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一剪梅·雨打梨花深闭门

金朝 / 陈深

众木犹寒独早青,御沟桥畔曲江亭。
窘步同行乐,遒文互屡看。山戍上云桂,江亭临水关。
"戛玉摐金永颂声,檿丝孤竹和且清。
果思夏来茂,花嫌春去早。行乐无限时,皇情及芳草。"
奇峰岌前转,茂树隈中积。猿鸟声自唿,风泉气相激。
帝念纡苍璧,干文焕紫霄。归塘横笔海,平圃振词条。
天下称贤相,朝端挹至公。自家来佐国,移孝入为忠。
柳行随堤势,茅斋看地形。竹从去年移,梅是今年荣。
岸珠沦晓魄,池灰敛曙烟。泛查分写汉,仪星别构天。
我今穷家子,自言此见长。功成皆能退,在昔谁灭亡。"
家童报我园花满。头上皮冠未曾整,直入花间不寻径。
"薄晚啸游人,车马乱驱尘。月光三五夜,灯焰一重春。
气青连曙海,云白洗春湖。猿啸有时答,禽言常自唿。
莫使驰光暮,空令归鹤怜。"
上天垂景贶,哲后举鸾觞。明德今方祚,邦家万世昌。
"同云接野烟,飞雪暗长天。拂树添梅色,过楼助粉妍。
"凉州风月美,遥望居延路。泛泛下天云,青青缘塞树。
音容旷不睹,梦寐殊悠哉。边郡饶藉藉,晚庭正回回。


一剪梅·雨打梨花深闭门拼音解释:

zhong mu you han du zao qing .yu gou qiao pan qu jiang ting .
jiong bu tong xing le .qiu wen hu lv kan .shan shu shang yun gui .jiang ting lin shui guan .
.jia yu chuang jin yong song sheng .yan si gu zhu he qie qing .
guo si xia lai mao .hua xian chun qu zao .xing le wu xian shi .huang qing ji fang cao ..
qi feng ji qian zhuan .mao shu wei zhong ji .yuan niao sheng zi hu .feng quan qi xiang ji .
di nian yu cang bi .gan wen huan zi xiao .gui tang heng bi hai .ping pu zhen ci tiao .
tian xia cheng xian xiang .chao duan yi zhi gong .zi jia lai zuo guo .yi xiao ru wei zhong .
liu xing sui di shi .mao zhai kan di xing .zhu cong qu nian yi .mei shi jin nian rong .
an zhu lun xiao po .chi hui lian shu yan .fan cha fen xie han .yi xing bie gou tian .
wo jin qiong jia zi .zi yan ci jian chang .gong cheng jie neng tui .zai xi shui mie wang ..
jia tong bao wo yuan hua man .tou shang pi guan wei zeng zheng .zhi ru hua jian bu xun jing .
.bao wan xiao you ren .che ma luan qu chen .yue guang san wu ye .deng yan yi zhong chun .
qi qing lian shu hai .yun bai xi chun hu .yuan xiao you shi da .qin yan chang zi hu .
mo shi chi guang mu .kong ling gui he lian ..
shang tian chui jing kuang .zhe hou ju luan shang .ming de jin fang zuo .bang jia wan shi chang .
.tong yun jie ye yan .fei xue an chang tian .fu shu tian mei se .guo lou zhu fen yan .
.liang zhou feng yue mei .yao wang ju yan lu .fan fan xia tian yun .qing qing yuan sai shu .
yin rong kuang bu du .meng mei shu you zai .bian jun rao jie jie .wan ting zheng hui hui .

译文及注释

译文
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游(you)览一番。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云(yun)罗万里,阴晦无光……
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说(shuo)中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜(lan),终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝(di)言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发(fa)出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
让我只急得白发长满了头颅。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
屋里,
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。

注释
(12)暴:凶暴。横行不法。
元元:指人民。前两句说,离任回家难道还没有五亩田地可以维持生活吗?我《读书》陆游 古诗的目的原来是为了人民的。
盖:蒙蔽。
14.麋:兽名,似鹿。
野寺:位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。
(12)朽壤:腐朽的土壤。
63、楚兵:指楚地的起义军。 为聚,结成一伙。聚,集合在一起。

赏析

  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  “单车欲问边”,轻车前往,向哪里去呢——“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它(dan ta)似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。
  白居易对元稹(yuan zhen)行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家(jia)誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾(ta zeng)说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画(ke hua)。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马(jun ma)的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

陈深( 金朝 )

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简 介

陈深 陈深[公元一二五九年至一三二九年]字子微,平江人。约生于宋理宗开庆中,卒于元文宗天膳二年以后,年在七十一岁以上。宋亡年,才弱冠笃志古举,闭门着书,元天历间奎章阁臣,以能书荐潜匿不出。所居曰宁极斋,亦曰清泉,因以为号。深着有诗一卷,《四库总目》又有读易编,读诗编,读春秋编等书。

谒金门·秋感 / 蒙尧仁

"除夜子星回,天孙满月杯。咏歌麟趾合,箫管凤雏来。
触石满堂侈,洒我终夕虑。客鸟怀主人,衔花未能去。
"雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。
入夜秋砧动,千门起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
息心观有欲,弃知返无名。五十知天命,吾其达此生。"
"霍嫖姚,赵充国,天子将之平朔漠。肉胡之肉,
贪天僭地谁不为。"
脂车秣马辞乡国,萦辔西南使邛僰.玉垒铜梁不易攀,


咏怀八十二首·其七十九 / 何麒

心迹一朝舛,关山万里赊。龙章徒表越,闽俗本殊华。
问俗兆人阜,观风五教宣。献图开益地,张乐奏钧天。
未到陇头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北海绕龙城。
浅近轻浮莫与交,池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土,
美人醉起无次第,堕钗遗佩满中庭。此时但愿可君意,
昔去落尘俗,愿言闻此曲。今来卧嵩岑,何幸承幽音。
"方池开晓色,圆月下秋阴。已乘千里兴,还抚一弦琴。
忽忆秦楼妇,流光应共有。已得并蛾眉,还知揽纤手。


赠别王山人归布山 / 陆继辂

岁寒畴曩意,春晚别离情。终叹临岐远,行看拥传荣。"
殷勤为我下田鉏,百钱携赏丝桐客。游春漫光坞花白,
朝飞暮噪无以拒,逢之兮屏气。由是言之,
"下阶欲离别,相对映兰丛。含辞未及吐,泪落兰丛中。
似将海水添宫漏,共滴长门一夜长。"
"中天表云榭,载极耸昆楼。圣作规玄造,轩阿复聿修。
于穆圣祖,祗荐鸿名。祀于庙社,陈其牺牲。
试马依红埒,吹箫弄紫霞。谁言东郭路,翻枉北门车。"


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 黄子稜

"独坐秋阴生,悲来从所适。行见汝阳潭,飞萝蒙水石。
叶扫东南日,枝捎西北云。谁知湘水上,流泪独思君。"
"符传有光辉,喧喧出帝畿。东邻借山水,南陌驻骖騑.
金多众中为上客,夜夜算缗眠独迟。秋江初月猩猩语,
桑榆日映物,草色盈高冈。下有碧流水,上有丹桂香。
拜井开疏勒,鸣桴动密须。戎机习短蔗,祆祲静长榆。
回鞍拂桂白,赪汗类尘红。灭没徒留影,无因图汉宫。"
切切孤竹管,来应云和琴。"


临江仙·癸未除夕作 / 释士圭

武昌何郁郁,侬家定无匹。小妇被流黄,登楼抚瑶瑟。
作赋看神雨,乘槎辨客星。只应谢人俗,轻举托云輧。
红板江桥青酒旗,馆娃宫暖日斜时。
泛兰清兴洽,折桂野文遒。别后相思处,崎岖碧涧幽。"
常山集军旅,永安兴版筑。池台忽已倾,邦家遽沦覆。
器留鱼鳖腥,衣点蚊虻血。发白思益壮,心玄用弥拙。
赖有北山僧,教我以真如。使我视听遣,自觉尘累祛。
劳心苦力终无恨,所冀君恩那可依。闻说行人已归止,


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 龚明之

"高门引冠盖,下客抱支离。绮席珍羞满,文场翰藻摛。
"高门聊命赏,群英于此遇。放旷山水情,留连文酒趣。
旧恩怀未报,倾胆镜中看。"
东弥夏首阔,西拒荆门壮。夷险虽异时,古今岂殊状。
一室心偏静,三天夜正春。灵官竟谁降,仙相有夫人。
亭亭出迥岫,皎皎映层台。色带银河满,光含玉露开。
盛衰倾夺欲何如,娇爱翻悲逐佞谀。重远岂能惭沼鹄,
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"


长相思·秋眺 / 王涯

"一台推往妙,三史伫来修。应宰凫还集,辞郎雉少留。
旧迹灰尘散,枯坟故老传。百代逢明主,何辞死道边。"
"雁门山上雁初飞,马邑阑中马正肥。
"青幛倚丹田,荒凉数百年。独知小山桂,尚识大罗天。
不辨秦将汉,宁知春与秋。多谢青溪客,去去赤松游。"
"金门去蜀道,玉垒望长安。岂言千里远,方寻九折难。
"眇眇葭萌道,苍苍褒斜谷。烟壑争晦深,云山共重复。
应敌兵初起,缘边虏欲空。使车经陇月,征旆绕河风。


优钵罗花歌 / 王廷魁

三人出眢井,一身登槛车。朱门漫临水,不可见鲈鱼。"
月明三峡曙,潮满九江春。为问阳台客,应知入梦人。"
"洞府寒山曲,天游日旰回。披云看石镜,拂雪上金台。
故人怜别日,旅雁逐归时。岁晏无芳草,将何寄所思。"
乘我庙堂运,坐使干戈戢。献凯归京师,军容何翕习。"
君心惟伯仲,吾人复款游。对连时亦早,交喜岁才周。
长安道,人无衣,马无草,何不归来山中老。
两山势争雄,峰巘相顾眄。药妙灵仙宝,境华岩壑选。


春日寄怀 / 夏诏新

由来花叶同一根,今日枝条分两处。三星差池光照灼,
相望重河隔浅流。谁分迢迢经两岁,谁能脉脉待三秋。
"济北甄神贶,河西濯锦文。声应天池雨,影触岱宗云。
靃靡寒潭侧,丰茸晓岸隈。黄花今日晚,无复白衣来。"
兰气薰仙帐,榴花引御杯。水从金穴吐,云是玉衣来。
翡翠明珠帐,鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食,闲夜郁金香。
雾縠笼绡带,云屏列锦霞。瑶台千万里,不觉往来赊。
"盈缺青冥外,东风万古吹。何人种丹桂,不长出轮枝。


四时田园杂兴·其二 / 严休复

朝将出入铜龙楼。结交杜陵轻薄子,谓言可生复可死。
离离间远树,蔼蔼没遥氛。地上巴陵道,星连牛斗文。
凤篆文初定,龙泥印已开。何须生羽翼,始得上瑶台。
款交欣散玉,洽友悦沉钱。无复中山赏,空吟吴会篇。"
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
塞色干戈束,军容喜气屯。男儿今始是,敢出玉关门。
赠君泪潺湲,相思无断绝。妾有秦家镜,宝匣装珠玑。
"忠鲠难为事,平生尽畏途。如弦心自直,秀木势恒孤。