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小桃红·咏桃

明代 / 冯元基

闲庭无事,独步春辉。韶光满目,落蕊盈衣。芳树交柯,
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
俗赖褰帷谒,人欢倒屣迎。始能崇结构,独有谢宣城。"
"人言下江疾,君道下江迟。五月江路恶,南风惊浪时。
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
山禽拂席起,溪水入庭流。君是何年隐,如今成白头。"
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
楚亭方作乱,汉律正酬功。倏忽桑田变,谗言亦已空。"
"忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
通庄走声利,结驷乃旁午。观化复何如,刳心信为愈。
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。


小桃红·咏桃拼音解释:

xian ting wu shi .du bu chun hui .shao guang man mu .luo rui ying yi .fang shu jiao ke .
wu jia he shi huo .gu cun ji hu chui .luan liu fa tong pu .fu ye zhuo qiu zhi .
su lai qian wei ye .ren huan dao xi ying .shi neng chong jie gou .du you xie xuan cheng ..
.ren yan xia jiang ji .jun dao xia jiang chi .wu yue jiang lu e .nan feng jing lang shi .
chou chang jin chao guang ling bie .liao dong hou hui fu he nian ..
chang an da dao bian .xie dan shui jia er .you shou chi jin wan .yin man wu suo yi .
shan qin fu xi qi .xi shui ru ting liu .jun shi he nian yin .ru jin cheng bai tou ..
jun zi you bian xing .shen nai xun chang tu .xing xing ren tian di .wu wei qiang qin shu ..
chu ting fang zuo luan .han lv zheng chou gong .shu hu sang tian bian .chan yan yi yi kong ..
.yi chang an .la yue shi .wen quan cai zhang xin yi .rui qi yao ying feng nian .
cheng bian zhan gu you qin zhi .yu sheng shang zai jian nan ri .chang lu duo feng qing bao er .
tong zhuang zou sheng li .jie si nai pang wu .guan hua fu he ru .ku xin xin wei yu .
wen bian sao ren ti .guan yi han di chao .wang shan yin du ri .jie zhen hua tong xiao .

译文及注释

译文
想知道开满鲜花的(de)江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
老百姓从此没有哀叹处。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割(ge)鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说(shuo)(shuo)成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
花儿啊,你今天死(si)去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄(huang)帝,又涉于神怪,都不是典(dian)雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰(zhang)著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。

注释
[5]崇阜:高山
浃(jiā):湿透。
(130)河图洛书——指上述伏羲及禹所得的“神物”。海瑞在这里暴露了他对古代传说的迷信,误以上古虚妄的传说为事实。
15.尚子:即尚长,东汉时的隐士。《高士传》记载:“尚长字子平,隐居不仕。建武中,男女婚嫁既毕,断决家事不相关,当如他死。遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山,不知所终。”
2、自若:神情不紧张。
88.室家:指宗族。盈廷:充满朝廷。
⑽霁烟:雨后的烟气。

赏析

  结尾两句,明白地说出她的心事:我“一心抱区区(衷爱)”,全心全意地忠于你、爱着你;所担心的是,我们已经分别了这么久,你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢(ne)?有此一结,前面所写的一切都得到解释,从而升华到新的境界;又馀音袅袅,馀意无穷。
  紧接两句作波澜开合,感情上很矛盾,思想斗争激烈:前一句感谢对方,安慰对方;后一句斩钉截铁地申明己志,“我与丈夫誓同生死”。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似青 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
  颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母(yun mu)又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行,惊尘不动,素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气,人影衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。画图是入神之画,诗是传神之诗,诗情画意,融为一体。作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句,笔力千钧。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  风中飞蓬飘尽悲歌之气,一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗(qian shi)有云:“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用,倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。风蓬,蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。泥絮,被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。薄幸,对女子负心。飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。

  

冯元基( 明代 )

收录诗词 (8372)
简 介

冯元基 冯元基,字宏子。顺德人,一作南海人。诸生。事见陈融编着《读岭南人诗绝句》卷四。

偶作寄朗之 / 吴檠

"白马羽林儿,扬鞭薄暮时。独将轻骑出,暗与伏兵期。
"鸾啼兰已红,见出凤城东。粉汗宜斜日,衣香逐上风。
"团团锦花结,乃是前溪蒲。拥坐称儒褐,倚眠宜病夫。
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
"使臣方拥传,王事远辞家。震泽逢残雨,新丰过落花。
人随雁迢递,栈与云重叠。骨肉暂分离,形神遂疲苶.
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
"青枫江畔白苹洲,楚客伤离不待秋。


七日夜女歌·其二 / 王时亮

"绿林兵起结愁云,白羽飞书未解纷。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
"露幕拥簪裾,台庭饯伯鱼。彩衣人竞看,银诏帝亲书。
"樽酒邮亭暮,云帆驿使归。野鸥寒不起,川雨冻难飞。
西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
□□□□□,忘言酒暂醺。□□□□□,□□□□□。"
倏闪疾风雷,苍皇荡魂魄。因随伏流出,忽与跳波隔。


沁园春·张路分秋阅 / 杨中讷

"解巾州主簿,捧檄不辞遥。独鹤九霄翼,寒松百尺条。
江清寒照动,山迥野云秋。一醉龙沙上,终欢胜旧游。"
"远客乘流去,孤帆向夜开。春风江上使,前日汉阳来。
时菊洗露华,秋池涵霁空。金丝响仙乐,剑舄罗宗公。
听鸟闻归雁,看花识早梅。生涯知几日,更被一年催。"
主人留客江边宿,十月繁霜见杏花。"
□□□□□□□,岂能偏遣老风尘。"
何处哭故人,青门水如箭。当时水头别,从此不相见。


感春五首 / 李大来

"年长始一男,心亦颇自娱。生来岁未周,奄然却归无。
"去日丁宁别,情知寒食归。缘逢好天气,教熨看花衣。
"丘迟本才子,始冠即周旋。舅乏郄鉴爱,君如卫玠贤。
"巴山不可上,徒驭亦裴回。旧栈歌难度,朝云湿未开。
内斋有嘉树,双植分庭隅。绿叶下成幄,紫花纷若铺。
潇洒四冥合,空濛万顷连。歌谣喧泽国,稼穑遍原田。
古原收野燎,寒笛怨空邻。书此达良友,五陵风雨频。"
心忆旧山何日见,并将愁泪共纷纷。"


九歌·云中君 / 颜之推

满坐失声看不及。心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。
身外流年驶,尊前落景催。不应归棹远,明月在高台。"
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"
忆昔曲台尝议礼,见君论着最相亲。"
青萝纷蒙密,四序无惨舒。馀清濯子襟,散彩还吾庐。
曲水竟日题诗。骏马金鞭无数,良辰美景追随。"
舒黛凝歌思,求音足笔端。一闻清佩动,珠玉夜珊珊。"


国风·王风·中谷有蓷 / 王应华

天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。
粉壁连霜曙,冰池对月圆。岁时忧里换,钟漏静中传。
"马卿方失意,东去谒诸侯。过宋人应少,游梁客独愁。
"一东一西垄头水,一聚一散天边霞。
"早尚逍遥境,常怀汗漫期。星郎同访道,羽客杳何之。


归园田居·其三 / 汪文盛

"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。
玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"
"云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
"江上花开尽,南行见杪春。鸟声悲古木,云影入通津。
"芳菲美艳不禁风,未到春残已坠红。


君子有所思行 / 释德宏

玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。 分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。 金罍何足贵,瑶席几回升。正值求珪瓒,提携共饮冰。
"妍艳照江头,春风好客留。当垆知妾惯,送酒为郎羞。
通塞两不见,波澜各自起。与君相背飞,去去心如此。"
御桥迟日暖,官渡早莺稀。莫遣佳期过,看看蝴蝶飞。"
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
"高池高阁上连起,荷叶团团盖秋水。
"自从身属富人侯,蝉噪槐花已四秋。
发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。"


晁错论 / 郭明复

"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
通逵抵山郭,里巷连湖光。孤云净远峰,绿水溢芳塘。
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
"一两棕鞋八尺藤,广陵行遍又金陵。
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
"自看和酿一依方,缘看松花色较黄。


题菊花 / 吕川

风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
"江上风翛翛,竹间湘水流。日夜桂花落,行人去悠悠。
"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。
离亭一会宿,能有几人同。莫以回车泣,前途不尽穷。
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。