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送灵澈

未知 / 邵承

"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。
"殷勤江郡守,怅望掖垣郎。惭见新琼什,思归旧草堂。
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"
今日还乡独憔悴,几人怜见白髭须。
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。


送灵澈拼音解释:

.er shi shen chu jia .si shi xin li chen .de jing ru da dao .cheng ci bu tui lun .
zhi ruo bu sheng xue .shi gao chang ju feng .xue ya di huan ju .feng chui xi fu dong .
.yin qin jiang jun shou .chang wang ye yuan lang .can jian xin qiong shi .si gui jiu cao tang .
xi chuang zhu yin xia .jing ri you yu qing ..
bu ran qi you gu su jun .ni zhuo bei tang bi jing hu ..
jin ri huan xiang du qiao cui .ji ren lian jian bai zi xu .
shui mo kan sui jiu .qiong yao xi shang quan .cai cong yu li de .bian xiang shi tou xuan .
guo wen ling gu jie xuan hui .long gui ku xue shen tan xuan .shen zuo bo tao gu an tui .
fang sui hu yi wan .li bao chang wei ping .qi bu si ming jia .li zhi zuo xiang ying .
man ou si ru kan chi wan .kuang shi chun shen jiu ke ren ..
qian li ri yi zhong .nong li ri yi dan .jian tiao su yu mai .jian mao si yu mian .
.shi zai ding jiao qi .qi nian zhen xiang sui .chang an zui duo chu .duo shi qu jiang chi .
.sheng wei tong shi qin .si wei tong xue chen .ta ren shang xiang mian .er kuang wo yu jun .

译文及注释

译文
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那(na)(na)么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会(hui)不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很(hen)少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造(zao)的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时(shi),连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎(zen)么不怜她饥寒。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书(shu)人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。

注释
(14)“帝子”句:帝子,指永王李璘,因其是唐玄宗之子。故丘,故墟。谓金陵曾为六朝故都。
曝(pù):晒。
(11)衡:通“蘅”,水草。
98、淹:贯通。
34.横柯(kē)上蔽:横斜的树木在上面遮蔽着。柯,树木的枝干。上,方位名词作状语,在上面。蔽,遮蔽。
52.机变:巧妙的方式。
恼人:撩拨人,惹人烦恼。恼人春色:唐罗隐《春日叶秀才曲江》诗:“春色恼人遮不得,别愁如谑避还来。”五代魏承班《玉楼春》:“一庭春色恼人来,满地落花红几遍。”宋王安石《夜直》诗:“春色恼人眠不得,月移花影上阑干。”
12.湄:水和草交接的地方,也就是岸边。
⑵曾(céng):一作“新”,一作“重”。

赏析

  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗(fu shi),安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题(liao ti)意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一(zhe yi)连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  “三秦形胜无古今,千里传闻果是非”。紧承上两句,诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛,悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
其一赏析  此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯,应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上,曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信(ting xin)谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静,只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句,会觉得它过于平常,但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”,却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨,受者是池面,经春雨洗涤过的池面,好比经人轻磨拂拭过的明镜,比中有比,比中有拟人,这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态,并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”,创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应,这两句语势平缓,无一字不清静,连略带动感、略为经意的“淡磨”二字,也一如字面,给读者以一种轻淡的心理感受,显得毫不着力。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字,含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”,传出闺中绮思,次用“扑地花”,写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情,不言思而思字灼然可见。三句推进一层,写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出,只用“春光尽”三字来写,很有含蓄之妙。四句更推进一层,含蓄变成了爆发,直点“思”字,而且迭用两个思字,将前三句都绾合起来,点明诗旨,收束得很有力量。此诗诗格与原作一样,采用“平起仄收”式,但又与原诗不同,开篇便用对句,而且对仗工稳,不仅具有形式整饬之美,也加强了表达力量。因为,在内容上,这两句同时写双方,用了对句,就表现出双方感情同等深挚,相思同样缠绵,形式与内容和谐一致,相得益彰。又由于用对局开篇,用散句收(ju shou)尾,章法于严谨中有变化,也就增加了诗的声情之美。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  综观全文,我们应注意三点:一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

邵承( 未知 )

收录诗词 (1663)
简 介

邵承 邵承,江阴人,其馀不详。

吴宫怀古 / 许开

乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。
鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
"世缘未了治不得,孤负青山心共知。
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 王杰

"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
句句推琼玉,声声播管弦。纤新撩造化,澒洞斡陶甄。
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。
"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。
西京闹于市,东洛闲如社。曾忆旧游无,香山明月夜。"
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"


病牛 / 释维琳

作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。


秋晓风日偶忆淇上 / 罗宾王

水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
"蝉发一声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。
何代此开国,封疆百里馀。古今不相待,朝市无常居。
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。


送客之江宁 / 李合

"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。
"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"


武昌酌菩萨泉送王子立 / 秦觏

人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
还来绕井哭,哭声通复哽。哽噎梦忽惊,觉来房舍静。
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。


忆江南·多少恨 / 孟氏

日西引杖屦,散步游林塘。或饮茶一醆,或吟诗一章。
"簇蕊风频坏,裁红雨更新。眼看吹落地,便别一年春。
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
客来歌捉捕,歌竟泪如雨。岂是惜狐兔,畏君先后误。


庆清朝·禁幄低张 / 林邦彦

"拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。
客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。
客似惊弦雁,舟如委浪萍。谁人劝言笑,何计慰漂零。
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。


西子妆慢·湖上清明薄游 / 赵令衿

妇人无他才,荣枯系妍否。何乃明妃命,独悬画工手。
"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
鞍辔闹装光满马,何人信道是书生。"
"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,


贞女峡 / 秋学礼

屏除默默念,销尽悠悠思。春无伤春心,秋无感秋泪。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
夜深作书毕,山月向西斜。月下何所有,一树紫桐花。
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
天子临轩四方贺,朝廷无事唯端拱。漏天走马春雨寒,
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。