译文
此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插(cha)空的千百(bai)峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远(yuan)的天底下(xia)，将起伏的山峦，织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳，夜间赏雪应当不忘披在身。
月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云，猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰，现找遍河边却寻不到它们在哪里。
骑在白马上翩翩而驰的，那是谁家的少年，是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻，积雪厚(hou)有三丈，这(zhe)个时(shi)候怎么适合远行呢？春日的蕙兰忽而变得枯萎，变成了秋草，闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋，曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响，月亮伴着清霜，更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年，门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了，花开花落几十年过去，很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来，只有凄伤的眼泪独自空流。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
（孟子）说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却要抓鱼一样。”
孟子说：“独自一人（少数人一起）欣赏音乐快乐，与和他人（多数人）一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”
能够写出江南肠断的好句，如今只剩下了贺方回。
衣被都很厚，脏了真难洗。
灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。
送君送到灞陵亭，灞水浩荡似深情。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢，原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。
注释
212.比干：纣的叔父，殷的忠臣，因忠谏而被挖心。逆：抵触，违背。
1.玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋伤：使草木凋落衰败。
笠子：用竹箬或棕皮等编成的笠帽，用来御雨遮阳。
⑿乔木：高大的树木。《诗经·周南·汉广》：“南有乔木，不可休思。”年华：年岁；年纪。北周庾信《竹杖赋》：“潘岳《秋兴》，嵇生倦游，桓谭不乐，吴质长愁，并皆年华未暮，容貌先秋。”
17、方：正。
⑽“泰山”二句：《礼记》载，孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者，使子路问之，曰：昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。夫子曰：何不去也？曰：无苛政。夫子曰：小子识之，苛政猛于虎也。