

"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,


除夜 / 张椿龄

劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,


林琴南敬师 / 李芾

与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。


南涧中题 / 卢鸿基

五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 汪清

皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。


观梅有感 / 谢尧仁

九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"