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青玉案·庭下石榴花乱吐

五代 / 张汝贤

"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。
潮尽收珠母,沙闲拾翠翎。自趋龙戟下,再为诵芳馨。"
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非。"
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
霄外鸿初返,檐间燕已归。不因烟雨夕,何处梦阳台。"
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。
杉树碧为幢,花骈红作堵。停樽迟晚月,咽咽上幽渚。
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。


青玉案·庭下石榴花乱吐拼音解释:

.wu tong ye luo man ting yin .suo bi zhu men shi yuan shen .
chao jin shou zhu mu .sha xian shi cui ling .zi qu long ji xia .zai wei song fang xin ..
yuan chan gua chu zhuang tai biao .jin pan jie xia cong huan sui .san chi wu yun wan chao cui .
bei ye qian hua cang .tan lin wan bao pian .zuo yan shi zi xun .chuang shi wang zhu xuan .
chen zui chun duo chu .tan huan ye wei gui .bu zhi qin gu kou .dao wo shi ye fei ..
yi shen fu zhang er er sui ..jian .ye ke cong tan ..
dou hui hong qi jian .qing zhe zi guang fu .zhong ju jie ming de .tong fang ye zhi rou .
xiao wai hong chu fan .yan jian yan yi gui .bu yin yan yu xi .he chu meng yang tai ..
qie dou zun qian jian zai shen .zhu yu hui ying cheng ke tuo .shan chuan you jue lu jing shen .
yi zun zhong ye jiu .ban po qian feng yue .yan yuan song piao xiao .feng lang zhu jiao jia .
shi mu gao yu fu guo tian .liu shui duan qiao fang cao lu .dan yan shu yu luo hua tian .
shan shu bi wei chuang .hua pian hong zuo du .ting zun chi wan yue .yan yan shang you zhu .
.po suo fang ji quan .xi xi ren er tong .xian zuo huai yin xia .kai jin xiang wan feng .

译文及注释

译文
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜(xi)欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击(ji)毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
京城取消了(liao)夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元(yuan)宵之夜匆匆过去。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
采呀(ya)采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体(ti)察别人心情。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。

注释
⑴玉蝴蝶,词牌名。此调有小令及长调两体,小令为唐温庭筠所创,双调,上片四句,押三平韵,二十一字;下片四句,押三平韵,二十字,共四十一字。长调始于宋人柳永,又称为“玉蝴蝶慢”,双调,九十九字,平韵。亦有九十八字体。
12.治:治疗。
10.食:食用,在这里可以指吃。
314、晏:晚。
阳台:宋玉《高唐赋》载:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望唐之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何为朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:”妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。“王因幸之。去而辞曰:”妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。旦朝视之如言,故为立庙,号曰朝云。”’这里所说的“先王”,即楚怀王。阳台梦行雨,指梦中与丈夫相见。
⒇湖:一作“海”。
胡:古代对北方和西方各族的泛称。
则为:就变为。为:变为。

赏析

  画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲闪,却又忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  李昂(即位前名李涵)在位十四年。他登基后宦官一直专权,甘露事变后他更是失去了人身自由,一生软弱,郁郁(yu yu)而终。他工于五言,诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈,不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服(fu)。既然如此(ru ci),诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  三四句(si ju)仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词,把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。
  诗的最后四句,称赞故友声名,赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁,呼应题目“奇”字。
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗(li shi)情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

张汝贤( 五代 )

收录诗词 (8875)
简 介

张汝贤 张汝贤,字祖禹,世为庐陵(今江西吉安)人,徙居仪真(今江苏仪徵)。汝明兄(《宋史》卷三四八《张汝明传》)。神宗熙宁六年(一○七三)进士(清干隆《江西通志》卷四九)。元丰七年(一○八四)由监察御史进侍御史知杂事,由言事失当,出知信阳军(《续资治通鉴长编》卷三四二、三四七)。哲宗元祐元年(一○八六)由右司郎中加龙图阁直学士为江淮等路发运副使(同上书卷三七五)。清顺治《吉安府志》卷二七有传。

浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 谷宏

"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
"郡郭绕江濆,人家近白云。晚涛临槛看,夜橹隔城闻。
依旧秋风还寂寞,数行衰柳宿啼鸦。"
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
乃知长生术,豪贵难得之。"
远程兼水陆,半岁在舟车。相送难相别,南风入夏初。"
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。


义田记 / 萧执

大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。
无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。
"海上东风犯雪来,腊前先折镜湖梅。
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。
"秋气日骚骚,星星双鬓毛。凉天吟自远,清夜梦还高。


游赤石进帆海 / 赵光义

宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。
邻里皆相爱,门开数见过。秋凉送客远,夜静咏诗多。
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"
蚁行经古藓,鹤毳落深松。自想归时路,尘埃复几重。"
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。


浣溪沙·桂 / 张嗣垣

酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,
山公自是仙人侣,携手醉登城上楼。"
"遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。
"窗外卷帘侵碧落,槛前敲竹响青冥。
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"


王孙圉论楚宝 / 张注庆

幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
羽车潜下玉龟山,尘世何由睹蕣颜。
山翁称绝境,海桥无所观。"
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。
"得陪桃李植芳丛,别感生成太昊功。


如梦令·黄叶青苔归路 / 薛奎

"高阁去烦燠,客心遂安舒。清流中浴鸟,白石下游鱼。
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
岁除今向尽,春色即相逢。嫩叶抽赪蕊,新苔长翠茸。
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露,凌寒送暖占风烟。
世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。


武夷山中 / 张锡怿

"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
所悲道路长,亲爱难合并。还如舟与车,奔走各异程。
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"
今朝谁料三千里,忽得刘京一纸书。"
桂花风畔落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"


思远人·红叶黄花秋意晚 / 张文虎

"凶神扇pQ恶神行,汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸,
月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人。"
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
落霞澄返照,孤屿隔微烟。极目思无尽,乡心到眼前。"
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"


满江红·送李御带珙 / 沈长卿

客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"
欲知住处东城下,绕竹泉声是白家。"
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
自别青山归未得,羡君长听石泉声。"
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"
夜行无月时,古路多荒榛。山鬼遥把火,自照不照人。


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 孟忠

光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
报曙窗何早,知秋簟最先。微风深树里,斜日小楼前。
武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。"
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。