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终南山

近现代 / 万崇义

终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
太平平中元灾。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"


终南山拼音解释:

zhong xun shi ba gao ren qu .gong zuo cang ya yang sheng tai ..
qing cheng zhang ren he chu you .xuan he li tian yun yi lv .
lan fei nian si wu .cha hao bi yu tai .dan shi xin qing jing .cong qu sui yue cui ..
.shi jie zeng xing bian .quan wu xing ke xiu .yan liang san na gong .sheng si yi shen xiu .
.meng rao cuo e li .shen shu gu yi han .jue lai shui gong shuo .bi shang zi tu kan .
tai ping ping zhong yuan zai .
qie cong fen feng dang ci liu .hu zhi shan xi lou shang jian .shan ming ming xi shui you you .
.xi ling gu jiang kou .yuan jian dong yang zhou .lu shui bu tong fan .chun shan ying du you .
san yue .jun bu jian shi fan zhu tian shou yi gai .tian shang ren jian qu fu lai .
shu shang wu ming xin wang que .ren jian ju san si fu yun ..
zuo wo lin tian jing .qing ming jian hai ya .chan yu shi qiao qu .ji chi yin song hua ..
wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .ren sheng yi shi shi .he yong ku xiang qin .
ling shan you han man .xian shi guo mei tai .wu dao ren jian shi .jing nian bu zao hui ..
shen jiao ru ke jian .sheng jin yao nan si .bai ri dong lin xia .kong huai bu ying shi ..
xuan feng zhen gu .xu nv xu nv .er yi xu yu .wo yuan hui chang san qian li .
ou bo ming chan dao .nan mian hao yue ting .yin qin wen an wai .xiang an cai shi ling ..

译文及注释

译文
  我曾经评论义帝;称他是天下的(de)贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀(sha)死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳(jia)音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
谁知安史(shi)乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲(yu)聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌(di)人。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变(bian)迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。

注释
⑴汉宫墙:实际指明朝当时在大同府西北所修的长城,它是明王朝与革达靼部族的界限。一作“汉边墙”。
⑵维:是。
响山:《方舆胜览》:响山在宣城县南五里。
⑷寸心:心中。
13、奶奶:古代对女主人的称呼。
⑦渊明:指陶渊明,东晋诗人。
127.何颠易厥首,而亲以逢殆:颠易厥首,指错砍了女歧的头。颠,砍掉。殆,危险。王逸《章句》:“少康夜袭得女歧头,以为浇,因断之,故言易首,遇危殆也。”

赏析

  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  这首诗沉稳平淡,风格朴质,包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
  接下去,笔锋一转,运实入虚,别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当,蕴含丰富,耐人寻味。
  诗句的巧妙,首先是意象的(xiang de)精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起(fan qi)酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟(xin shu)淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝(wu di)的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调元《雨村诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多处化用了楚辞的意象与成语,这不光是一个修辞问题,更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此也增强了全诗的悲剧色彩。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。

创作背景

  在“永贞革新”失败后,柳宗元被贬谪偏远落后的永州,但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉,相反的在与下层人民的接触中,更深刻地认识到官场的黑暗腐败,更深切地了解到人民的痛苦与希望,因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说:“虽万受摒弃,不更乎其内”,这是说虽然遭受种种排挤打击,也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。

  

万崇义( 近现代 )

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简 介

万崇义 万崇义,字宜也,太和人。贡生,官嶍峨训导。

汾上惊秋 / 桑夏瑶

颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。


小雅·谷风 / 鲜于永真

碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。


老马 / 党代丹

"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。


岳鄂王墓 / 申屠玉佩

"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"


送陈秀才还沙上省墓 / 石涵双

"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
若向空心了,长如影正圆。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。


货殖列传序 / 赵凡波

丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 图门俊之

暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"


望天门山 / 公西涛

"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"


子夜四时歌·春林花多媚 / 乌雅振永

千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,


七日夜女歌·其一 / 根千青

柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"